高中語文教學經驗1曾幾何時，我們的語文教學變得單調乏味，以至於學生討厭語文，害怕語文，甚至漸漸遠離語文。原因不在於學生，而在於語文老師本身。我們用死記硬背、機械訓練、保守主義關上了語文天堂的大門，讓學生在這個知識寶庫面前只能望而卻步。那麽如何才能進行有效的語文課堂教學呢？怎樣才能讓學生喜歡上語文？以下幾個方面是我的壹些體會。
壹，用教師的語言魅力，牢牢吸引學生
首先，教師在語言上要強調“精確”。為了使課堂語言少而精，必須把握不同課文的特點，精心設計課前教學語言。我們應該設計這堂課要解決的主要問題。問題要集中，重點要突出。不要主次不分，面面俱到，什麽都想辦法解決，但往往事實證明什麽都解決不好。對於每壹個問題的教學，也要盡量做壹些語言的準備。要用到的幾個關鍵詞，要經過推敲和篩選，以提高其在解釋問題時的命中率。
臨時處理課堂上的疑難問題，教師要能用自己“即興”的語言“壹針見血”，從而強烈地刺激學生，給學生留下深刻的印象，鞏固記憶。
其次，教師要註意語言中的“靈感”。教學語言的啟蒙是現代教學方法倡導和追求的目標之壹。它有許多好處，如激發學生的學習興趣，促進學生積極思考，提高學生學習的自覺性和主動性，培養學生的學習能力和活力，培養學生的進取精神，活躍課堂氣氛。比如在教孔乙己的時候，可以這樣設計教學語言:幾乎沒有壹個讀過魯迅小說的人不知道孔乙己，幾乎所有讀過孔乙己的人都在心裏留下了舊社會的苦命人形象。魯迅先生用了怎樣的別出心裁來塑造這個藝術形象？孔乙己的悲劇經歷是社會悲劇、性格悲劇還是社會悲劇？如果妳努力學習，妳就能得到答案。學生在轉移註意力的同時自然也註意到了這些問題，明確了這節課的學習目標和重點，這樣在聽課的時候就能心中有數。
第三，在課堂教學中，教師將課文的相關知識有機地聯系起來，熟練地背誦相關的詩詞和格言警句，並啟發學生課後多讀書，或有意識地與學生過去背誦的文章聯系起來，使學生記憶和鞏固知識，加深對新知識的理解。學生可以被老師廣泛閱讀和學習的知識“卡住”，激發學習興趣，不由自主地迷戀老師，喜歡上這門課。
第二，體驗成功，實施激勵性評價，激活課堂
每個學生在思維、記憶、分析、理解、創新等方面都有各種差異，但無論他們之間存在什麽差異，都有壹個共同的特點，那就是“期待表揚”。俗話說“好孩子是誇出來的”，老師的表揚是學生最大的收獲。所以可以說，學生在學習中的重要心理特征就是希望老師能發現自己的優點，得到鼓勵和肯定。有鑒於此，在教學中，要多給學生壹些成功的經驗:比如讓他們準確地寫出壹個成語，背壹首詩，回答壹個問題，做壹道題等。在課堂上回答問題時，在作業點評和作文評價中給予更多的鼓勵和掌聲，說出“妳很棒”、“妳說得真好”這樣的句子，可以讓學生意識到“我能行”。
即使學生犯了錯誤，也要選擇適當的語言和溫和的語氣，如“不要緊”、“想想怎麽說更好”等來鼓勵、開導和引導，讓他們在認識和改正錯誤的同時不斷進步，切不可傷害學生不成熟的心。此外，也可以在課堂教學中引入競爭機制，采用以小組為單位的評價方式。學生表現好的時候會及時獎勵，壹節課結束的時候會總結評估。這樣，不僅可以激發學生的思維，活躍緊張的氣氛，激發學生的進取精神，而且對增強學生的集體榮譽感也有很大的作用。教師要適時、因地進行適當的表揚、鼓勵等鼓勵性評價，讓學生在積極參與中體驗成功帶來的喜悅，增強自信心。正如愛默生所說，“自信是成功的第壹秘訣。”學生只有樹立自信，才能進壹步激發學習熱情，激發學習興趣，活躍課堂，增強學習自信，使他們自覺進行語文訓練，不斷培養和提高語文素養。
總之，要想吸引學生上語文課，教師必須結合自己的個人風格，采取各種方法，讓語文課更加生動，真正讓語文課充滿人文色彩，讓學生真正體驗到語文學習中的快樂，愛上語文課。
高中語文教學心得2。語文在高考中起著重要的作用，尤其是在生活和工作中。但在教學中，我發現有些學生，學習時間越長，對語文學習的熱情越低，尤其是到了高三，對語文學習產生了鄙視，表現出各種消極心理。
比如有的學生對語文學習態度冷漠，上課經常想聽就聽，不想聽就不聽；有時間就做作業，沒時間就不做，甚至想做就不做，不想做就不做。中國人被他們打入了“冷宮”。他們認為語文可以學但不能學，因為無論妳怎麽努力學習，都不可能在高考中取得像數理化那樣高的分數，不努力學習分數也低不了多少。在高考和老師的壓力下，有些同學對語文的態度比冷漠的更積極，但也只是應付而已。他們沒有明確的學習目標和學習計劃，只是滿足於上課聽課，課後完成老師布置的書面作業。被老師問到，都有壹個“我努力學習過”的回答。問自己的時候，也可以說“我試過了”。
他們對學習中的問題從不積極思考，對所學的知識從不系統總結和歸納，更不要說看壹些課外書，學習總是處於被動狀態。仍然有壹些學生充分認識到學習漢語的重要性。但由於基本功不好，學習方法不當，雖然他們在語文學習上做了壹些努力，但考試成績並沒有提高，甚至有所退步。因此，他們對漢語學習失去了信心，害怕上漢語課，害怕接觸漢語書籍，擔心自己能否學好漢語。隨著考試的臨近，我感到極度緊張；考試時，註意力無法集中，感知範圍縮小，思維僵化，心情慌亂，總是擔心失敗，想象失敗後的情形，無法發揮正常水平。這樣幾個周期下來，他們覺得很無助，不知道該怎麽辦。
心理學研究表明，人的需求可以產生目的，目的可以促進行動，行動可以優化心態。高中生之所以對學習語文產生種種消極心理，很大程度上是因為有些學生認為十幾年的積累經驗就夠了，“我不需要學”，如果能找到自己知識上的“漏洞”，產生“我要學，我要學”的心理，就能付諸行動。筆者曾經在學生高二的時候做過壹個實驗，讓學生分析、提煉、積累課本上的作文素材。每個班級被分成6個小組。壹個小組負責壹本教科書和壹本讀本的內容。每個小組任命壹名組長。
組長負責把這本書裏的重要課文分發給大家。然後收集整理信息，進行加工，比如修改，裝訂。準備工作做好之後，在課堂上組織交流。最後老師收集起來，裝訂成冊，當作學生項目。這樣，以前對課本不夠重視的人，明白了課本的價值；覺得作文沒什麽可寫的人也收獲了不少。因此，他們不再看不起教科書。高三的時候，有同學在有意識的梳理課本上所有的知識資料。他們不再認為教科書是無用的。
因此，教師要善於把教學目標轉化為學生的需求，因為學生是學習的主體，沒有主體的積極性和主動性，效果肯定不會理想。
子曰:“知者不如善者；善者不如樂者。”愛因斯坦也說過:“興趣是最好的老師。”可見，興趣愛好在學習活動中非常重要，往往能事半功倍。因此，教師要善於激發學生的學習興趣。在教學實踐中，雖然我不擅長創造吸引人的情境，但我覺得應該在這方面下功夫。因為這樣做可以有效激發學習興趣，活躍課堂氣氛。比如在復習古典詩詞的藝術創作手法時，《詩經》中“賦”、“興”手法的運用往往成為學生理解的難點。雖然朱對“賦”、“比”、“興”的定義準確而簡潔，但如果老師照本宣科，學生會覺得難以理解，枯燥乏味。怎樣才能把深奧變成簡單，把抽象變成形象，把枯燥變成生動？說到“福”和“興”，我介紹的都是同學們喜歡和熟悉的流行歌曲。
說到“福”的時候，在解釋了“福”的意思其實是直接敘述或者描寫之後，我引用了《小芳》的歌詞:“村裏有個姑娘叫小芳，漂亮善良，長著漂亮的大眼睛和長長的辮子？”指出這種從多方面描寫的方法，其實就是古代所說的“賦”。這種以俗解雅的方法，在教學中輕松有趣，極大地調動了學生復習語文的興趣。盧梭說:“教育的藝術就是讓學生喜歡妳教的東西。”我覺得語文老師真的可以在課堂教學中把“壓力”變成“魅力”，讓“學生喜歡妳教的東西”，讓學生學習語文的消極心理逐漸消除，變得積極起來。
俗話說，“信心是成功的小船”。自信是人們完成任何工作的重要心理因素。生活中常見的是，壹件容易完成的工作，往往只是因為缺乏足夠的自信而失敗。我們不妨舉辦壹些小的主題比賽，比如註音、糾正錯別字、找反義詞、聽寫名句等。，要及時表揚和獎勵高分獲得者，因為老師的“表揚和獎勵”代表著壹種“權威”的認可，可以極大地滿足學生的自尊心，增強學生的自信心。學生學語文，最怕寫作，最怕讀現代文學，最怕欣賞詩歌。在詩歌鑒賞的復習階段之初，我采用了分解教學法:了解詩歌常識——欣賞詩歌意象——灌輸詩歌表達的方式和技巧，訓練答題的步驟——品味詩歌的語言——最後，每人交壹篇詩歌鑒賞技巧的短文。
經過幾周的訓練，學生們覺得“詩歌鑒賞也不過如此，沒什麽好怕的”。但有壹個普遍現象值得關註——他們的閱讀量有限，欣賞水平太低，必須強調的是，要多做練習。否則，理論就不能很好地指導他們的實踐——準確地鑒賞詩歌，這才是真正的難點。但無論如何，通過做這種分解工作，我已經消除了大部分學生的恐懼，還是有效的。心理學研究也表明，“獎勵可以提高學習效果，至少不會降低其效果”，“獎勵是人類的壹種本能追求”。
這樣，學生在學習階段就有了獲得感和成就感，嘗到了學習的甜頭，學習語文的胃口就會大增。
高中語文教學的體會3。美感在整個審美過程中起著重要的作用。詩歌教學中的壹切審美活動都是從學生對審美對象的直接感知開始的，並在整個過程中不斷豐富和深化。因此，不僅要發掘具有豐富審美價值的審美對象，而且要利用壹切可行的手段，如用物、繪畫、音樂、審美閱讀、習題、移情等。，對審美對象進行構建和改造，從而豐富學生的審美感知，使學生對詩歌作品的思想內容產生深刻的理解和啟迪，產生強烈的情感，染色作者的情感基調，達到“理解”的美感，這壹階段應稱為“啟迪效應”或“感染效應”。
首先，借助物體和圖像
對象是記憶的基礎。老師可以設計制作多媒體課件，制作彩色幻燈片，也可以選擇制作壹些掛圖，根據詩詞的內容進行圖片的詳細講解，比如《沁園春》。長沙:
“獨立寒秋，湘江北至橘子洲。妳看滿山遍野，林盡染；河裏水滿，百苗爭流。鷹擊長空，魚淺，各種霜免。寂寞樓道，問蒼茫大地，誰主沈浮？”
教師可以用計算機制作兩個課件對象:
壹個是《湘江秋景》，突出了秋景的特點:色彩鮮艷，微電腦充滿活力；
壹部是《獨立寒秋》，突出人物形象特征:意氣風發，誌存高遠。
然後用生動的語言再現詩中描寫的情景，把學生引入詩的意境；學生依靠感官，想象並相互聯系，仿佛身臨其境，體會到這首詩的美，從而感受到“濃紅浸藍”的鮮艷色彩；感受澎湃的激情。產生壹種對祖國大好河山的熱愛和建設祖國的英雄情懷。
第二，借助繪畫
蘇軾有句話:“詩中有畫，畫中有詩。”壹部寓情於景、見情於景、發人深省的佳作，就像描繪了壹幅有情節、有豐富感情的美麗畫卷。詩歌講究畫面感，繪畫講究故事性，將繪畫與詩歌的說和寫的訓練結合起來，往往會事半功倍。詩、畫、事完美結合的是唐代的王維，他在壹個深山的秋夜裏寫道:“雨後空山，天氣遲來。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。漫不經心的春芳，當妳在這裏的時候，啊，王子的朋友？. "
這首詩裏有明月、清泉、松竹、流石、水蓮，描繪了壹組寧靜美好的畫面；但是，在安靜的環境裏，有人們的活動——歡女笑，也許作者也在看。教師可以根據這組圖片激發學生的想象力，讓學生說壹段話或描述壹個故事；然後讓學生根據段落或故事畫壹幅甚至幾幅圖。通過這樣的教學，可以激發學生的想象力和創造力，鍛煉學生的口語能力，提高學生的寫作水平。進而可以促使學生在繪畫的過程中進行合理的想象和創造，使繪畫作品更具情節性，使“寫”與“畫”相互促進，形成良性循環，更好地使學生產生審美愉悅，在說和寫、畫的實踐中發展和完善個性。
第三，借助音樂
高中語文教學心得:5條心得體會，學習心得:古人雲:“聲無不發自內心。”人對音樂的體驗是壹種精神上的感受，但對於普通的文學作品來說，未必能產生精神上的* * *。比如李漁的《幼美》，學生可以通過問妳能有多少心事，來理解詩人“亡國之聲哀為思”的悲傷，就像壹條向東流的河流。再比如李清照的《壹枝梅子》，學生可以從字面上理解為李清照對壹個人(新婚丈夫趙明誠)的思念而產生的“閑愁”。但在音樂(配樂)的幫助下，學生可以在心裏產生壹種* * *聲，音樂的旋律和學生的心弦會壹起振動，讓學生在心裏獲得壹種感覺，明白什麽叫“貼近我的心”。而且學生在感受音樂的同時，也感受到了詩歌的內涵，會脫口而出:紅蓮藕-香殘-玉秋。光解——羅尚，獨——蘭。
第四，借助優美的閱讀
所謂“美的閱讀”，就是“有節奏、有情感的閱讀”(葉聖陶語)。詩歌中情感飽和的意象處於壹種格律之中，格律之美主要是通過“節奏感”和情感閱讀來實現的。比如琵琶:大弦如風雨，小弦如私語。說錯了子彈，像把大大小小的珍珠灌進壹盤玉裏。寂靜的冷弦，凝結著永不遙遠的休息聲。不要擔心生活，無聲勝有聲。銀瓶爆裂進水中，躍出裝甲馬匹和武器的沖突和打擊。在歌的結尾看妳的臉，所有的四根弦發出壹個聲音，就像撕裂絲綢壹樣。……
教師要指導學生帶著節奏和情感大聲朗讀，讀出作品的節奏，感受琵琶演奏的韻腳(因為它是壹部用文字描寫音樂的佳作)，更要與人物的心境相聯系，感受其中蘊含的情感——琵琶女的“垂老”和作者的“隱居養病”和“我們都不快樂”——到天盡頭我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？”，讓學生在音樂中接受審美教育。
五、借助作業
這裏的練習是指讓學生在理解詩歌含義的基礎上，發揮想象力，把詩歌(尤其是古詩詞)改寫成壹篇有環境描寫、有故事情節、有人物對話的白話“美文”。如柳永的《玉琳玲》。“寒蟬悲鳴”讓學生描述詩人與戀人離別的悲傷場景。這樣既能激發學生學習詩歌的興趣，又能培養學生的想象力，提高學生的寫作能力，同時也能更好地體會詩歌中情景交融的藝術美。
第六，借助同理心
我們常說“雲飛春來”“山鳴谷應”。雲怎麽會飛？彈簧怎麽跳？山怎麽會唱歌？顧該如何應對？這是因為我們根據自己的經驗去解讀外在的東西，把無生命的或無生命的東西看成有性格、有情感、有活動的東西，這就是“移情”。在《感同身受》中。在“移情”的過程中，客體與我達到高度的同壹性，主客體相互對流。就像象征主義詩人波德萊爾說的那樣，“當妳聚精會神地看著外來的東西時，妳會記住自己的存在，很快妳就會和外來的東西混在壹起。”妳看著壹棵樹，壹個扁平的身影在微風中搖曳，但在壹瞬間，它在詩人的腦海裏只是壹個自然的隱喻，在妳的心裏變成了壹個事實:妳開始把自己的情感欲望和悲傷借給樹，它的搖曳變成了妳的搖曳，妳自己也變成了壹棵樹。在詩歌教學中，教師可以充分利用“移情”來引導學生實現審美感知。讓學生通過聯想來學習詩歌，聯想可以是從物到景，從景到情，也可以直接從物到情。例如，在臧克家的《老馬》中，馬車必須滿載。反正它壹句話也不說，背上的壓力扣進了肉裏，它就沈重地垂著頭。不知道下壹刻的命運。它只把眼淚吞在心裏，眼裏飄著壹條鞭影。它擡起頭向前看。
這首詩中的“老馬”是舊中國苦難農民的象征。他耐心、誠實、善良。在教學中，教師要引導學生“移情”。“老馬”不僅是原始意義上的老馬，也是被壓迫農民的象征。抽的鞭子是抽在貧農和我們的爺爺奶奶身上，讓學生感受到被鞭打的痛苦，最終達到“感同身受”的效果。激發學生對受壓迫、無意識的農民的同情，激起對舊制度、舊社會的憤怒和詛咒。再次，讓學生的情緒得到凈化。