第壹，仔細觀察事物與感情的關系——詠物詩賞析
寫作特點:
1.既然吟誦事物，其實就應該寫出它們的形狀、色彩特征，或者它們所處的環境，尋求它們的“相似性”。[歌曲很精彩]
2、從物到人，從實到虛，寫出精神品格，求其“神似”【不留名於物】
3.從整體構思來看，常用比喻、象征、擬人、對比來表達自己的意誌。
4.從具體描寫的方法來看，除了正面描寫，還經常使用側面對比的方法。
欣賞方法:
1，“讀全詩”。
2.分析對象的外部特征、環境特征和內部特征。
3，聯系詩人自身的經歷和社會環境，揣摩詩人的感情和誌向。
4.體會詩人的手法之美。
二、誰經不起思鄉——思鄉詩賞析
1，了解共同的思想感情。旅行和煩惱；想念親戚朋友；鄉愁；閨中懷胎:王昌齡的《永遠在我心中》
2.分析人們想家的原因。頻繁的戰爭；山很長，水很寬；長期保衛邊境；公務出行不歸；在外遊蕩；貶官異地；大雁歸故裏；在假期。
3.人們如何在詩歌中表達思鄉之情？
觸景生情:發生在我和我身上的事突然失望了，村橋的原樹像是我的故鄉。(王玉成村鎮銀行)
感悟時光感悟:中秋賞月；重陽登高；除夕夜；悲傷的春天和悲傷的秋天；黃昏時我想家
以物傳情:月、鵝、簫、柳。
對夢的熱愛:我有壹個晚上回家的夢，還沒到桐廬天就亮了。(想起江南防感)
欣賞方法:
1，初讀全詩，整體感知，確定情感範疇。
2.抓住重點句子，挖掘文字，實現情感先行。
3.抓住形象，構造畫面，進而實現情感。
4.根據題目，組織語言，形成答案。
三、古代有多少人戰鬥過——邊塞戰鬥詩賞析。
要重視邊塞詩的鑒賞；
①了解時代背景；2體驗思想感情；③感受藝術風格。
欣賞方法:
壹、了解詩歌創作的背景。邊塞詩是最能反映國運興衰的作品。所以我們在接觸這類詩歌的時候，如果能夠了解作者所處的時代，對理解作品的內容和作者的感受肯定會有很大的幫助。
《盛唐》簡介:從玄宗即位到代宗即位(712-762)，這半個世紀通常被稱為盛唐。隨著經濟的繁榮和國力的強大，許多文人參軍或留在幕府，從而出現了大量以邊塞戰爭為題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。也被稱為“高岑詩派”。
唐朝中後期，國家形勢開始走下坡路。詩人們雖然依然保持著昂揚的基調，但其中也不免夾雜著不少悲涼與傷感:“寨中招三十萬人，我回望明月壹會兒”(李益)，“江上窮骨，猶活春夢裏”(陳濤)。
到了宋朝，國家在民族鬥爭中已經處於劣勢，對外侵略不斷，國難當頭。邊塞詩中流露出來的感情，更多的是體現在報國無門的憤懣，如陸遊的“塞上克己，鏡中衰已起”；更多體現在返鄉無望的悲痛中，如“冉彥未歸無計，管強滿霜”(《漁父豪情》範仲淹)。雖然仍有壹股愛國熱情，但與盛唐邊塞詩相比，不免多了幾分淒婉和惆悵。
第二，註意區分其思想內容和情感特征。有建功立業的願望:“寧為百夫長，不為秀才”(楊炯)；有報國的激情，有寫出征將士的思鄉之情和家中妻子的恨意，有表現塞外生活的艱辛和連年戰爭的殘酷，有反映對皇帝驕橫的不滿和對將領貪婪的憤恨，有陳述對故土親人長久的懷念，有驚嘆與中原不同的風景...
第三，分析邊塞詩的不同藝術風格。大量邊塞詩體現的藝術風格千差萬別，有的豪放曠達，如前面提到的“醉臥沙場，君不笑，自古幾番戰”；有的氣勢磅礴，如王維的《大漠孤直，長河落日圓》；有的豪邁悲涼，如杜甫的《落霞的旗幟，A?vagho?a的風蕭蕭》；有的委婉動聽，如李白的“哦，韃靼軍隊何時被征服，我的丈夫從漫長的戰役中歸來！”...只有通過對詩歌的遣詞造句進行細致的理解，才能準確理解不同詩人因時代不同、內容不同、藝術造詣不同、生活經歷不同而在邊塞詩題材中所體現出的不同藝術風格。
邊塞詩的主要特征:
(1)內容:邊疆風光(壯麗)統治者(軍國主義)士兵(艱苦生活)
(2)情感:對家鄉的鄉愁；告別朋友是感傷；以豪情報國；不要感到激動
(3)風格——雄壯豪邁。
(4)常用手法——比喻、誇張、典故。
(5)常用詞:金鼓旗、篝火羽毛、書、矛、劍、斧、鏟刀、夜郎、長雲、秋月、雪山、孤城、大雁飛。
常用評價詞:
偉大，陌生，冷酷，遼闊，壯麗，豪邁，豪邁，厭戰，深感同情。
四、古今多少沈浮——詠史詩賞析
中國有幾千年的悠久歷史，有美麗的風景和浪漫的人物。歷史雖如浪濤淘沙，但無數前輩雄踞歷史舞臺，留下了許多輝煌的業績，令人欽佩。留下了多少教訓，讓人心酸。因此，古人的歷史故事和事跡是詠懷詩的主題，它們產生於魏晉甚至更早的時期。到了唐代，蔚然成風，甚至出現了劉禹錫、杜牧這樣的傑出史學家。懷鄉詩中有壹些對歷史的理性思考。比如杜牧和王安石都寫過烏江上的亭子。杜氏詩“江東多才多藝弟子，東山再起不得而知”，為項羽自殺可惜。王的詩“江東弟子今在，願為君東山再起”就是認識到項羽失敗的歷史必然性。有的將歷史事件與現實相結合，或借歷史抒懷，或借古諷今。比如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，借周瑜的青春獲得成功，覺得自己的才華沒有得到滿足；辛棄疾的《京口懷古·顧北亭》用六個典故來表達自己對國家復興的幻滅和無望反抗的沮喪，諷刺南宋當局用人不當，未能復興國家。有的講歷史，比如杜甫的書香。
(壹)查明歷史事實
我們必須對作品中涉及的史實和人物有所了解，這就需要我們積累壹些歷史知識。讀壹首詩，壹定要看註釋，這也是理解材料的壹個關鍵。
(2)理解意圖
必須有壹個現實的原因或媒介來觸發情感，讓後代作家去思考塵封的過去。比如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中，蘇軾被貶黃州，遊覽了當地壹個叫赤壁的地方，傳說那裏是三國古戰場。這個赤壁也可以說是觸發詩人情懷的媒介。在辛棄疾的《京口顧北亭懷古·永遠的幸福》中，詩人登上京口顧北亭，歷史上堅持以京口為據點抗擊北敵，將其與南宋小朝廷聯系在壹起，是觸發詩人情懷的媒介。詩人詩情畫意的現實原因是南宋小朝廷設法竊取太平，沒有辦法報效國家。
(3)理解感受
詩人追憶往事，贊美往事，大致有幾種情況:
壹種是冷靜理性地思考歷史，詩人本人並不在其中。比如杜牧和王安石都寫過《烏江亭》這首詩。杜牧為項羽自殺惋惜:“江東弟子多才多藝，卷土重來未可知。”但王安石感受到了項羽失敗歷史的必然性:“雖今江東弟子在此，願為君東山再起。”兩種情況是將史實與現實扭曲，或是親身經歷的感受，或是與社會現實抗爭。比如懷古赤壁，懷古京口顧北亭。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意鉆空子。比如李商隱的《賈生》，借古諷今:宣傳室求賢訪臣，賈生更是語無倫次。可憐子夜空前座，莫問人問鬼神。
(4)、寫作的分析
在立意上，可謂是百花齊放懷古，有場景襯托情懷，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；有些議論，如、阿清所作的《王昭君》，辛辣地諷刺了漢元帝的無能。構圖方面，要麽是正面對比，要麽是側面對比。
動詞 （verb的縮寫）手捧酒杯說桑麻——山水田園詩賞析
山水詩發源於南朝(宋代)謝靈運，田園詩發源於晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩擅長描寫自然風光、田園風光和舒適的隱居生活。詩情畫意雋永優美，風格恬淡典雅，語言優美脫俗，運用線描手法。
鑒賞中常用的術語:
1.思想內容:熱愛自然，向往自由，歸隱(退隱)，悠然自得。
2.表現手法:抒情小品配風景。
3.語言特點:清新、自然、質樸、自然、清新。
六、相聚與離別都是緣分——送別詩賞析
由於道路崎嶇，交通工具落後，古人很多年都舍不得離開，很難再相見，所以古人更註重離別。士大夫送別，不僅備酒折柳，還為旅者(送別)或居者(送別)作詩。因此，表達告別是古詩詞中常見的主題。送別詩是古代詩歌的壹個大類。他們通常根據時間和地點來描述風景和表達離別的感情，從而反映作者的思想和感情。這些詩大多感人肺腑，充滿感傷情調，如柳永的《林玉令》。這些詩歌在藝術手法上大多是抒情的，也借助想象和聯想來塑造意象。婉約的詩人、詩人寫的多。
送別詩的特點:季節:春季或秋季；時間:清晨或傍晚；地點:路口、驛站、碼頭等。風景:柳樹、餐館等。
唐代的送別習俗:
1，折柳送別
2、飲酒餞行
3.唱出告別
折柳送別的習俗產生於漢代，原因有三:
1，千絲萬縷柳條隨風起舞很像與人分離，千絲萬縷，混沌不清。
2.“柳”與“柳”諧音，故折柳送別，意為挽留、告別、放棄。
3.柳枝有在任何地方出生的習慣。折柳相贈，祝願朋友在異鄉生活順利富足。
送別詩中常見的時空背景；
1，有傍晚、月夜等多種時間意象。
2.亭子、渡口、南浦等空間意象經常出現。
送別詩的情感:
1，難過。
2.大方豁達。
七、後悔教老公找了個題目——《永遠在我心裏的詩》賞析
有兩種永遠在我心中的詩，壹種是女性對丈夫和家鄉親人的思念。壹個是對易腐青春的悲哀，對自由幸福生活的向往。
描述對象:
閨房少婦，宮女，商人，妓女。
常用技術:
1隱喻；②對比與對比；3.詳細描述(動作、心理、表情)
情緒語氣——怨恨:
1.夫妻兩地分居，歲月空空；2.沒有運氣，就沒有愛情；3.孤獨無助，很少有人在意；4.對丈夫的關心和擔心。