杜甫用他的詩歌記錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活。就像壹部歷史，尤其是安史之亂引起的社會動蕩，在他的詩裏記錄得非常詳細。他的詩可視為史，可證史，可補史，故稱“詩史”。
聖人這個名字是儒家的尊稱。被稱為聖人的人，都是符合儒家思想，憂國憂民，愛民如子，有寬廣的慈悲心的人。杜甫就是這樣的人。他壹生顛沛流離，卻始終對入世抱有積極的熱情，忠君愛國。我處境艱難，但還能關心像自己這樣的人。這種博愛是配得上聖人稱號的。而這種情感主要是通過他造詣很高的詞作品表現出來的。杜甫在《草堂被秋風吹破》中寫道，安得豪宅千萬間，天下窮人皆含笑，可見此情。
最後說說杜甫的藝術成就。杜甫的詩是傑作。從題材、內容、風格、語言創作、構圖上都極為出色，取得了巨大的成功。不多寫了，這個好找。所以結合以上，他被稱為詩人。
杜甫被人們稱為什麽？
詩人聖人
杜甫(712 ~ 770)，唐代著名詩人，河南珙縣人，祖籍襄陽。因曾居長安城南少陵，被嚴武推薦為經略參謀兼校勘部外交大臣，後被稱為杜少陵、杜工部。
不僅在唐代，而且在中國古典詩歌發展史上，杜甫都是與詩人李白齊名的詩人。這兩位偉大的詩人，壹個作為浪漫主義的巔峰，壹個作為現實主義的巔峰，不僅成為盛唐詩歌發展的標誌，也是中國古典詩歌發展的巔峰。
杜甫被譽為詩聖。
杜甫詩聖的由來
如果說“詩史”這壹稱謂是從杜甫作品的史料價值來評價的，那麽“詩聖”就是壹個綜合評價，在詩歌領域是至高無上的。杜甫被正式稱為“詩聖”始於明初的陳憲章。但詩歌尊杜甫為聖人的觀念，要追溯到唐宋時期。
首先，是唐代的元稹對杜甫的創作進行了全面的評價，得出的結論是最高的地位。他在給杜甫的墓誌銘中曾說...如果妳認為妳可以做任何事情，自詩人以來，沒有人像孩子壹樣美麗。”在這方面，宋代的秦觀得到了進壹步的提升。在《論韓愈》中，他把杜甫比作孔子:“...杜子美的詩是眾多中最好的，而且是正當其時。”...孔子，即使在神聖的時候。孔子稱之為傑作。唉，杜石...也是詩歌和散文的大師。”“精通”是古代儒家對評價孔子總結整理中國文化的褒獎，是所謂聖人之因。秦觀雖然沒有稱孔子為詩聖，但他把杜甫比作詩歌大師。
杜甫和誰說為什麽？
杜甫和李白齊名，在歷史上被當時的社會稱為“杜麗”。
唐代詩人李白；杜甫的詩人聖人。
具體介紹
李白(701-762)，本名太白，被封為青蓮居士。
祖籍隴西季承(今甘肅靜寧西南)，隋末祖上斷葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。小時候隨父親遷居綿州(今四川江油)昌隆縣青蓮鄉。二十五歲那年，離開親人遠行，帶著劍出蜀國。天寶獻翰林之初，被權貴中傷，僅壹年多就離開長安。安史之亂時，他是王勇的幕僚。因為在旬陽監獄戰敗，被流放到夜郎，但中途被赦免。晚年去叔父當塗令李，後死於當塗，葬於龍山。唐元和十二年(817)，玄奘池的觀察使範按照李白的遺願將墓移至青山。李太白文集有三十卷。
杜甫(712—770)，詞藻優美，是盛唐時期的壹位偉大詩人。
祖籍湖北襄陽，河南珙縣人。初唐詩人杜之孫。唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。
杜甫與李白齊名，被譽為世界“杜麗”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。
杜甫是偉大的現實主義詩人，壹生創作了1400多首詩歌。他的經歷和詩歌創作可以分為四個時期。
壹、讀書漫遊期(35歲之前)
期間遊歷吳、嶽(今江浙)、齊、趙(今山東北部、河北南部)，期間赴洛陽任職。在洛陽與李白相遇後結下深厚友誼，後結識高適，與梁、宋(今開封、商丘)同遊。後來，杜麗又去了冀州，分手後在東麓相遇，又分開了，就沒有再見面的機會。
二、被困長安時期(35歲至44歲)
杜甫在長安考第壹，最後壹名。後來他給皇帝送禮，給貴族送禮。他過著“早晨扣留財主，黃昏追隨肥馬塵，摔杯寒烤，處處藏愁”的生活。最後得到了壹個帶領曹操參軍的小官。在此期間，他寫了《車店》、《兩為道》等詩歌，批評時政，諷刺權貴。《從北京到豐縣，唱五百字》壹書尤為著名，這標誌著他在長安十年的艱苦生活後，對朝廷政治社會現實的認識達到了壹個新的高度。
3.困為賊而為官(45至48歲)。
安史之亂爆發，潼關失陷，杜甫把家安在漳州，只身前往肅宗。他被安史之亂俘虜，帶到長安。面對混亂的長安，他聽到了官軍連連敗退的消息，寫下了《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《傷心陳濤》等詩篇。後來，他潛逃到鳳翔行騙，做了拾遺。因為建議，尚書被貶為參軍丞相。後來，他把自己的經歷以詩歌的形式記錄下來，成為他不朽的作品，即《三官》、《三別》。
四、西南漂泊期(48歲至58歲)。
隨著襄州官軍的潰敗和觀復的饑荒，杜甫棄官出走，舉家逃亡，途經周琴、銅鼓等地，在成都過上了相對安定的生活。當入朝時，蜀中軍閥造反，他流落到子洲、朗州。然後回成都。嚴武死後又漂泊，在夔州住了兩年，又漂泊到兩湖，死在湘江上。這壹時期的作品有《水檻寄心》、《《春夜喜雨》》、《秋風破草堂》、《病橘》、《登樓》、《書香》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《再顯武郎》、《登高》、《秋興》、《三絕居》、《隋燕興》等。
為什麽叫詩人杜甫？
杜甫以詩人著稱，與李白齊名，被譽為世界“大杜麗”，著有《杜工部集》。他壹生寫了1400多首詩，數量豐富，質量上乘，流傳廣泛，影響深遠，被冠以盛唐之冠，後世詩人難以企及。宋代以後，王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫的詩推崇備至，文天祥甚至把杜甫的詩視為堅守民族氣節的精神力量。* * *曾對蘇聯著名作家費德林說:“他(杜甫)是中國古代最偉大的人民詩人。他的作品是中國後世藝術欣賞的不朽文獻...也是留給全人類的優秀文學遺產。"魯迅先生曾說:"杜甫好像不是古人，好像今天還活在我們這壹堆。“郭沫若遊杜甫草堂，題詞曰:“人間傷痕，詩中聖人；百姓疾苦，筆底起伏。" 2012年9月，在成都舉行的紀念杜甫誕辰1300周年活動上，書畫名家黃錦祥即興作詩壹首，說"詩在義腹傳唱，我思當苦悶。雲月無聞，吐出人間疾苦之言。“在幾千年歷史的回音壁上，崇拜杜的聲音不絕於耳。