書畫時代風格的形成與當時的政治經濟、生活習慣、物質條件密切相關，也就是說離不開其背景。如文字，自古以來就有很多變化。宋朝以前，人們寫字，席地而坐，壹手拿著簡體字書，壹手揮舞。後來他們用了高桌，手和胳膊的姿勢以及寫字的方法也隨之改變。後來由於科舉制度的盛行和不同時期的考試規定，對書法提出了不同的要求。
明代雖規定用小楷書寫，但字畫不受限制。由於寫小字活動範圍有限，手指握管與筆的距離越來越近，手臂也貼在桌案上。康熙以後，清朝的卷子更加嚴格，要求線條工整，字對稱，橫平豎直，明麗圓潤，所以連手腕都緊貼桌面，形成了所謂的亭子間書風。
這種現象雖然在科舉考試中屬於仕途範疇，但卻是文人在野，和尚道士。由於各種關系的影響，往往無形中反映出那個時期的氛圍。
傅山簡介:
傅山(1607-1684)，明清之際的思想家、書法家。第壹個名字是陳鼎，字綠竹，字綠主被改變了。還有鎮山、濯翁、沈詩等別名，漢族，山西太原人。明朱升。明出家為道士，隱居土室養母。康熙對洪波大放厥詞，屢次辭官。到了北京，他自稱老毛病，沒試就回來了。顧對自己的野心深信不疑。他對學問無所不知，除了經史，還熟讀先秦諸子，擅長書畫醫學。著有《霜紅小生集》等。
在壹些武俠小說中，傅山被描述成壹個武林高手。他是壹位著名的學者，對哲學、醫學、儒教、佛教、詩歌、書法、繪畫、金石學、武術、考證無所不知。他被視為明末清初維護國家統壹的典範人物。與顧、黃宗羲、王夫之、李清、顏元壹起被梁啟超稱為“清初六大家”。他撰寫了《傅青主婦科》和《傅青主男科》，代代相傳，在當時被譽為“醫聖”。