舒婷
在五顏六色的花手帕中向妳招手
誰的手突然縮回去了？
緊緊捂住眼睛。
人散了，誰
仍然站在船尾
衣服像洶湧的雲壹樣飛舞。
江濤
大聲點。
降低妳的聲音。
美麗的夢流出美麗的悲傷。
壹代又壹代。
然而，心
真的能變成石頭嗎？
因為鶴俯瞰著遙遠的天空
懷念無數次江邊的月光。
沿著河岸
金菊和女貞的洪流
正在煽動新的背叛。
而不是在懸崖上展出幾千年。
為什麽不在愛人的肩膀上哭壹晚上
1981 6月長江
《神女峰》是當代女詩人舒婷在《長江》中寫的。這首詩主要分為三段。作者在第壹段描述了他的行為，在第二段表達了他的感受，在第三段表達了他的感受。神女峰是矗立在河邊懸崖上的壹座小山峰，有著美麗而悲傷的傳說。這塊屹立在巫峽河畔的巖石，作為女性忠貞的化身，千百年來備受推崇和傳唱。但從動作和情感上可以看出，神女峰的傳說並沒有在作者心中獲得壹個美好的位置。然而，在這遊客爭先恐後要看的“風景”面前，舒婷卻感到心酸難忍:“在向妳招手的五顏六色的花手帕裏/誰的手突然縮回/緊緊遮住了他的眼睛/當人們散去的時候，誰還站在船尾/誰的衣服像洶湧的雲壹樣飛揚/江濤:提高壹個聲音，降低壹個聲音/”詩人用女性的悲憫和善良看到了“風景”的背後。我無限惋惜漁夫“為鶴遙望蒼穹”錯過的“江邊無數月色”。再者，它徹底解構了這種散發著大男子主義氣息的“女德”:“與其在懸崖上露壹千年，不如在愛人的肩膀上哭壹夜。”
作為壹首優秀的詩歌，《神女峰》在詩歌藝術和主題意義上都取得了巨大的成功。
首先，我們欣賞詩本身的藝術性:“揮動手帕”、“突然抽回”、“捂上眼睛”這些細微的手勢，首先說明抒情主人公是壹個多愁善感的細膩女性，也只有女性才能有如此細膩生動的表情和動作。這裏三個動作看似平行的排列，其實是非常有序的推進。“揮舞、突然、覆蓋”三個動作形象地表現了抒情主人公的心理變化過程。“江濤/高音/低音”也是詩歌藝術的壹種表現形式，表現了詩人高超而成熟的詩歌藝術，這三種簡單有形的安排大大增加了詩歌“建築美”的功效，而“高音、低音”本身並不包含太多的意義，卻是全詩音樂性的重要註腳。像壹支輕柔的小夜曲，優美動人，但不是每個人都能輕易聽懂。“壹聲高，壹聲低”的簡單、明快、循環、明顯的音樂性，是該詩音樂性的壹個窗口，從中人們可以深切地感受到全詩音樂性的流動和變化。“金光菊和女貞的激流在煽動新的背叛”作為壹個真誠真實的女詩人，舒婷在這首詩中清晰地表明了女性的立場，她的全詩洋溢著鮮明的女性意識。這首詩體現了對女性深深的理解和關懷，委婉細膩的表達完全是女性的。而且舒婷並沒有直接喊出反對封建禮教的口號，而是通過“金光菊女貞的洪流”宣揚她對女性解放的追求。“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩上哭壹夜”是全詩的主旋律，也是抒情詩的最高峰。這是新時代女性基於生活真相的呼喚。她呼籲女性大膽追求世俗的幸福，為愛而哭，為愛而笑，而不是為了“處女貞節女”這個虛名而犧牲自己的幸福。作為朦朧詩的壹員，舒婷的《神女峰》體現了朦朧詩的藝術特色，而最後壹句是這種朦朧特色的壹個焦點。給人壹種“語無倫次，意無窮”的詩美感覺。
《神女峰》作為舒婷詩歌的代表作，無論是在詩歌藝術上還是在主題挖掘上都取得了巨大的成功。這首詩體現了女性詩歌文本的價值，解構了崇尚倫理道德的古老神話，讓年輕女性的生命鮮活起來。在對傳統女性觀念的反叛和唾棄中，現代女性意識得以充分張揚。神女峰是對封建貞節觀念的背叛，要求女性壹生忠貞。嗯，這個看起來更有品味。