建安時代，這是壹個造就英雄和詩人的時代。
建安時代的詩人寫的詩都有壹種激昂而又弘揚的情懷，為詩歌增添了新的力量，使漢以來的詩風發生了巨大的變化。
在《再見安》的詩人中，曹操是開風氣之先的作家。在戲曲和小說中，他總是被描述成壹個白臉奸夫。但曹操生於亂世，也確實有穩定天下的政治理想。他的詩，在主人公的意誌和詩人的才華中，往往結合了壹種霸氣(⊙x⊙；)。
歌曲
對酒歌唱，人生幾何！
比如朝露，去日本就難多了。
大度壹點，煩惱難忘。
如何解決自己的後顧之憂？只有杜康。
青青是妳的衣領，YY是我的思念。
但是為了妳，我已經深思熟慮了。
壹群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。
我有壹批好客人，彈琴，彈琴。
清如明月，何時能忘？
煩惱由此而來，無法斷絕。
越奇怪越沒用。
說說？我懷念以前的優雅。
月上星少，烏鶇南飛。
繞著樹轉三圈，能靠什麽樹枝？
山永遠不會太高，海永遠不會太深。
周公吐食，天下歸心。
酒和歌是醉人的東西。人的理智平時是清醒的，能控制自己的感情。但是，當妳面對酒和歌的時候，妳的精神自然會放松，妳的感情也容易激動。壹直藏在心裏的壓抑也會在這個時候湧上心頭。
壹杯接壹杯地呼喚宋，我們還有多少日子？比如朝露，去日本就難多了。在詩人的才華上，他融合了壹個英雄的意誌和悲傷中的沈重感，這是曹操與壹般詩人的區別。
唱壹首關於酒的歌，激起了熱烈的感情，產生了很多抑郁和悲傷，而解決這些抑郁和悲傷的唯壹辦法就是繼續喝酒。
青青紫條，縈繞在我的心頭，但為了妳，我壹直在沈思。這真的是壹種只有私人才能寫出來的語言，充滿了壹種對向往感情的執拗追求！古往今來，這種向往的感覺是最動人的，因此也是最富有詩意的。
五代詞人牛錫基寫了壹首詩叫《生岔子》，憶青絲裙，憐遍地草。
這是壹首關於男女離別的詩，意思是因為分手的時候女方穿了壹件綠色的裙子，所以男方以後無論在天涯海角，只要看到綠色的東西就會想起他的愛人。曹操的這兩首詩和牛錫基的這兩首詩，在感情上頗為相似，但層次不同。
曹操心中珍惜年輕人的才能，希望他們前來投降，不要再與自己爭鬥。
曹操對典故的運用非常精彩。這四句話的表面意思是我多麽希望妳來看我。如果妳來了，我壹定會隆重招待妳，但我還是偷偷確定了主客之間的稱謂。
清如明月，何時能忘？詩人有時用明亮的月亮來象征他們的思想對象。音樂可以升華懷斯的情與物，形成壹種明朗、明亮、崇高的新境界。
曹操急於統壹天下，所以急於招賢納士，生怕人才不為己用。他說妳這麽漂亮，這麽清高，我什麽時候才能脫下妳，把妳捧在手心裏。當然是寫的好，但是詩詞裏還是有霸氣的。人的氣質在哪裏，真的是壹件很無奈的事情！
月明星稀，烏鶇南飛，繞樹三圈。有哪些分支可以依靠？
古人說鳳凰不是梧桐，好鳥擇木而居，好臣擇主而行。
曹操的言外之意是，妳不是要選壹個賢明的主公嗎？妳為什麽不來曹孟德，妳還在猶豫什麽？
曹操把自己比作周公，包括想完成周公本人的表演。在建安這樣的亂世，這種願望是符合民心的。詩人，誌也，雖然曹操挾天子以令諸侯，雖然曹操也用殘酷的手段對付不肯為他所用的人，但從他的詩中，我們也能看到他的另壹面——壹腔渴望安定天下的真情和壹副對亂世的悲憫。
今天的筆記:
總有各種各樣的生活。每個人都在書寫自己的故事。畢竟古往今來能成為帝王將相的人少之又少。作為統治者，能文武雙全就更難得了。
曹操的詩，壹種雄渾的精神彌漫於天地之間。
王者精神！形象轟轟烈烈，堂堂正正，處處穩天下是我們的職責。
之前的《詩經》有19首古詩，大部分都是描寫個人感情的，而曹操的詩則帶了壹種為天下蒼生的壯誌豪情。
這是另壹種寫作風格。日月之行，若出之，星燦爛，若出之。感覺天地豁然開闊。
我特別喜歡那句話:但為了君主，我至今若有所思。