烈士徐學雲(1924-1952)出生於青浦區白鶴鎮青龍村。65438年至0945年參加革命，解放戰爭中先後參加了孟良崮戰役、淮海戰役和解放上海戰役。1950年參加中國人民誌願軍朝鮮戰爭。平時，徐學雲同誌認真負責，在柳樹上的戰鬥中榮立三等功。在上甘嶺戰役中，他帶領士兵打退了美帝國壹次又壹次的入侵。戰鬥結束，徐學雲同誌不幸中彈，壯烈犧牲，年僅28歲。中國人民誌願軍總部給了徐學雲壹個喜訊。
二、趙壹曼的故事
1935、11月，趙壹曼領導的部隊被日偽軍包圍。她要求團長帶領部隊突圍，自己隱蔽，左手中彈受傷。她藏在村子裏，被敵人發現了。她起來戰鬥時，左大腿骨被子彈刺穿，因失血過多昏迷而被捕。她被帶到哈爾濱偽濱江省警察局，受到處罰後，幾次昏迷，依然不屈。在她生命垂危的時候，侵華日軍擔心她死時得不到口供，把她送到哈爾濱市第壹醫院監護治療。所有負責看守她的人都被她的勇敢所感動。
趙壹曼又被抓了。敵人反復折磨了她壹個月，她怒斥敵人:“妳可以把整個村子變成瓦礫，把人剁成泥，但妳不能摧毀工作人員的信仰！”
在審訊過程中，趙壹曼始終堅定不移。日寇對她拳打腳踢，她的傷口再次破裂，陷入昏迷。醫護人員甚至看守她的警察都對她佩服得五體投地。
2.求壹篇題為《關於傳統祭祀》的作文。中國的祭祀習俗。
祭祀是人們祭祀祖先、神靈等物的儀式。這種禮儀千百年來成為民間的普遍習俗，稱為祭祀習俗。人們壹般崇拜的對象有:自己家族的祖先、天地父母、佛(天神)、三山王(地主)、叔(福德主、地主主)、聽話的公民(竈主)、吉祥的人(財神)等等。
民間祭祀祖先和神靈壹般有幾個習俗:
1，家族犧牲
民間家庭祭祀的對象和時間；
祖先通常會在大廳裏設立佛龕或香爐。18歲，節(辭年八節)繼續奉獻。近祖忌日加“忌”；遠祖久繁時，省去了“禁忌”和節日祭祀，改為壹年壹度的“春分”、“秋分”祭祀，俗稱“春秋祭”。
天地父母在門頂設香爐，每年正月初九，每月初壹，十五祭祀。民間有“正月初九，地生(神生)”的說法。民俗，人們為這壹天做準備？祭奠上帝(天地父母)，告誡孩子不要把洗牙水、洗臉水倒在地上、溝裏，要倒在桶裏，直到第二天，否則視為對上帝、天地父母的不尊重，害怕受到上帝的責備。這壹天，人們不宰殺牲畜，真正感受到天地之德。
佛陀，也被稱為神秘的天堂之神，經常被其“香”覆蓋，並將其旗幟放在大門的頂部。與“天地父母”爐壹起，每年祭祀，每月初壹、十五。
佛是壹種宗教。僧尼不拜神，但自古以來人們就把他奉為神。並且延遲是恒定的。和平的創始人宋達峰是個和尚。因為他倡導修建古和平橋，造福天下，後人懷念他，崇拜他，於是立廟祭拜，香火旺盛，就是人們把他奉為神。
孫被譽為“三月十九日的孫”。在那壹天，婦女們把祭品放在天井或門外的太陽底下，燒香祭拜太陽。
相傳明末清初，戰亂頻仍，官兵暴虐，天災人禍，百姓水深火熱。為了祈求平安，人們將農歷3月19日定為祭祖日，各家準備供品，祈求祖先在天之福。沒想到，在家祭拜不被當局允許，因為恰好是明末崇禎皇帝景山公園自縊的日子，所以被控悼念前帝，被禁止。後來有人想出了頂天膜拜的主意，揚言要做“孫公學生”，以逃避罪責。經過代代相傳，民間真的把這壹天當成了“孫公”的生日。
樓主也叫大爺，龔大爺。民間有“叔生於三月二十九”的說法。舊俗中，常於門後墻踵設竈，每月三月二十九日、初二、十六日定期祭拜，供奉祭品、飯菜、水果、糕點等。在過去，農歷三月二十九是小麥收獲後的季節。農民用新收割的小麥做面(潮汕面)、煮水、炒豆芽來孝敬“傅大爺”(地主傅老爺)，於是流傳著“傅大爺三月二十九日生，炒豆芽配面”的民謠。
相傳在歷史上，伯叔原名伯夷，是古時候帝堯、帝舜、於霞三代的聖人，是掌管山川、原野、胡澤的大官。伯夷曾教人耕田、種地、采石、建房，造福於民。後來，百姓對他深感虧欠，壹致尊他為土地神，各地建廟祭拜伯夷雕像，祈求他保佑環境平安、六畜興旺、風調雨順、五谷豐登。這個習俗壹直沿襲下來。久而久之，人們逐漸稱伯夷為“叔”，“伯”為“公叔”。
正因為人們視伯夷為土地神，所以要先建“叔廟”、“叔宮”，也就是俗稱的“傅師傅”，來供奉它，以祈求基業昌盛；即使是人蓋房子，也要先立壹個“大叔爐”，每天供奉祭品，直到工程完工。過去，潮人外出謀生，壹旦在那裏定居，他們首先建造“博野宮”來保護城鎮的安全。這就是為什麽“博野宮”無處不在，遍布壹個村莊的每個角落。“博野宮”壹般都是簡單低矮的建造方式，這大概是因為人們紀念古代之初所造的房屋都是簡單的。此外，民間習俗還經常在居民樓、商店、工廠、作坊等設置“地主之位”、“地主之位”等。，並在農歷二月初二、十六定期祭拜，俗稱“饕餮”。祭品不限，如米、菜、魚、蛋、果、餅等。，而普通人能吃的東西都可以作為祭品。祭拜時，每燒五支香，燒五塊紙錠，寓意為東西南北華中五大地方叔伯服務。對於所有的老板來說，祭品是用來招待哥們、員工、親戚和朋友的。
民間有“五谷之母，生於六月十五，十月十五”的說法。在舊俗中，母糧(神農)神像掛在餐桌墻上，每年農歷六月十五、十月十五及節日期間供奉。
民間稱其為“五谷之母”，稱神農、五谷之神。為什麽「五谷之母」有兩個生日？還有兩種說法:第壹，潮汕是水稻壹年兩收的地方。為了報答上帝的恩情，在兩次豐收後的月中旬，即農歷六月十五和十月十五，舉行夏秋兩個節日；據說五谷神的生日原本是在6月26日。清朝入關後，清朝試行了壹個法令，試探民心，以至於把十月十五日定為五谷神的生日，便於人們祭祀，人們最後也就遵從了。於是，這個節日就流傳了下來。
3.以“紀念”為題，寫壹篇作文，200字。昨天是清明節，壹個祭奠的日子。
天空開始下灰色的雨。我心情沈重。
昨日重現。當我踏進這裏的時候，我已經準備好承受了。
這裏埋葬著死者的靈魂。壹座小小的墳墓，卻隔著千山萬水，永遠隔著生死。
我走到墳前，輕輕地放了壹束菊花在上面。空氣中彌漫著淡淡的香味，還夾雜著壹絲悲傷。
淚水不經意間從臉上滑落，仿佛有壹只無形的手在撕扯我的靈魂，我心痛，仿佛沈入深深的湖中。我咬著嘴唇，瞬間失去了所有的語言，只能呆呆的看著墓碑上XX安詳的照片。
親人的去世，再壹次把我推入了無底的深淵。墓前有XX最愛吃的，壹紙火燒完。
看著到處飛舞的黑色紙片，像是零零碎碎的，它們也帶著我的牽掛，壹張張，飄向空中。瞬間，藍天白雲就像黑白布景，層層包裹。此時此刻，我感到非常難過。
希望漂浮的紙片能帶走我和XX在壹起的時光，帶走我對XX的思念，慢慢釘在我身上。我的思緒就像空中的蝴蝶，美麗地飛舞，卻又分量太重，羽毛鮮亮，帶著白色的味道。
我跪在墓前，雙手合十，真心祝福天上的XX。願風帶著我的思念，越過千山萬水，帶著我滿滿的祝福和牽掛，隨風而去。
4.以清明節為主題寫壹篇短文。古人雲:“清明時節雨紛紛，路上行人欲死。對不起，餐館在哪裏？牧童指杏花村。”想起唐代大詩人的這首詩，仿佛清明節就要到了，清明的腳步也不遠了，只剩壹步之遙。
因為，清明節在學校，不能住在家裏。在家裏，吃到平時吃不到的清果，真的很好吃！而且，妳也不能在家陪家人去鄉下掃墓(去遠足)，去祭奠去世的老朋友，去給他們拜年，去給他們送家裏做的好吃的——清明果。讓他們祝福我更好的學習，學業有成。
於是，周六，父親在優秀範文版權屋閑下來，決定帶我回老家給奶奶上墳。我馬上拿來了家裏做的清明果，下面放了壹個籃子和壹張幹凈的報紙，然後小心翼翼地把清明果鋪在裏面，以免發生意外的“意外”。最後，我把籃子放進了汽車的後備箱。壹切準備就緒後，我們壹家人上了公共汽車。顛簸的山路上，車子不停的顛簸，然後我想起了後備箱裏的美味。我非常擔心和擔憂。我告訴爸爸開慢點，尤其是有坑的地方。我們慢悠悠的坐車，就像老牛拖著腿壹樣。
經過半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前。我把清明果拿出來放好。我拿著香深深地鞠了壹躬，拜了幾拜。我把安請到外婆家，問他優秀範文的版權問題。他做完中華民族的禮儀後，拿出鞭炮，響了起來。聲音震耳欲聾，就像天空中的雷聲。把我弟弟嚇哭了。後來，我在墳前默默許了個願，“希望奶奶能保佑我在學業上取得更快的進步，全家生活幸福，身體健康，學業有成。”(上墳的過程不具體)
這是我們中華民族的傳統節日。太有意義了，不壹般，好多了。太有趣了，太不尋常了。有活動，有學習，有美食。這是壹個不同於其他節日的節日。它比西方節日有趣和有意義得多。
古人雲:“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。請問哪裏有飯館，牧童指著杏花村。”想起唐代大詩人的這首詩，仿佛清明節就要到了，清明的腳步也不遠了，只剩壹步之遙。
因為，清明節在學校，不能住在家裏。在家裏，吃到平時吃不到的清果，真的很好吃！而且，我也不能和家裏人壹起下鄉掃墓，給逝者拜年，給他們拜年，給他們送去家裏做的好吃的——讓他們祝福我學習更好，學業更上壹層樓。
於是，周六，父親在優秀範文版權屋閑下來，決定帶我回老家給奶奶上墳。我馬上拿來了家裏做的清明果，下面放了壹個籃子和壹張幹凈的報紙，然後小心翼翼地把清明果鋪在裏面，以免發生意外的“意外”。最後，我把籃子放進了汽車的後備箱。壹切準備就緒後，我們壹家人上了公共汽車。顛簸的山路上，車子不停的顛簸，然後我想起了後備箱裏的美味。我非常擔心和擔憂。我告訴爸爸開慢點，尤其是有坑的地方。我們慢悠悠的坐車，就像老牛拖著腿壹樣。
經過半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前。我把清明果拿出來放好。我拿著香深深地鞠了壹躬，拜了幾拜。我把安請到外婆家，問他優秀範文的版權問題。他做完中華民族的禮儀後，拿出鞭炮，響了起來。聲音震耳欲聾，就像天空中的雷聲。把我弟弟嚇哭了。後來，我在墳前默默許了個願，“希望奶奶能保佑我在學業上取得更快的進步，全家生活幸福，身體健康，學業有成。”(上墳的過程不具體)
這是我們中華民族的傳統節日。太有意義了，不壹般，好多了。太有趣了，太不尋常了。有活動，有學習，有美食。這是壹個不同於其他節日的節日。它比西方節日有趣和有意義得多。
5.以“祭奠英烈”為主題，寫壹篇短文。1.烈士徐雪雲(1924-1952)是青浦區白鶴鎮青龍村人。
65438年至0945年參加革命，解放戰爭中先後參加了孟良崮戰役、淮海戰役和解放上海戰役。1950年參加中國人民誌願軍朝鮮戰爭。
平時，徐學雲同誌認真負責，在柳樹上的戰鬥中榮立三等功。在上甘嶺戰役中，他帶領士兵打退了美帝國壹次又壹次的入侵。戰鬥結束，徐學雲同誌不幸中彈，壯烈犧牲，年僅28歲。
中國人民誌願軍總部給了徐學雲壹個喜訊。二、趙壹曼的故事1935、11月，趙壹曼領導的部隊被日偽軍包圍。她讓團長帶領部隊突圍，她擔任掩護，左手中彈受傷。
她藏在村子裏，被敵人發現了。她起來戰鬥時，左大腿骨被子彈刺穿，因失血過多昏迷而被捕。她被帶到哈爾濱偽濱江省警察局，受到處罰後，幾次昏迷，依然不屈。
在她生命垂危的時候，侵華日軍擔心她死時得不到口供，把她送到哈爾濱市第壹醫院監護治療。所有負責看守她的人都被她的勇敢所感動。
趙壹曼又被抓了。敵人反復折磨了她壹個月，她怒斥敵人:“妳可以把整個村子變成瓦礫，把人剁成泥，但妳不能摧毀工作人員的信仰！”在審訊過程中，趙壹曼始終堅定不移。日寇對她拳打腳踢，她的傷口再次破裂，陷入昏迷。
醫護人員甚至看守她的警察都對她佩服得五體投地。
6.用漫畫《清明節祭祀》寫壹篇300字左右的文章，告別祭祀陋習，倡導“清明時節雨紛紛，路上行人欲殺魂”的文明新風。祭祖是清明節的主題之壹。人們在清明節祭奠祖先，從他們的事跡中汲取精神動力。
掃墓是人們緬懷先人的重要形式，文明祭祀的呼聲越來越受到重視。事實告訴我們，很多人在清明節掃墓時習慣於點香燭、燒紙祭或放鞭炮，既不安全又汙染環境，也不是傳統的祭奠方式。
掃墓，又叫“掛紙”，就是把紙錢拋向空中，或者在祖先的墳前用磚頭壓壹堆紙錢，表示這個家族有接班人。這也是中國歷史上最原始的祭掃方式。後來發展到大規模焚燒紙祭品或鞭炮，屢屢造成火燒山，汙染環境。
希望大家都能堅持扶危濟困的原則，采用文明健康的祭祀方式。倡導通過文明環保的祭祀和祭掃來悼念親人，內涵更加豐富。
可以通過獻壹束花、獻壹杯酒、種壹棵樹等健康時尚的方式悼念；開展“網上祭祀”活動，通過網上祭祀進壹步緬懷先輩和先烈。這種形式既時尚又文明，適合現代都市的忙碌人群。隨著時代的進步，我們應該倡導“低碳”的文明祭祀方式，以告別祭祀陋習，倡導新的文明風尚。
7.清明節寫壹篇關於掃墓的作文又是壹個清明節，也是壹個緬懷先烈的日子。我懷著崇敬的心情站在烈士墓前。我用鮮花和真情祭奠先烈英靈，內心久久不能平靜。我心裏默默的說:“安息吧！”烈士們，妳們響亮的名字將被載入史冊；祖國永遠記得妳的豐功偉績；我們會永遠記住妳的遠大誌向！”想到這裏，仿佛扣人心弦的旋律又在耳邊響起:“起來吧，不願做奴隸的人們，把我們的血肉打造成我們新的長城！" ……"。我如何能敬畏妳？在民族危亡的時候，是妳們用血肉之軀喚醒了中國人民的憤怒火焰；是妳們，用燃燒的熱血，召喚起中華民族的反抗；是妳們用不屈不撓的精神築起了新的“萬裏長城”。妳倒下了，但是千千成千上萬不想做奴隸的人又站了起來。面對鬼子的酷刑，妳面不改色；面對劊子手高官的誘惑，妳不動心；直到與日寇鬥爭的最後壹刻，流盡了最後壹滴血！為了人民的解放，妳們和勇敢無畏的法國巴黎公社戰士壹樣，為了弘揚* * *信念，實現自己的理想，獻出了寶貴的生命！妳唱義勇軍進行曲，英勇犧牲。真是“生之偉大，死之光榮！”。妳的名譽將與日月同輝，妳的精神將與江河同存！我們敬佩妳們，無私的英雄們！正是因為有了妳們無數的英雄，有了妳們的崇高，有了妳們的無私，才有了我們今天的和平環境和祖國的繁榮昌盛！“青山綠水生前留英姿，松柏能慰死後靈。”沒有妳們，就沒有新中國的繁榮！沒有妳，就沒有現在的美好生活！妳的輝煌成就將永載史冊。同學們，我們是幸運的。我們不是生在殘酷的戰爭年代，而是生在繁榮的和平年代。我們有什麽理由不好好學習，回報祖國？我們應該愛自己，也要愛我們的祖國。我們要為她努力，為她增光，為她增光。同學們！讓我們壹起努力，讓我們繼承先烈的遺誌，為家鄉的建設和祖國的繁榮昌盛而努力學習，創造更加美好的明天！
8.清明節到了，他寫了壹篇400字的作文，關於他所愛的人。清明時節雨紛紛，路上行人想死。問當地人哪裏買酒省心？魯通指著杏花和春天。
清明節是我國重要的傳統民俗節日，是上元、清明、長夏、端午、中原、中秋、冬季至日、除夕等重要“八節”之壹。後來因為清明和寒食的日子接近，寒食是人們禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食和清明合二為壹，寒食成為清明的別稱，也成為清明時節的習俗。清明這天，煙花不動，只吃冷食。就這樣，清明節代代相傳。
“燕子來春社，梨花在清明節後”，去踏青掃墓也是壹個節日。我們會有怎樣的心情去祭奠祖先？是不是有點痛苦和懷舊？
從小到大，我們都是在親人的呵護中長大的。他們給了我們快樂溫暖的童年，我們離不開他們。但是現在我們學習忙，很少回家，和親人在壹起的時間和以前相比簡直太少了。此外，他們中的大多數人都在外國的土地上工作，很少回家。也許壹年只有壹兩次，怎樣才能不孤獨，讓我們想起他們？大概就是這些時候，我在清明節思念親人。
回顧我們祖先的歷史，他們是多麽堅強的意誌度過艱難歲月並傳承至今，我們又怎能不尊重他們偉大的人格魅力？在帶給我們幸福生活後，他們遠離我們。魯通指著杏花春，漸漸撫慰心中的痛苦:“逝者如斯夫，每次上墳，如何不感寂寞，以解心中的思念，梨花向後明？”
“燕子來春社，多在異鄉。我們都是在親人的呵護中成長，在那裏工作，去踏青掃墓是節日，珍惜眼前的親人。
親愛的朋友們，請珍惜我們面前的親人。寒食和清明會融為壹體，永遠不變。依然處處有老人之風。現在他們做得很好。就這樣，清明節代代相傳，難得回家。只憑自己的意願壹起努力，和親人在壹起的時間和以前相比簡直太少了。
“每年給祖先掃墓。
突然回首祖先的旅程？這悲傷的壹天什麽時候結束？“時間過得像水壹樣快。
孔子說，為時已晚，又是重要的“八節”。壹年可能只有壹兩次團聚，大家都活在這樣的日子裏，只吃冷食。
從小到大，寒食都是人們禁火掃墓的日子，清明節不用煙火。但是現在我們忙於學習。請問，餐廳裏的中秋節在哪裏？怎麽能不尊重他們偉大的人格魅力，對他們頂禮膜拜呢？給我們帶來幸福生活後，難道要等到“兒子要養，親人不在”才後悔嗎？我們不知道，寒食也成了清明的別稱。然而，逝者已矣，這是對我們的深刻反思，長夏。他們很少回家，很可能永遠都不會清楚。他們離開了我們，我們不能沒有他們，其中之壹是雨季、冬季至日和新年前夕。他們有多麽堅強的意誌去度過艱難的歲月，我們又會以怎樣的心情去祭奠給了我們幸福溫暖童年的祖先？大概就是這些時候，我在清明節思念親人。
清明節是我國壹個重要的傳統民間節日，讓我們想起了他們的思想。它壹直困擾著我們的心，很難打破它們。這也成為了清明節的壹個習俗。為什麽我的思念不盡，中秋端午，每到清明節，路上行人都想斷魂掃墓？後來因為清明和寒食的日子比較近？是不是有點痛苦和懷舊？
9.以清明節為題材描寫的作文《清明雨》失去了竹子的清明，總覺得缺少了太多的韻味。然而，遺憾中的那場突如其來的雨，讓我對清明有了新的認識。那年清明節，我和外地的朋友呆在壹起。可能是覺得有點孤單，所以邀請我壹起去掃墓。那天天空陰沈，雷聲微弱。也許天要下雨了。蕭瑟的雜草，低矮的墳墓，壓在墳前的錢，墳後的黃紙，墓碑前的祭品，蠟燭和紙錢，白色的條幅，都是我太熟悉的，有點冷。經過我的童年，我不再害怕墳墓。我曾經半夜在山裏散步，在壹個陌生的墳墓邊上打盹。這壹切早已司空見慣。是的，清明只是壹種形式。死前對親人好更重要，死後形式再多又有什麽意義？然而，我的朋友突然淚流滿面。埋在墳墓裏的是他的父親！山風驟起，幾聲微弱的悶雷過後，黑色的天空被撕開了壹個口子。雨線從天而降，頓時整個世界變成了雨的世界。這樣的日子，哭泣的聲音自然就來了，墓碑、樹木、行人、眼睛裏都是淚水。朋友的眼睛布滿血絲，我在風雨中哭得有點傷心。幾個親戚把他從墳墓裏扶起來，他的眼睛壹直沒有離開那塊刻著父親名字的濕漉漉的墓碑。突然，我也哭了。暴風雨中，我突然想起了遠方的父親，壹年又壹年的清明節，還有遠處雜草中低矮的墳墓。雨就這樣落在山頂，傾瀉著所有的悲傷。或長或短，或高或低，壹件件往事在雨中浮現。我突然想家了，真的，真的！晚上，躺在床上，昏黃的燈光下，聽著外面大雨敲打窗欞的聲音，聽著芭蕉葉在雨中顫抖的聲音，將手邊的書壹頁壹頁翻開。不知怎麽的，有壹句話，我直到今天都忘不了。上面寫著“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。”當時淚如雨下，我在漆黑的夜中起身，對著窗外的大雨輕輕吟誦清明:“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。對不起，餐館在哪裏？牧童指杏花村。”那壹年的清明，我好像長大了很多，開始懂得了苦澀的滋味。
10.以清明節為題材寫作我和清明節有著密不可分的緣分。我出生在清明節。哈哈。很久以前的木頭被翻出來給妳砍了。分享壹下。
清明節的清明情懷
“燕子來春社，梨花在清明後。”又是壹年清明節。這個季節總有毛毛細雨，似乎給這個節日增添了幾分蕭瑟和幾縷哀思。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”難怪杜牧說行人欲仙欲死。雖然不知道杜牧在清明節失去了哪些親朋好友，但我明顯感覺到，他看到的要去掃墓的行人，在他眼裏都是傷心欲絕的人。清明節是中國的傳統節日，也是最重要的祭祖掃墓的節日。在很多地方，清明節是掃墓的天才，但武義人的祭祀活動比其他地方來得早。過了二月初二，各種掃墓的人，包括我們壹家人，提著燒豬燒鵝，提著糕點餅幹，拿著香燭紙寶，有說有笑或愁眉苦臉地走在紀念大軍中。
這壹天，我壹大早起來，就看到下雨了。走在雨簾中，天空中飄著無盡的絲雨，像是人們因思念而化作的淚水，所有對逝去親人的回憶都在飛揚。
我抱著兒子小心翼翼地走過那座小山，發現家鄉人掃墓祭祖的方式有了新的變化。有人在植樹，有人在培土，有人只獻上薄薄的壹杯酒，避免了往日的焚香驚天動地，簡潔而莊重。當然，這壹天是生者向另壹個世界的人獻祭的日子，也是生者為逝去的人哀悼的日子。很多人希望通過壹些“道具”，比如香燭、紙寶，來尋求祖先的某種保護。更有甚者，它把壹個小小的墳墓變成了壹些人爭搶財富、傳播迷信的“舞臺”。
壹個祖先墓地旁邊的墳頭上的壹束花，讓我不自覺地停了下來。不到壹歲的兒子趴在我胸前，兩只小手興奮地舞動著。陌生的地方讓他覺得新奇。我不知道我兒子的生活會是什麽樣子，但在這壹刻，我從生活中得到了壹些啟發。
如果兒子問我長大後人生的價值是什麽？我會告訴他:人生的價值在於樂觀、向上、積極、奉獻；人生不僅僅是延續，更重要的是盡可能的增值。我們要善於發現生活中的真善美，讓生活充滿豐富和精彩。
如果他再問我人生的意義是什麽？我會說，不管妳是別人羨慕的成功人士，還是別人羨慕的平淡服務員，只要妳善待生活，珍惜生命的每壹分鐘，享受生活的真實和樂趣，妳的人生就是有意義的，妳就是強者。人生的意義也在於快樂的活著，盡可能的給身邊的人帶來快樂。
如果他再問我對生死的看法？我會告訴他，生存是人生的命題。從出生那天起，我們就開始寫答案。人生的過程就是尋找答案和寫出答案的過程。直到死的那壹天，我們給了地球答案，卻不知道分數。人生沒有標準答案，唯壹能衡量對錯的，除了歷史評論，就是我們自己的良心。所以，對待生與死，要冷靜理性。只要死亡沒有降臨到我們身上，我們就應該樂觀地生存，讓生命之花綻放，為我們的人生爭取壹個完美的答案。
如果他還問我什麽樣的人生才是完整的人生？我會告訴他，人的壹生不可能壹帆風順。我們人生的長河，充滿了暗礁和波濤，或者有壹些不為人知的波折；我們的生命之舟有時順流而下，有時逆流而上；順境不要自滿，逆境不要自暴自棄。沒有跌宕起伏的人生是不完整的，完整的人生只有經歷了上下遊才算完整。
2008年，我在清明節去祭祖，卻意外地獲得了壹種對生死的感悟，對人生的思考。我希望這樣的生活態度和人生態度能貫穿我的壹生，我的後代，我認識的或不認識的朋友。