題詞詩:
，傅太子，問大夫魏，而馳曰:
若有人在此，其德必誅，其無能則危及吾國；
如果妳很平衡，妳會危及我的健康。如果妳足夠聰明，妳會知道別人的錯誤。
不知道，所以過了。如果是，我能做什麽？
池說:問善。小心點，是妳的身體。
形不和諧，心不和諧。雖然是，但是兩個人都很痛苦。
妳不想進去，就別想出去。如果妳想進去，妳就會被毀滅。
為崩，心出諧，為聲名，為惡。
他是嬰兒，他是嬰兒；如果沒有城鎮，如果也有城鎮，
沒有城鎮；沒有懸崖，也沒有懸崖。
進入無瑕疵狀態。螳螂很生氣，但他不知道如何停下車。他不稱職。
拿才藝來說，美是對的，謹防，積累誇大，
和美女犯罪很危險。妳不了解妳的丈夫，但是壹只老虎呢？
不要上生物，為它而做，殺了氣；不是所有的事情，
對它生氣。當它饑餓的時候，它會達到它的憤怒。
老虎和人不壹樣，有魅力，養自己的人聽話；
因此，兇手違背了他的本性。夫愛馬，則以籃持箭。
被蒼蠅淹沒。蚊子附時，馬缺銜。
摧毀妳的頭和妳的胸膛。有心則死，無心則可。
原文
問長子傅關於蚩的事:“若有人在此，其德必死。”。如果沒有辦法做到，就會危及我們的國家；如果我們做得好，我們將處於危險之中。他的知識足以知道人是錯的，但他不知道人為什麽錯。如果是，我能做什麽？”癡於波說，“問得真好！要謹慎，要做女人！墨若之形為7，心為墨若與8。雖然，兩個人都很痛苦。妳不想進主治，也不想走(11)。形狀進入，被翻轉(12)，被折疊(13)。心而出來，為聲之名(14)，為魔為惡(15)。他是嬰兒，他也是嬰兒；他也是無鎮邊(16)，他也是無鎮邊；沒有懸崖(17)，和它在壹起也沒有懸崖。達成目標(18)，進入無瑕(19)。
“妳不知道，螳螂？氣他胳膊成車轍(20)，不知道他是不是無能，但也是才華之美(21)。小心，小心！砍了又漂亮的會犯罪？(22)，少數(23)。妳不知道誰養虎？不敢帶生物(24)，對其殺戮憤怒(25)；不敢以整事，為其決定之怒也(26)。當他又餓又飽的時候，他就達到了他的憤怒(27)。虎與人不同，奉承自己(28)，也是合適的；故殺人者，逆也(29)。
夫愛馬，則籃中箭(30)，溺於槳中(31)。適合蚊蠅(32)，但如果不適合(33)，頭銜的缺失會毀了妳的第壹次破胸(34)。感興趣的時候愛就死了(35)，但是可以粗心大意！"
翻譯
？何彥將被邀請成為衛國王子的主人。他向衛國賢大夫遲求教說:“現在有壹個人，他的德行很兇惡，殺人不眨眼。不符合法度規範，則害國；如果它符合法規和規範，它就會傷害自己。他很聰明，能理解別人的錯誤，但不理解別人為什麽會犯錯。在這種情況下我該怎麽辦？”
氣於波說，“問得好！要警惕，要謹慎，首先要端正自己！表面上，順從是為了表示親近，但內心，還是放下比較好。即便如此，這兩種態度還是有隱患的。不要和他太親密，引導他不要太暴露。與外部親屬的關系過於密切，會導致仆從的毀滅和崩潰失敗。內心圓滑的引導過於暴露，會為名利考慮，也會導致傷害。如果他像個天真的孩子，妳可以像他壹樣無知；他不和妳劃清界限，那妳也不和他劃清界限。如果他和妳壹樣自由，那麽妳也和他壹樣自由。慢慢把他的思想疏通到正確的軌道上，妳就可以進壹步到達沒有過錯的地步。
？妳不知道螳螂嗎？漲起它的手臂來阻止滾滾車輪，不明白自己的力量完全無能，認為高誌勝很厲害。警惕，小心！不斷吹噓自己的聰明而冒犯他是很危險的！妳不知道那個養虎的人嗎？他從來不敢用活物餵老虎，因為他怕殺活物會激起老虎的烈怒；他從來不敢用整只動物餵老虎，因為他怕撕扯動物也會誘發老虎的兇怒。知道老虎饑餓的那壹刻，熟悉老虎的兇殘本性。老虎和人類不壹樣，但它們向飼養者求饒。原因是養虎的人能符合其性情，而被折磨致死的人則是因為違背其性情。
《莊子·內篇》寒山解德清劄記；
愛馬的人把馬糞裝在精致的竹籃裏，用珍貴的蚌殼接收馬尿。偏偏壹只牛虻蟄了馬，愛馬的人出於愛才打了它壹巴掌。沒想到馬受了驚嚇，咬斷了籠頭，斷了籠頭，斷了胸絡。如果妳愛壹匹馬，卻失去了妳所愛的，那就不能不謹慎！傅(蒯炎也)將軍問於伯虞(明貞，魏之聖，孔子之友)，曰:“人若在此，則德天殺(寂落)。天生素質低的人也)。用得不好(即不審奇諾雅)，則危害吾國，用得好，則危害吾身(用墨審之，諫之，則不信，而見之，則危害吾身)。他的學識(沈默)足以知道人的錯誤，但他不知道為什麽(也就是他聰明到去指責別人的錯誤，而不是自己的錯誤)。如果是，我能做什麽？”馳·於波說，“問就好(我問就好)！小心，小心(說這個人不要輕言犯罪)，做好自己(先做好自己，再做)！如果妳形正(如果妳說妳的人是殘酷的，不可逆轉的，妳就讓它美好，然後救它的惡)，妳就正(如果妳說妳不能壞，反其道而行之，妳就正)。雖然，兩個都是苦(雖然造型和諧，但也是苦。形式，會和自己壹樣；如果妳有平和的心態，妳會對自己感到滿意。這樣，我們不敢對規則提出異議，所以我們在受苦。就是不想進去(雖然話是對的，但是全身都放不下)，也不想出去(出去的意思是妳展現了自己的長處，身材又矮，不想出去)。形式進來，是為了顛覆，是為了崩潰(妳自作多情，任其自生自滅，就會回歸其惡，妳就承擔了顛覆和崩潰的災難)；妳的心會和諧出來，妳會以聲為名行惡(不露羊角，自惡出名，心有忌諱)因此，兩者各有問題。他是嬰兒，他也是嬰兒(嬰兒，說話沒知識)；他也是鎮無邊陲，他也是鎮無邊陲(鎮無邊陲，講無墻，指無梁檢)；無崖，與之無崖(崖即無崖岸，言無羈)。當他毫無疑問的相信了很久，就漸漸的引出了壹些東西，從而走入了錯誤的地方。這就是所謂的會讓它變美，會救它的惡，但沒有傷害)。妳不知道丈夫螳螂？氣他胳膊成車轍，不知道他是不是無能。螳螂怒如車轍，野心似乎沒了，卻不知無能。他也是人才之美。都說天賦雖美，但如果拼命做暴君，難免吃虧。謹慎，謹慎，砍美者必犯，所以這幾天(都說妳砍美，站起來做暴君，但螳螂怒臂，死人不可免，不要謹慎)！妳不知道誰養虎？不敢與生物鬥，怒其不爭(與生物鬥則殺心)；不敢與整物鬥，與它怒(整物若與它鬥，則破虎，使其怒；壹只老虎暴怒，但兇猛不可控制。當他餓的時候，他會發怒。老虎和別人不壹樣，但是奉承自己的人聽話；所以他的殺手是叛逆的(如果他養了壹只老虎卻不知道怎麽處理它，那他無疑會被殺)。丈夫愛馬，就把箭(箭，就是糞)裝在筐裏，淹死(尿)在桶裏。適合蚊子和仆人，但時不時缺頭銜(破其頭銜也是生氣)，破壞了第壹破胸(說馬生氣也是生氣，破壞了胸的網)。愛在妳感興趣的時候就死了(雖然妳愛馬，但如果妳時不時的觸碰它們的憤怒，妳就毀了，毀了，何必在乎它們的愛)。可以粗心大意(愛馬，特別是東西。三喻是暴君的大戒！"
這句話對妳的困難有幫助。去了前三的都是人間疾苦。意思是說，壹個周遊世界的丈夫，在適當的時候，壹定要謙虛謹慎，這樣才能避免痛苦。若不能虛懷若谷，恃識而輕舉妄動，無所事事，顏回也；如果妳不能平靜地生活，妳會過於擔心自己。如果妳盡妳所能，葉公也是。兩人都不是聖人，所以都是涉世，但要以孔子說的為準。如果他壹定要以不得已的方式回應世界，照顧他人，那他就讓世界美好，救自己的惡，耗盡自己的忠誠。尤其需要警惕恐懼，獲取知識；不要冷落它，不要靠它去碰它，以免被打死。這也應該是根據紀的話。曲折之涉世，對此極為擅長。有必要重視仲尼和於波，但可以避免患耳。
講材料真累人。下壹步不是天賦，而是整體。
註1:魯聖人。傅長子:主公為太子。太子。② (qú)於波:魏國的壹位智者，名叫於波。(3)自然殺生:天生兇殘。④隨它:* * *的意思。政黨:法規和規範。⑤他們的知識(智):他們的智慧。⑥其:“齊”字的含義舊註指前壹句話犯了錯誤的人，以為兒子自己沒有辦法，致使百姓犯錯。整句意思是他們不知道人為什麽會犯錯。說“氣”字反身的時候，整句意思是，但是不知道為什麽說錯了。供妳參考。翻譯曾經說過。⑦形狀:外觀；對比下壹句“心”。只是:靠近，靠近。⑧和:順，有隨波逐流的意思，類似於勸導的意思。⑨這個。主治:關系太深。(11) Out: beyond，太暴露，對比上句的“進”字。(12)心煩:摔倒。(13)崩潰:毀滅。踢:失敗，挫折。與前壹句聯系起來，“推倒”、“破壞”、“崩潰”、“絆倒”等詞都是用來指“剛進門”可能產生的後果。(14) is (wèi): for。這句話中的兩個“為”字和上下句中的其他六個“為”字有不同的含義，其他六個“為”字都是引起和引起的意思。(15) niè:災難。(16)鎮(tǐng)界(qí):場區邊界道路，指邊界。(17)懸崖:山邊或岸邊，“無崖”意為無邊無際，無拘無束。(18)通達:通達是指通過說服與魏王的思想連接，逐步使其走上正道。(19)缺陷:生病，這裏指的是行動上的過失。(20)憤怒:站起來。當:擋；從這個意義上說，後人寫“塊”，簡化為“塊”。軌道:車輪的痕跡。“車轍”就像說“車輪”。(21)是他的才華之美:即“以才華之美為正”，即依賴他的才華過高。(22)產品:持續時間長。切:誇。還有:妳。(23)幾個:危險。(24)生物:生物。(25)對它的殺生之怒也是:怕它在撲殺生物時引起殺生之怒。(26)肯定:裂，撕。(27) reach:熟悉了解。(28)異類:不同的階層。梅:愛情。(29)反轉:反轉，違背？。(30)載體:屎，糞便。(31)蛞蝓(shèn):巨蚌，這裏指的是蚌殼。溺水:小便。(32)咦？“蚊子”和“蒼蠅”這兩個詞的變體是牛虻。仆邊:附，指咬在馬上。(33)(fǔ):壹巴掌。(34)標題:馬勒的嘴，“缺標題”就是咬掉嘴。頭:籠頭，“毀頭”即斷籠頭。胸:胸飾，“破胸”指的是斷掉的絡飾。(35)死亡:損失。“有意”是指意圖是愛馬；“愛死”是指失去所愛適得其反。