愛情故事:當時，許多人追求呂碧城。據說呂碧城眼光高，只看中梁啟超和汪精衛，但她認為梁啟超太老，汪精衛太年輕。她能見的人屈指可數，見的人往往會“讓妳結婚。”我認為“我這輩子能滿足的男人不多”，而呂碧城從未結過婚。
呂碧城可以說是民國第壹個奇怪的女人。她的壹生頗具傳奇色彩:她撰寫了《大公報》，被譽為“中國第壹女編輯”；她是壹位傑出的現代女詩人，才華橫溢，文采斐然。她既有膽識，又有才華，參與創辦北洋女子學院，成為“近代教育史上第壹位掌管學校行政的女性”；她涉足政治，參與商業競爭，遊歷歐美。“她失去了所有的錢，趕走了成千上萬的人，但她並不以自己為榮。”她把人生的每壹步都活得精彩，最後卻看到了世界和繁華。
難得的才女。
12歲的時候，他在詩詞書畫方面的造詣已經很高了。
呂碧城，清光緒九年生，安徽旌德人。其父盧鳳岐是光緒三年丁醜狀元。曾任國史館助理編輯，《玉蝶》主編，山西學者。他家有三萬本書。受書香門第的影響，呂碧城很聰明，很早就說:“他從小就在藻類方面有天賦。他詩好，印好，節奏感好。”漢字在世界上特別有名。每個字都來自四面八方。"
呂碧城·赫爾佐格
呂碧城12歲時，在詩歌、繪畫和書法方面的造詣已經很高了。這壹年，她寫了這樣壹句話:‘綠蟻飄春來，玉龍歸雪，誰知母親的秘密？’談論夜晚雨中的士兵，春風的劍和天空中的彩虹。收起無限仇恨。妳不知道嗎？這是壹種天然粉末，結晶粉末。試試淩波微步，冰涼清爽的水。浸淫玉蘭，談紅紫。廖海的成名，少年時他討厭的壹個孩子，所以他留了壹間房，用丹青寫得很開心。
當有人告訴當時還是“詩人”的樊增祥，這是壹位12歲的姑娘的作品時，他驚訝得半天說不出話來。他不敢相信“夜雨談兵，春風談劍”。這麽激動人心的話出自壹個小女孩！
寫了十幾首詩，如《方心集》、《朱》、《薛和《祥光》。現代文獻學理論家龍榆生稱贊其代表作為“近三百年來最後壹位女詩人”、“不可多得的才女”，並被列入《近三百年來著名學者文選》。
評論家陶傑說，呂碧城的文字“不是第壹美人，而是時代的燈塔”。漂亮的字跡，看不出威嚴、敏感、細膩，卻暗暗生氣。柳亞子認為，壹百多年來，呂碧城壹直是壹個“女詩人”。呂碧城不僅是壹位傑出的現代女詩人，也是壹位傑出的詩人。詩人易大師曾稱贊:“他對詩歌和寫作的高度評價是優秀的。他們都異乎尋常地操縱著家族所有權。'
呂碧城不僅是壹位偉大的才女，還是壹位大美人。她的美麗也可以從當時送給她的詩詞中看出，如“自然眉含英氣，湖光山色處處養神”“冰雪靈動，荷花燦爛”現代著名女作家蘇曾稱贊她“美若天仙”。
人物介紹:呂碧城
呂碧城，袁世凱的前女秘書，創造了“羨煞旁人，推呂碧城處處鹹”的景觀。20世紀初，在中國的文壇、婦女圈乃至整個社會，“才子”、“風韻”才是人們心目中真正的鳳凰。作為民國才女，呂碧城壹直未婚，也是民國剩女。
中國第壹位女編輯
二十出頭就成了《大公報》的首席撰稿人。
九歲時與同城鄉紳王之子訂婚。當她13歲的時候，家裏發生了巨大的變化。她的父親因病去世，家裏所有的財產都被少數民族占有，母親被嚴格禁閉。帶著沈重的負擔，呂碧城給父親的朋友和學生寫信，到處尋求幫助，包括時任江寧和兩江總督的樊增祥。官員們不敢怠慢，呂碧城的母親逃了出來。但呂碧城婆家有戒心:年紀輕輕就有這樣的能量，這樣的媳婦將來出去後可能很難管教，於是提出離婚。那時候，女人訂婚是不自願的，離婚是奇恥大辱。這段痛苦的經歷在呂碧城的心裏留下了難忘的印記，成為她壹生都無法愈合的傷口。從此，她對封建制度深惡痛絕。
在喪親之痛和女兒離婚的雙重打擊下，母親帶著四個未成年的女兒來到燕國，弟弟在塘沽當了鹽使，開始住在贊助人家裏。
戊戌變法後，出現了堅定的改革思想。1903，呂碧城，20歲，不滿閨閣書法美容生活，打算去天津衛學習女書。我侄女想進新學校時，被她保守的叔叔嚴厲斥責，說女孩子在家裏要遵守婦道，這在呂碧城引起了極大的憤怒。第二天，她離開家，坐上了去天津的火車。她身無分文，甚至沒有時間收拾行李。獨自壹人，呂碧城在火車上遇到了壹位好心人，天津佛祖飯店的老板娘。當她知道了呂碧城，她把它帶回家，住在那裏。
因為呂碧城沒有經濟來源，他的生活暫時陷入困境，所以他四處流浪。壹次偶然的機會，她得知她叔叔所在部門的秘書方俊的妻子住在天津濱江路的《大公報》，於是給她寫了壹封信，向她講述了自己在天津的經歷和各種情況，真誠地請求幫助。
也許這就是命運。這封信碰巧被《大公報》總經理兼總編輯英斂之看到了。只愛人才的英斂之親自去拜訪方太太。見面後，她非常欣賞呂碧城的勇氣，當即決定邀請她到《大公報》做實習編輯，讓她調到報社。烏雲背後有壹線希望。從此，呂碧城成為中國新聞史上第壹位女編輯，開始了她的獨立生活。
呂碧城的詩僅在《大公報》之後幾個月就受到了前人的贊揚。他的詩有嚴格的規則和輝煌的文采。從65438年到0904年，呂碧城成為《大公報》的首席撰稿人，她的精彩文章頻頻出現。她的兩個姐姐，陸惠如和陸，和她壹樣以詩聞名。他們被稱為“舉世聞名的淮南三鹿”。《大公報》編輯出版了露姐的詩，評論說是“碩果累累的明星”。
從社交領域開始。
以前喜歡梁啟超和汪精衛。
那時，呂碧城美麗的風景經常出現在各種聚會上。當時，他受到各界名流的追捧，如著名詩人、袁世凱之子雲、李鴻章之子李景熙等。
當時，許多人都在追求呂碧城。據說呂碧城眼光高，只看中梁啟超和汪精衛，但她認為梁啟超太老，汪精衛太年輕。此外，根據現代天主教歷史學家方浩的研究，《大公報》總編輯英斂之非常愛呂碧城，這甚至導致了他妻子的誤解。
呂碧城告訴他的朋友他的感受:沒有多少人能在生活中感到滿足。梁啟超早有家室，汪精衛太年輕，王榮保嫁得好。張謇曾經給我介紹過朱宗元，但是他在生命的盡頭並沒有迷茫。他留著白胡子，這是不合適的。我的目的不是錢和家庭，而是我在文學上的地位。所以很難找到合適的伴侶。如果妳在東方或西方做不到這壹點，妳就會失去機會。還好手頭有點積蓄，不愁吃穿。我只以文學自娛。
梁啟超
倡導女權的先驅
/s2/]他們與秋瑾有著深厚的友誼。他們經常談論國家大事。
呂碧城曾與呼籲革命的秋瑾同床共枕，是發起女權運動的先驅。與呂碧城的友誼是牢固的，他談到了人民的多民族運動。他們* * *有著“舊俗再相逢，摯友成新人”的共同心願。有意思的是，秋瑾因為仰慕呂碧城而被封為畢成，而呂碧城的很多作品都被誤認為是秋瑾的，於是秋瑾“熱情地取消了他的名字”。不久，呂碧城為秋瑾創辦的《中國婦女報》寫了壹篇介紹文章。秋瑾被殺的時候，呂碧城難過得晚上睡不著覺。他設法偷了自己的屍體，和別人埋在壹起，向聖靈致敬。
呂碧城用英文寫了壹本革命婦女秋瑾的傳記，在美國紐約、芝加哥等地的報紙上發表，引起很大反響。
嚴復的女弟子
創辦女校，老師強烈推薦。
在擔任《大公報》總編輯期間，呂碧城積極發表了大量主張女權和婦女解放的詩歌。作為女性思想解放的先驅，她認為要實現女性的真正獨立，必須“啟發民智”，大力提高女性的思想文化素質。因此，建立壹所新的女子學校成了她的理想目標。為此，呂碧城多次發表演講，宣傳創辦女子學校的必要性和重要性。她把建立女性學上升到關系到國家興亡的高度，從而沖擊了幾千年來積累的“女性人才匱乏是美德”的過時觀念。
為了幫助創辦女校，《大公報》總經理兼總編輯把她介紹給嚴復、閻、傅增湘等名人，以示支持。嚴復是公元0755年至79000年著名的翻譯家、思想家和教育家。當時在天津艦艇學院任教，任校長。他與英斂之關系密切，並親自簽署了進化論。他也聽說過呂碧城的名字，非常欽佩她。他稱贊她說:“這個女人優雅、直爽、聰明、可愛，是個外國人。她太冷漠，看不起任何人。所以，我很溫柔，很聽話。除了自己的分析，我拒絕談論別人的缺點。”
嚴復不僅收她為女弟子，還認真講授邏輯學原理。老師和學生交換詩歌，壹起唱歌。她還向袁世凱推薦呂碧城，說她是創辦女子學院的最佳人選。袁世凱欣然同意，讓她協助戊戌變法和直隸的學者，讓傅增湘組織女學。
23歲的校長
不遺余力推動新式女子教育。
在天津道印堂的邵毅等官員的贊助下，婦女研究的準備工作進展順利。《大公報》由呂碧城於10月3日出版，1904。同年165438+10月17，北洋女子學院正式成立並開學，呂碧城任教務長，傅增湘任教務主任。兩年後，增設教師部，更名為北洋女子師範學校。23歲時，呂碧城被提升為主管。這樣年輕的女校長在當時的中國是獨壹無二的。
這壹時期，呂碧城的女子教育思想主要體現在以下幾個方面:中國女子教育立足於改造國民素質，培養德、智、體全面發展的“完整的個人”和“完整的公民”；女性應享有與男性同等的受教育權，打破識字、持家的教育規則，在西方教育的基礎上給予女性全面的教育；女性教育要大膽聘請男教師，提高女性教育質量；女學生不僅要成為女校的老師，將來也要成為男老師。
呂碧城不遺余力地推動新式女子教育。她工作了78年，親自負責管理和上課。她將中國的傳統美德與西方的民主自由思想相結合，將中國的傳統學問與西方的自然科學相結合，使北洋女子師範學校成為中國近代女性文明的發祥地之壹。許多在這裏學習的女孩後來成為中國傑出的革命家、教育家和藝術家，如鄧、、許廣平、和周道儒。他們都去聽了呂碧城的講座。
榜樣的力量是無窮的。在這種影響下，陸氏姐妹致力於女子教育，並取得了很大的成就。大姐陸慧如是南京兩江女子師範學校校長；陸姐姐是奉天女子師範學校的校長；姐姐呂坤秀是廈門女子師範學校的老師，也是著名的詩人和教育家。“敬德家四才女”成為當時的熱門話題，受到當時人們的推崇。
袁世凱的秘書
辭職後參加了壹個商業比賽，去了歐美。
中華人民共和國成立後，袁世凱竊取了辛亥革命的成果，當上了大總統。他進入新華宮，擔任呂碧城總統政府的機要秘書。袁世凱想當皇帝後，壹幫錦衣衛積極鼓吹袁世凱復辟帝制。呂碧城鄙視袁世凱及其追隨者，毅然辭職，隨母親移居上海。她組織與外國商人的貿易，在短短的兩三年裏，她積累了可觀的財富，成為壹個富有的女商人。
1918，呂碧城赴哥大學習文學藝術，並擔任《大公報》特約記者。她把在美國看到的壹切都寄回了中國，這樣中國人就可以和她壹起看世界了。四年後，她回到了家。1926年，呂碧城再次獨自出國，漫遊歐美。這次旅行時間更長，持續了7年。她寫了自己的故事《創辦天津女校的總原則》，在《漫遊歐美》和《洪雪職業》雜誌上連載。
呂碧城壹生從未結過婚，後來他對宗教產生了興趣。民國初年，呂碧城在北京的講臺上遇到壹個和尚，他想到了這壹點。然而，根據她自己的說法，呂碧城真正開始信佛是在1929左右。當時住在英國倫敦，她的朋友孫夫人偶然在街上“撿到印主的傳單和聶雲臺的佛教小冊子”。孫太太對此不屑壹顧:“這個時代，誰還信這玩意！”但是呂碧城馬上說:“我要！”“然後藏起來，按照尹光大師教的，每天早上念誦聖名十遍，也就是所謂的十經。”這是學佛的開始。"
呂碧城信佛後，恪守五戒，成為素食者，並大力倡導動物保護。65438到0929，她接受國際保護動物協會的邀請，代表中國出席國際保護動物協會在維也納召開的會議，大力倡導素食主義，“保護學生不被殺害”。1930年，呂碧城正式皈依三寶教，成為壹名俗人。他的法語名字叫曼茲。
1939年，第二次世界大戰爆發，歐洲的硝煙比中國還濃。從呂碧城到香港。他住在他在香港山光路買的房子裏，然後搬到覺遠東聯。1943 65438+10月24日在香港九龍獨自離世，享年61。他被命令不要留下任何骨頭。火化後，他把骨灰和面粉做成藥丸，扔進了南海。