相傳即將出生時，他的母親鄭夢見壹個巨人，送給她壹個稱:“拿這個稱稱天下。”鄭料到會是個男孩，將來能稱得上天下英才。但是他生了壹個女兒，鄭很不高興。這個婉兒有壹張漂亮的臉，但是她比她媽媽更好。她從小就聰明，滿月。鄭把抱在懷裏，開玩笑說:“妳能稱壹下世界嗎？”婉兒作出了相應的回應。後來，婉兒致力於內政，並代表朝廷對世界各國的詩歌進行評價。的確，他“權衡天下學者”。
紅梅莊
段在《酉陽雜記》中有記載:“今女子面飾之花，發源於上官，為掩人耳目而作。”上官趙蓉就是上官婉兒。段的兒子(或侄子)段公路在《北府兵誌》中有詳細描述:“天後(武則天)讓(上官婉兒)躺在案裙下，把他說的話寫下來。有壹天，宰相管事，趙蓉偷偷瞄了壹眼就睡著了(唐高宗)。當他從朝鮮退役時，他非常生氣。他拿了壹把甲胄刀，紮在自己臉上。不允許他拔出來。趙蓉的《拔劍乞討》詩。之後，就是華子來掩蓋痕跡了。”這個理論出自與上官婉兒同時代的陳藏琦的《本草筆記》，所以比較可信。然而，在後世的記載中，婉兒被絞死的原因就更加神秘了。
古* * *《控鶴秘笈》中說，武則天倚重上官婉兒為知己，甚至在與張昌宗同床共枕時，也不避諱她。上官婉兒是不準動的，加上張昌宗的美貌，她不禁覺得自己像只小鹿。壹天，婉兒和張昌宗私下開玩笑。武則天見了，取出壹把金刀，插在上官婉兒的前髻上，打傷了她的左額。她瞪著眼說:“妳要是敢靠近我，就該被處死。”多虧張昌宗為她下跪，她被赦免了。婉兒的額頭上有壹個傷疤，所以他在傷疤上刺了壹朵紅色的梅花來掩蓋它，但它更迷人。宮女們都覺得美，有些人偷偷效仿，在額頭上塗上胭脂，漸漸地這種紅梅妝就在宮裏產生了。
還有壹種說法是，上官婉兒痛恨武則天男寵對他的調戲，關閉了地道，導致皇權象征唐明的毀滅，武曌大怒，想把它殺在猴子身上。在宮中行刑前，她改變了主意，給了婉兒壹個活命的機會，但她在額頭上刻了“聖旨”二字。總之，這些說法不可信。
木門寺詩
相傳李習安被其母武則天貶至庶人，流放巴州，途經木門(今四川廣元市旺蒼縣木門鎮)。他曾在木門寺與方丈壹起曬經。巨石上雕刻有700多尊佛像，被稱為“蘇寧經石”。他寫下了“明雲被貶巴州，攜梁同去，曬古寺合其母意，嘆龍雲不相逢”的詩句。後來，上官婉兒去霸州拜訪李習安。她來到這裏，聽說李習安被殺，於是在“曬太陽石”(不幸毀於戰亂)上建了壹座亭子，並在亭子上寫了壹首《從巴南到靖州》的詩，緬懷李習安:“米倉綠，米倉綠，夕陽如泣。瓜藤花棉瓜潮起潮落，不像在方巷時。”
玉簪花神
人們對才子詩的評價不允許留胡子的男人，其功過頗有爭議。有人贊美他的文采，有人批評他，高度佩服他的人有，鄙視他的人有。而她與武則天長達27年的戀情也讓後人津津樂道。上官婉兒在《舊唐書》、《新唐書》等正史中均有記載，但說明她諂媚權貴，操縱政治，控制朝綱負面事件。但與上官婉兒同時代的學者，如張碩、吳平義等，對他評價甚高，近代以來，越來越受到學者的推崇。上官婉兒以女性身份影響壹代文風，實屬罕見。她不僅以詩歌創作的成就倡導和傳承了壹代文風，而且通過選賢任能、詩賦品評等文學活動，成為中宗文壇的標誌和領袖。對當時文壇的繁榮和詩歌藝術水平的提高起到了重要作用。
出生於貴族家庭
上官婉兒是西漢上官桀、上官安、上官的後代。她是宰相上官儀的孫女，她的曾祖父上官虹是隋朝江都宮的監。她的曾祖父上官仙官是北周幽州知府。
公元664年(林德元年)，上官儀因替高宗起草廢除武則天的聖旨，被武則天殺死。剛出生的上官婉兒和母親鄭世同被分配到朝廷。葉挺為奴期間，在母親的悉心培養下，上官婉兒熟讀詩書，不僅能背詩寫文章，而且學識淵博，聰慧過人。
皇後的寵愛
公元677年(義豐二年)，武則天召見年僅十四歲的上官婉兒，當場給考。上官婉兒的字是壹瞬間寫出來的，沒有加任何分，而且意思通順，用詞華麗，語言優美，真的好像是夙夙形成的。武則天見了大喜，當即下令免除他的奴婢身份，讓他掌管宮中聖旨。
墓誌銘把他列為十三歲的才子，可能是武則天為了擺脫奴婢身份而給的壹個稱號。
後來武則天稱帝，命令手多的人，就叫他們“管家”。不久，上官婉兒因違背遺囑被判死刑，但武則天饒了她的文采，給了她特赦，只是壹記耳光。日後上官婉兒侍奉細致，迎合曲意，深得武則天寵愛。
自公元696年(元年)(從景隆《文冠紀》、《舊唐書》為聖歷年)起，被賦予處理百會表演出、參與政務的權力。
成為趙蓉。
公元705年(神龍元年)，支持唐力宗室的張謇等大臣發動神龍政變，武則天被迫退位。龍政變後，唐中宗復辟，上官婉兒負責起草詔書，深得信任。她也被尊為，稱她的母親鄭為夫人。
上官婉兒還與魏如昀和安樂公主有過多次接觸，並多次勸說魏如昀講述武則天的故事。因此，魏如昀要求全國人民哀悼這位被父親遺棄了三年的母親。他還要求天下人民23歲就要算成年人，59年免除勞動，改為新制度，收集民心，李習安同意了。
上官婉兒向魏如昀推薦了吳三思，並帶吳三思入宮。於是，李習安開始與吳三思討論政治，而張建誌等人則受到吳三思的牽制。不久，吳三思依靠衛皇後和安樂公主的支持，先後設計貶謫了張謇之、桓、景惠、元、崔玄用等五位君王。上官婉兒與她有染，在詔令中經常褒揚武氏，打壓皇族，這讓李忠軍王子很生氣。
公元707年(景隆元年)七月，李忠軍與左禦林將軍李多佐下令300余人起兵，在其府邸殺死吳三思、吳崇訓，並處罰親黨10余人。他們還帶兵抄近路穿過蘇漳門，叩擊內閣大門，搜尋上官婉兒。上官婉兒慌忙逃往李習安和魏如昀，並威脅說:“觀親王的想法是先殺了上官婉兒，再依次逮捕皇後和陛下。”李習安和壹時大怒，帶著上官婉兒和安樂公主到玄武門避兵，又令右羽林將軍劉帶著二千多人飛臨太極堂前，閉門不出。李忠軍戰敗被殺。
但據墓誌記載，上官婉兒曾四次向中宗進諫，反對立安樂公主為帝妃。從曝光，到辭職，再到理發，她都沒有得到唐中宗的允許，最後以死諫。喝下毒藥後，醫生得到緊急治療以挽救他的生命。
引領文風
上官婉兒深得和魏的信任，壹心撲在內政上。她祖父的案子也得到了平反。上官儀追授刺史、巡撫、楚王，上官廷智追授黃門侍郎、刺史、天水王。
此後，上官婉兒經常勸說李習安在趙文博物館設置大量學士，廣稱當朝詞學大臣，多次設宴款待，並賦詩唱歌。每次都是同時替換李習安、魏如昀、安樂公主，並作了幾首詩，詩詞優美，多為當時人傳唱。對於大臣寫的詩，李習安讓她來評價，排名第壹的往往被授予金爵，價值連城。於是，朝廷內外，詩賦蔚然成風。上官婉兒愛書，收藏了壹萬多冊，都是香薰。百年後，他的書散在民間，依然芬芳無蛾。
其母鄭死後，被追謚為結義夫人。婉兒降級至婕妤，以示哀悼，不久便痊愈。
李習安派人在上官婉兒住處的池塘邊鑿石頭，雕刻極其拙劣，經常引大臣宴飲。當時皇宮禁而寬敞，允許宮內官員隨意出入。上官婉兒於是和壹些宮裏的官員買了豪宅，經常和他們交接人脈，也有人因此得到了很高的職位。中書侍郎崔恕，因與上官婉兒私通，後被收為親戚。不久，崔坤主持公務員選舉時，經常被人侵犯。他被禦史李尚彈劾，因罪被流放到異邦司馬。也因為上官婉兒和安樂公主，她才得以復職。
政變被扼殺了。
公元710年(景隆四年)，太平公主日益強大，上官婉兒依附太平公主。六月，突然駕崩，魏皇後為自己的追隨者和人民安排了太閣的所有政治職位、內外軍事力量和中央皇軍的權力，所有的政治權力都落到了魏的手裏。上官婉兒和太平公主起草了遺詔，立為皇太子，李旦為侍郎，魏太後為攝政王，以平衡各方勢力。但宰相宗楚克、魏文都改了聖旨，勸魏後效法武則天。
臨淄王李隆基與太平公主商議，決定先發制人。21年7月，李隆基發動唐龍之亂，朝廷官兵攻入皇宮，殺死魏如昀、安樂公主及魏如昀各方，立其父李旦。上官婉兒拿著蠟燭迎接宮人，並把她和太平公主擬定的遺詔給劉友秋看，證明她和唐力宗室站在壹起。劉友秋帶著遺詔向李隆基求饒，但李隆基拒絕讓她殺死上官婉兒。後葬於永州鹹陽縣毛道鄉洪都院。太平公主很傷心，派人出錢辦了追悼會，並支付了500匹帛。
711(景雲二年)七月，改名趙蓉，國號惠文。但根據2013年9月出土的墓誌銘，可以確認上官婉兒葬於唐景雲元年八月，其墓誌銘封面已刻有“大唐亡者上官氏碑文”，因此可以確認上官婉兒死後不久即已恢復稱號，即下葬之時，而非史書記載的死後兩年景雲七月。
墓2013年9月，陜西省考古研究院宣布發現上官婉兒墓，位於鹹陽市渭城區北渡鎮鄧村北，xi西安鹹陽國際機場東南4.2公裏，距唐代長安城遺址約25公裏。墓地規模不大，陪葬品也不多。出土墓誌名為《唐代上官氏之明》，楷書近千字，記載了上官的世系、生平、卒年、葬地等信息，可以確定墓主人的身份。據墓誌記載，上官婉兒葬於唐景雲元年(即公元710年)八月，與史料記載相符。唐代稱“永州鹹陽縣毛道鄉洪都院”，是北朝晚期至隋唐時期都城長安附近的重要墓葬區。
埋葬的層次比較高。整個墓為單室磚券墓，在壹個傾斜的墓道上有許多天井和小龕，橫向長36.5米。它由墓道、五個天井、五個洞、四個龕、壹條隧道和壹座墳墓組成。墓道和墓室都沒有壁畫。墓用明代磚券夯築，方形，邊長4.5米，最深處10.1米。墓頂完全坍塌，所有的地磚都裸露在外。四壁殘垣高達1.38米，未發現棺槨痕跡。墓葬遭到大規模破壞，據專家分析，很可能是古代的“官毀墓”。
2065 438+04 10月7日，14最新壹期《考古與文物》刊登上官婉兒墓誌銘全文。這位唐代著名才女，也隨著墓誌銘的披露，展現了更真實的壹面。
上官婉兒墓誌銘，青石，廣場。該石長寬均為74厘米，厚度為15.5厘米。畫壹條細線棋，刻32行主書，共982字，包括世系、經歷、死因、葬地等信息。
文學貢獻上官婉兒在詩歌上繼承和發展了她祖父上官儀的文風，重視詩歌的形式技巧，更註重音美、詞美，善於反映事物的細膩、精致。中宗時期，由於其政治地位的影響，“齊錯婉美”的詩風逐漸影響了宮廷詩人乃至其他文人的創作方向，“上官體”也成為上流社會的創作主流。王門茍在《初唐詩詞作品考證》中記載，“尤其是中宗復辟後，婉兒接連受到宴請和賦詩，都是第壹批大臣所贈，要權衡是否美觀，於是朝廷盛行。”
上官婉兒建立文獻修復館，廣召當朝詞學大臣，大力開展文化活動。這壹時期，婉兒主持風雅，與學士爭鳴，寫詩比賽，獎勵文人升遷。現代文藝理論家謝無量說:“婉兒承前啟後，為中國事務與諸子百家爭鳴。沈、宋的作品得到的評價。那時候，他們互相傾慕，成為壹種習俗。因此，律詩的成功對上官祖孫來說尤為重要”。
她的個人作品上官婉兒，從小就聰慧過人。14歲出版的《新唐書》因為才華橫溢而獲得了武侯的關註。她機智過人，經常同時代皇太後、長寧公主、安樂公主作詩，能達到“多文並合，推陳出新”的目的。她的詩歌創作不僅繼承了“官體”的形式技巧，而且在題材範圍、抒情特色和風格上超越了以往的宮廷詩，從而邁出了詩歌從初唐宮廷詩的贊美走向盛唐壯麗完美之聲的重要壹步。《龍城記》中對上官婉兒的詩有壹句“絕美”的評價。唐玄宗命這位才華橫溢、多產的詩人將她的詩和散文匯編成《唐·趙蓉上官氏文集》二十卷，並為燕公題詞，但遺憾的是軼聞零散。全唐詩現存三十二首，按其內容可分為三類:抒情、求和、遊勝。
表達心聲
在上官婉兒現存的為數不多的詩歌中，有壹首被反復提及並備受關註，那就是他的傳神之作《色書怨》:
落葉下洞庭之初，我想到了萬裏雨。露香寒，月落屏空。
欲奏江南樂，貪封濟北書。書上沒有別的意思，但是我已經離家很久了。
這是壹首五言律詩，這首詩的情感表達超出了宮廷詩通常的基調。如此長久的思念，是宮廷詩中少有的深情。詩以景抒情，以景抒情，以蕭瑟的天氣，憂郁的情懷。短短40個字，融為壹體，曲聲纏綿，壹改初唐“六朝趣”的風格，分外脫俗飄逸。明代文學家鐘惺稱贊道:“能這麽生氣，就不用想漂亮的句子了！"!唐人是如此渴望追求音格之美。沒那麽高，但很精彩，很難當詩！”也有人說“露香寒”的妙處在於“露濃”二字，無意中生出感情，說得相當準確。這首《色書怨》克服了宮廷詩情感匱乏的缺點，讓我們深切地感受到這位長於深宮的才女情感上的孤獨與執著，仿佛壹個民間女子向丈夫傾吐心中的長思。在經歷了近百年的情感沈寂後，初唐的宮體詩開始以悠長、深情、美妙的方式抒發自己的情感。從這個角度來說，可以看作是“宮廷詩的救贖”。
日常應對系統
即使是最常見的宮廷詩歌形式，也就是日常的服侍和應答工作，上官婉兒都以清新雋永的風格或強勁的氣勢傾註了她的絕世才華。如其《風和盛誌·立春日閻石內殿出岬五彩花應作》:
密密的葉子因為切割而吐槽，新的花朵在放松。雖然爬杠沒錯，但是挑核是空的。
春天至日發源，秋天還不願意稀疏。請問桃李，什麽叫亂？
在語言形式上，著名學者鄭振鐸寫下了這首詩:“是律詩時代‘最嚴謹’的作品。”全詩生動地描述了插花的過程和花在自然界中可以假花、可以美花、可以比真花更長久的特點。尤其是結論:“妳想從李湘身上得到什麽？”傳達出壹種清新自然、雋永活潑的意境，更是以往宮廷詩無法比擬的。可見，作為壹名女詩人，她細致的觀察、豐富的閱歷和對美的獨特感受，為這類詩歌的寫作註入了壹股清新的氣息，難能可貴。更難能可貴的是，上官婉兒作為壹個女性作家，在她的詩歌中表現出了極大的包容。比如他的《幸運新豐溫泉宮獻詩三首》之壹:
第三個冬天，龍年有月色景，可以看風，出門到巴川。遠遠望著電躍龍為馬，回望霜降原玉為田。
這首詩是壹首絕句，作者“龍如馬”“玉如田”的意氣風發、蔚為壯觀的景色，遠遠望去，回眸壹望，可謂“神采奕奕”。他的另外兩首歌，還有《駕幸三會寺應造》，也是氣勢十足。上官婉兒現存詩32首，除了《駕吉新豐溫泉宮三首》第三部“歲月常花，樂起久久”和《駕吉三會寺》中“太平盛世，願長眠”等幾句略顯謳歌的話。很難看出這是壹個宮廷詩人的貢獻和回應。“和平修辭”這句話正是婉兒所處的初唐之交的文學現實。上官婉兒現存詩作雖不豐富，但仍可看出她以自然灑脫的山情水韻豐富了宮廷詩的題材，以纏綿悱惻克服了宮廷詩情感表達的不足，洗去了宮廷詩溫婉嫵媚、局促氣度的風格。他的創作實踐從宮廷內部揭開了代表盛唐壹代強音的詩國巔峰的序幕，應該是初唐近百年宮廷詩歌的終結者。
山水印青
作為壹個在皇宮裏長大的女人，她的山水詩主要是在皇室的花園裏完成的。景隆三年(709)，中宗多次到長寧公主別墅，婉兒寫了《訪長寧公主杯池》詩25首，是他現存的主要山水詩。這25首詩，包括2首三言詩、5首四言詩、15首五言詩和3首七言詩，從不同側面表達了上官婉兒對山林的欣賞，使人忘記了她作為宮廷詩人的身份，顯示了她對初唐宮廷詩題材和審美趣味的超越，揭示了上官婉兒對自然的熱愛和贊美。
當她遠遠地看著大自然時，她覺得自己是個局外人，仿佛從繁瑣的宮廷生活中逃脫出來，完全融入了大自然的懷抱。如《十壹》有雲:“夏窗滿明月，江在白雲飛。書引藤為架，人必作衣。”在這晴朗多風的月份，詩人像壹個自由的自然之子，以藤為書架，以果洛為衣裳。他的山水詩也呈現出壹種質樸、自然、自由，乃至天人合壹的境界。比如八中的“削山就造房，靠樹就樹。”它透露出壹種坦率、簡單和自然的氣氛。再如第十五首《擡琴等叔侄夜，負訪安。不應提石壁，只為憶當賞山。”還散發著壹種魏晉式的灑脫，讓生活散發出無限遐想。和第四個壹樣，“楊循·毛玉，居高臨下的知樵。煙雲問，風月相知。”第五，枝陰柔美。山林為伴，松桂為鄰。“詩人自由地投筆從戎，自由地結交朋友，自由地與山林作伴，這是壹種人與自然和諧相處的境界。婉兒的壹些山水作品與盛唐的山水田園詩派相去不遠。如其第十三:
權杖來霞秀，步下霜危。追求深山靜，路隨粉絲走。
漸漸覺得輕松，我看到雲低了。不怪人家說樹，只為享受隱居。
上官詩留洞庭初，思萬裏余。露香寒，月落屏空。欲奏江南樂，貪封濟北書。書上沒有別的意思，但是我已經離家很久了。——唐·上官趙蓉《色書怨》色書怨
落葉下洞庭之初，我想到了萬裏雨。露香寒，月落屏空。
欲奏江南樂，貪封濟北書。書上沒有別的意思，但是我已經離家很久了。帝力重陽節，祥源千方百計來了。治邪山茱萸入霈，獻長壽菊遞杯。塔承天湧，門疑佛。尖刻的話掛在日月裏，又長了回來。——唐代上官趙蓉《九月九日，幸姬恩登浮圖，群臣奉菊壽酒》9月9日，幸吉昂吉登浮圖，群臣奉菊壽酒。
帝力重陽節，祥源千方百計來了。治邪山茱萸入霈，獻長壽菊遞杯。
塔承天湧，門疑佛。尖刻的話掛在日月裏，又長了回來。密密的葉子因為切割而吐槽，新的花朵在放松。雖然爬杠沒錯，但是挑核是空的。春天至日發源，秋天還不願意稀疏。請問桃李，什麽叫亂？——唐代上官趙蓉《立春日宴內殿彩花獻聖制度》應制。
密密的葉子因為切割而吐槽，新的花朵在放松。雖然爬杠沒錯，但是挑核是空的。
春天至日發源，秋天還不願意稀疏。請問桃李，什麽叫亂？查看更多上官趙蓉的詩。