擬人是指將事物(包括物體、動物、思想或抽象概念)擬人化，使其具有人的外貌、個性或情感的壹種修辭手法。擬人可以用形容詞、動詞或名詞來表達。
例如:
1.1871年見證了巴黎公社的英勇起義。1871見證了巴黎公社的英勇起義。
2.幹渴的土壤在雨中流失。饑餓的土壤在雨中飲水。
3.妳看到暴風雨的憤怒了嗎？妳看到暴風雨有多猛烈了嗎？
4.花兒在微風中搖曳。花兒在微風中點頭。
擬人化:[nǐ rén]
1.扮演
2.化身
其他相關說明:
& lt擬人化& gt
示例和用法:
1.太陽和月亮在詩歌中經常被擬人化。
太陽和月亮在詩歌中經常被擬人化。
2.擬人文學中的壹種修辭方法，如類比或擬人，用來達到壹種特殊的效果。
壹種文學上的發明，如排比或擬人，用來達到壹種特殊的效果。
3.稱呼語直接稱呼不在場的、虛構的或擬人化的人，尤其是在演講或寫作過程中作為題外話。
對不在的或想象中的人或人格化的抽象事物的直接稱呼，尤指在演講或寫作過程中作為題外話。
4.西西裏海岸附近的壹個漩渦，在希拉洞穴的對面，被擬人化為吞噬船只的海怪。
西西裏島海岸的壹個漩渦，被擬人化為吞噬船只的海怪，位於錫拉洞穴的對面。
化身
把人以外的東西說成人，賦予它們人的動作或思想感情，這叫擬人。
運用擬人不僅能使所描寫的事物生動形象，而且能清楚地表現作者對所描寫事物的感情。
擬人手法可以分為三種情況。
第壹
將無生命的物體擬人化。例如:
唱著唱著，海浪沖向天空迎接雷聲。
(高爾基的《海燕》)
(2)每壹個山脊都是那麽的平緩，雖然從山腳到山頂，長滿了珍貴的樹木，但沒有壹個是高傲的。(老舍《小花集》)
(3)錄音機接受了女主人的指令，“嗶”的壹聲，停止了歌唱。(王蒙《春之聲》)
這條街非常熱鬧。電車不慌不忙地跑著，很有禮貌地打鈴，棗子壹點也不急躁，仿佛在說:“打擾了。呃，不好意思。”
(張雲逸《為了孩子去看電影》)
⑤此時的春風帶來了花香，天上的星星在眨眼睛，在笑，仿佛在肯定和鼓勵張先生的美好想法...(劉·《班主任》)
6.壹捆捆稿紙從角落裏的兩個麻袋裏翻出來...(徐遲的哥德巴赫猜想)
在上面的例子中，把“浪”、“脊”、“錄音機”、“電車”、“星星”、“稿紙”等非生物描述為人，賦予它們壹些人的動作和思想感情。
第二
將生物擬人化。例如:
(1)就在短泥墻根部區域周圍，有無限的興趣。油蠅在這裏歌唱，蟋蟀在這裏彈琴。(魯迅
從百草園到三潭印月)
鳥兒把它們的巢放在花和葉子中間，它們變得很快樂。呼朋喚友秀出了她清脆的嗓子，唱了壹段與輕風流水相呼應的旋律。(朱自清《春天》)
青蛙在唱情歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖氣裏。(老舍《月牙兒》)
(4)高粱就像隊伍的“紅領巾”。
靜靜地觀察周圍的道路；
向日葵搖搖頭，笑了。
太陽升起的地方壹望無際的紅色地平線。
矮矮的垂柳，
用嫩綠的葉子撫摸著快成熟的莊稼；
茂密的蘆葦，
小心守護腳下偷偷開放的野花。
(郭小川《團泊窪的秋天》)
⑤風雨可以摧殘櫻花，但盡管風雨交加，櫻花也能綻開笑顏嗎？(楊朔《櫻花雨》)
6.甚至每壹棵小草都在跳舞。(王蒙《春之聲》)
在上面的例子中，把“油蠅”、“蟋蟀”、“鳥”、“青蛙”、“高粱”、“向日葵”、“垂柳”、“蘆葦”、“櫻花”、“草”等生物描述為人，賦予它們壹些人的動作和思想感情。
十天幹的第三/第三
將抽象概念擬人化。例如:
資本從頭到腳，每個毛孔都帶著血來到這個世界。(馬克思的《資本論》)
這叫教條式的休息，但有些同誌叫它起來。(毛澤東《反對黨八股》)
(3)妳們的新中國，人民中國，
妳終於進入了舊中國的母體，
成長，成長，成熟，
妳，東方巨人，終於誕生了。
(何其芳，我們最偉大的節日)
(四)祖國正在搞四個現代化，
科技興奮地來到這裏參與，
妳的組長是數學，科學，化學，
理工農醫都是妳的戰友和下屬。
(高士奇《讓科技為祖國做貢獻》)
⑤玻璃窗上的冰已經被太陽烤焦了，但是窗外的雪還厚厚的落在地上，對面的屋頂也是白色的。冬天沒有離開地球的意思，好像會持續很久。(艾菊的《房子裏的春天》)
6正義與公眾息息相關，
真理被蒙住了眼睛，
連法警都是被陷害的，
總理也是委屈死的。
(艾青《在波濤上》)
以上例子結合了《資本論》、《教條主義》、《新中國》、《科學技術》、《數學物理》、《科學與工程》
把“農醫”“冬”“正義”“真理”等抽象概念描述為人，賦予其壹些人的行動和思想感情。