無論詩人創作的題材是直接的經驗還是想象的想象，題材的構成都是完整的，這可以說是詩人創作的特點之壹。在詩人的創作過程中，排除了“理論的理論”和“語言的模糊性”，這構成了其詩歌的語言特色。谷川先生壹直把自己的無意識寄托在日語整體的表達上，把自己對日語整體的不懈追求等同於“無意識探索”。
詩人的無意識創造是通過日語詞匯的組合和對語言的探索表現出來的。在創作技巧上，詩人壹般采用日常對話的風格，多以呼、令、問的形式出現。《春》這首詩重復了“這是壹種怎樣的心情”。這壹特點是詩人進入詩壇以來壹直保持的風格。
這位詩人的11首詩都是用日本筆名寫的，比如《驚奇》和《耳朵》。1972年，谷川先生在隨筆散文中寫道“日語假名如音樂的旋律般流淌”。作者非常重視日語假名字體的美感和發音的旋律，用最簡單的發音標記出原本的感覺，與世界形成統壹的整體。在詩節的結尾，作者經常重復擬聲詞和擬態詞，如“光禿禿的”、“搖搖晃晃的”、“奔騰的”、“砰砰的”、“漂流的”。這些詞語的使用不僅使這首詩產生了獨特的韻律，而且使讀者有身臨其境的感覺。
詩人的詩是通過自言自語、敘述、發表演說、描寫景物等方式創作出來的。
《春》這首詩是壹首獨白詩，抒發了壹個人的內心感受。表現了作者在初春時節感受到周圍大自然中生命的旺盛，這種生命力感染了自己，內心的感受隨著喜悅和躁動而升起。這首詩把直接描寫和間接感受有機地結合在壹起。《晨跑接力》是壹首號召人們，告訴他們“我們都在進行晨跑接力”的演講詩。《孩子的睡眠》通過孩子入睡——孩子睡覺——早晨問候的簡單敘述，與宇宙和未來聯系在壹起。《美麗的夏日早晨》是對早晨清新景象的描寫，表現作者要麽成為巨人，擁抱壹切；或者變成草叢裏的壹只螞蟻，悄無聲息。
在創作中，作者采用了重復、倒敘、直接比喻、比喻、擬人、設問、對仗、對比、誇張等修辭方法。《額》詩第壹段有這樣壹句話:“沙漠是世界的額/樹是世界的發/山是鼻子/火是嘴唇/海是世界的臉”。這是對人體的描寫，就像人物肖像壹樣，清晰地展現出來。在《春》這首詩中，有對春天的比喻，同時又采用對仗的形式。“心被閘門堵住了/洶湧的海浪沖上來/沖擊著，即將沖破/這是壹種怎樣的情感？”“門”是壹個比喻。在這首詩中，詩人重復了“這是壹種怎樣的情感”這壹反問，凸顯了作者在早春的興奮。詩人為了突出自己感情的表達，采用了間接的表現手法，如《新綠含苞待放的枝椏》通過對周圍事物的間接描寫，揭示了自己內心世界的變化，“我想伸手去夠晴空/呼喚所有的陌生人/與他們相遇、交談/讓所有的日子都走到壹起/我按捺不住這種熱切的期待”，這是作者內心情感的直接表達。
在《晨間接力》這首詩中，詩人運用了排比、擬人等修辭手法。“當堪察加半島的青年/墨西哥的姑娘/紐約的姑娘/笑著在柔軟的床上打滾的姑娘/羅馬的少年/朝霞裏映著紅色的雕花柱已經引入了奇妙的幻想……”是壹組對比句式，都是用“當……”這種句式把生活在地球上的人們的相關行為放在壹起。在這首詩中，詩人用擬人化的修辭將早晨比作接力賽。地球就像壹個接力賽，總是在清晨從世界各地出發，拿起接力棒。
在《美麗的夏日清晨》中，作者表達了自己想成為巨人的願望，於是誇張地寫道:“我想成為巨人/擁抱這些山/白雲/清澈的藍天/和夏日清晨在壹起/在我的懷裏”，表現了作者想擁有壹切的宏大氣勢。
在大海的比喻中，作者將大海擬人化。“不是人看的海/而是用永恒明亮的眼睛看人的海/是聽人說話的海/是潛伏在水下無數貝殼的耳朵...人們歌唱的不是大海/而是大海在歌唱/祝福人們”(田原譯)。在這裏，大海在看人，在聽人，在唱歌，在祝福人。把自然與人和諧相處、和諧相處的感覺描寫得惟妙惟肖，給人以真切的感受。
谷川先生用簡潔的語言和獨特的修辭方法賦予其詩歌以人生哲理和教育意義。在《戰後名詩選》中，有人這樣評價谷川先生。他是壹位“民族詩人”。他的詩具有民族性。他超越了戰後詩歌和現代詩歌的歷史性，創造了壹種流行的日本詩歌。