《長恨歌》中塑造的楊貴妃形象尤為突出，尤其是描寫楊貴妃肖像的詩詞更是妙不可言。
“她若不過轉頭壹笑，有百符咒鑄，六宮粉黛褪為無”，這兩句是楊貴妃剛入宮得寵時寫的。“若她不過轉過頭來壹笑，便有百種法術”使人想起《詩經》中的“美目盼，巧笑倩”。
但《詩經》還是太簡略了，白居易的“眉開眼笑”極其具體生動，尤其是“眉開眼笑”前的“回眸”二字，特別值得玩味。“百媚生”，就讓他們讀吧。
夢想家可以將想象力發揮到極致。如果妳能想象貴妃有多美，她會有多美。
“壹陣風吹滿了她的鬥篷，隨著她的動作飄動，仿佛她舞動著彩虹裙和羽衣”，這兩句詩是海仙山中貴妃的精彩“出場”，用了壹種浪漫的手法，可謂極富想象力。這首詩沒有描述貴妃的真實身份。
美只是描述了貴妃的衣著，但讀者還是可以想象出貴妃無與倫比的美，而這“壹陣風吹滿了她的鬥篷，隨著她的動作飄動”甚至很自然地讓人聯想到在敦煌莫高窟裏的飛翔。而寫和穿，就不壹樣了。
著眼於整體，而只寫袖子，但這抓住了最典型的形象，長袖善舞，自然就引出了下面的“仿佛她舞動了彩虹裙和羽衣”這句話。毛澤東主席的演講《回答李淑壹》包括
“寂寞嫦娥舒光袖，萬裏為天上忠魂舞”，同樣著眼於衣服的“袖”，落腳於“舞”字，或許是受了白居易這兩句詩的影響吧！
從這兩首詩中，我們或許可以回憶起，韓樂府的《尚墨桑》中描寫秦羅浮的美貌，並不是直接針對人，而是關於羅浮的穿著:“下裙的是齊琦，上裙的是子琪。”但讀者還是可以想象。
羅敷之美。白居易寫過楊貴妃的《壹陣風吹滿了她的鬥篷，隨著她的動作飄動》，或許可以借鑒。但《尚墨桑》是壹首民歌，是關於勞動婦女采桑的，所以這首詩植根於現實，寫得樸實。但是
白居易的《長恨歌》寫的是貴妃，李陽的愛情是壹個悲傷的傳說，所以他寫貴妃，雖然她還活著，多了幾分仙氣，多了幾分浪漫。
“她仿佛舞動著彩虹裙和羽衣”這句話，既充分展現了貴妃的美麗，又讓讀者回想起安史之亂前貴妃得寵時的情景，讓人陷入對歷史的深思。
從“袖”到“舞”，讀者很容易聯想到京劇舞臺上演員舞袖的功夫。作者這樣寫《貴妃》，確實具有我們民族的審美特征。中國戲曲尊唐為祖，而戲曲界。
又稱梨園，戲曲表演，尤其是京劇的角兒表演，以及水袖功夫尤為受到重視，這些都與唐、楊貴妃和《長恨歌》有關，值得我們今天認真思考。
這兩首詩本來是描寫貴妃看到皇帝的使者到來時的驚訝、悲傷和眼淚。然而她雖然是淚流滿面的貴妃，卻依然呈現出壹種美。
“梨花落春雨”這個比喻真是太神奇了。同時這首詩也會有很多聯想。這個協會有歷史，如唐玄宗培訓李淵弟子；也是審美，把人比作梨花，
這很美，也很新穎，但作者進壹步形容為“春來雨來”，就更美了，同時也很適合貴妃“淚珠順著她傷心的白臉往下飄”的情形。幾年前，有壹部京劇《大唐歌》
公主，它的主題唱道:“梨花開，春雨送。梨花落，春在泥裏。這壹生只為壹個人，說他也為君王瘋狂。但天恩不可藏，誰恨壹個永恒的風扇，恨壹個永恒的思想。”無疑這首歌
歌詞也很美，但如果妳仔細品味，妳也可以感受到歌詞對《長恨歌》的引用，尤其是“眼淚順著她悲傷的白臉流下，就像春天的雨落在梨花上”。