曹操(155—15，220年3月)，沛國橋縣(今安徽亳州)人，三國時曹魏政權的創始人。黃巾軍起義爆發時，他任校尉，參與剿滅黃巾軍。建安二年至十六年(197-211)，打敗呂布、袁術、袁紹等豪強，統壹北方。
在赤壁被周瑜和諸葛亮用火打敗。建安二十壹年，封王維，四年後死於洛陽。在形象上，是壹個既殘酷又奸詐，極具才華的政治野心家、軍事家的藝術典範。然而，小說在揭露和批判他的邪惡美德的同時，充分展示了他作為壹個叛徒的智慧和勇氣。
他有著超越董卓、袁紹等人的卓越政治遠見和政治氣度。他深諳兵法，善用兵，善用戰術，以弱勝強。先後消滅了除劉備、孫權之外的大小軍閥，統壹了大半個中國。
2.司馬懿
字仲達，東漢末河內(今河南文縣西)文角裏人。形成三足鼎立後，曹操稱王威，立曹丕為太子，司馬懿為太子私生子。他經常和曹丕談論大事，研究謀略，深得曹丕信服。曹丕當了六年皇帝就去世了。臨終時，他把輔佐曹睿的重任交給了司馬懿、曹真、陳群。
曹睿為明帝即位，封司馬懿為舞陽侯。227年2月，駐新城(今湖北房縣)將軍孟達，有叛魏歸蜀之意。孟達，原為蜀將，兵變後入魏。司馬懿當機立斷，魏軍進城殺了夢達，俘虜叛軍壹萬多人。新城仍被魏占領。
231年春，諸葛亮率領十萬大軍第四次出祁山，北探曹魏。司馬懿在祁山與諸葛亮交戰，成功抵禦了諸葛亮的進攻。239年春，魏明帝病危。沒過幾天，明帝死了，八歲的曹芳即位。249年正月，曹爽兄弟隨小皇帝出巡高平陵，暫離北京。
司馬懿當機立斷，發動了高平陵之變，從而擊殺了曹爽壹派。251年，掌管朝政的司馬懿病死。然而，由於司馬懿的詭計多端和老謀深算，他在朝鮮的影響早已根深蒂固，所以他的死並沒有動搖朝政。他的後代還掌握著曹石的政事。
3.孫權
字鐘某，下邳(今江蘇省徐州市邳州)人。父親孫堅自稱是春秋時期的大軍事家孫武。哥哥孫策被殺後，孫權繼承父兄事業，保住江東，成為諸侯。曹操以大將之力表示要籠絡魯，並引會帶頭。孫權兩次出兵平定山越，穩定了江東六郡的局勢。
208年，率領大軍親自遠征黃祖，拿下江陵，與劉備會師，取得赤壁之戰的勝利。221年，劉備為了給關羽報仇，率軍攻打吳國。孫權壹方面以魯迅為大都督，另壹方面又面對魏文帝曹丕，被曹丕拜為吳王。次年三月，大敗漢軍。
死於252年。作者羅貫中通過壹系列生動的事例，塑造了壹個外貌獨特、膽識過人、治國治軍有方的政治家、軍事家形象。
4.諸葛亮
字孔明，又名臥龍(又名龍符)，徐州瑯琊(今山東省臨沂市沂南縣)楊度人。當時曹操統壹北方，孫權居於江東，劉表、劉璋控制荊、夷，卻無所作為。漢獻帝建安十二年(207年)，隸屬於荊州劉表的劉備去見諸葛亮，征求意見，諸葛亮提出了著名的隆中對對策。
建安十三年秋，曹操率軍挺進荊州，劉備大敗。就在這千鈞壹發之際，諸葛亮趕到柴桑，說服孫權、劉備與魯肅、周瑜結盟，在赤壁大敗曹操。建安十六年，劉備以助劉璋為名，引數萬兵入益州，次年與劉備會師，攻下成都。蜀漢彰武二年(222年)，劉備兵敗夷陵(今湖北宜昌)，次年病死。
諸葛亮奉命輔佐後主劉禪。建興三年(225)，入華南。采取先攻心，後攻戰的策略，孟獲等人徹底服氣了。五年春，諸葛亮出版《出師表》。
自治軍65438+萬，駐守漢中，準備攻魏，六出祁山，建興十二年春，統壹軍隊進駐五丈原，在渭水以南與司馬懿率領的魏軍二十萬大軍對峙。8月，因積勞成疾在部隊病逝。
5.劉備
字玄德，東漢末幽州縣涿縣(今河北省涿州市)人，是西漢中山靖王劉勝的後裔。劉備、公孫瓚拜魯直為師，後參與鎮壓黃巾起義。他和關羽、張飛壹起，先後救出了北海的孔融和徐州的陶謙。陶謙死後把徐州給了劉備。
劉備早期顛沛流離，投靠了很多諸侯。後來在赤壁之戰和孫權的聯盟中打敗曹操，奪取了荊州，又在益州取得進展，進而奪取漢中。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，國號彰武。
為了給張觀報仇，他發兵攻打吳棟，魯迅燒毀了夷陵的營寨，戰敗使漢國元氣大傷。公元223年，劉備死於白帝城，享年63歲。後世有很多以他為題材的文藝作品，成都武侯祠紀念昭烈寺。
擴展數據:
小說中的劉備是仁的代表，關羽是義的代表，張飛是勇的代表，諸葛亮是智的代表，趙雲是忠的代表等等。
劉備是小說的中心人物，也是中國文化精神中“仁”的體現。他的作品不僅通過大量具體的故事和人物評價，刻畫了劉備雄心勃勃、畢恭畢敬、精明強幹的性格特征。
劉備形象被塑造成壹個典型的“仁”的形象，這是劉備性格的基礎，這個劉備形象是中國傳統文化中“仁”的體現和人格化。
小說壹直以為中心進行描寫，特別是通過仁者劉備和智者諸葛亮的形象，突出了作品“擁劉抗曹”的主題，表達了人民的願望。
作為蜀漢對立的典型形象，是曹操:小說中的曹操既是典型的漢奸，又是暴君的象征。作品正是通過對這壹人物的批判，反映了人民群眾痛恨暴君、反動動亂的願望。
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