《長恨歌》中塑造的楊貴妃形象尤為突出,尤其是描寫楊貴妃肖像的詩詞更是妙不可言。
“她若不過轉頭壹笑,有百符咒鑄,六宮粉黛褪為無”,這兩句是楊貴妃剛入宮得寵時寫的。“若她不過轉過頭來壹笑,便有百種法術”使人想起《詩經》中的“美目盼,巧笑倩”。
但《詩經》還是太簡略了,白居易的“眉開眼笑”極其具體生動,尤其是“眉開眼笑”前的“回眸”二字,特別值得玩味。“百媚生”,就讓他們讀吧。
夢想家可以將想象力發揮到極致。如果妳能想象貴妃有多美,她會有多美。
“壹陣風吹滿了她的鬥篷,隨著她的動作飄動,仿佛她舞動著彩虹裙和羽衣”,這兩句詩是海仙山中貴妃的精彩“出場”,用了壹種浪漫的手法,可謂極富想象力。這首詩沒有描述貴妃的真實身份。
美只是描述了貴妃的衣著,但讀者還是可以想象出貴妃無與倫比的美,而這“壹陣風吹滿了她的鬥篷,隨著她的動作飄動”甚至很自然地讓人聯想到在敦煌莫高窟裏的飛翔。而寫和穿,就不壹樣了。
著眼於整體,而只寫袖子,但這抓住了最典型的形象,長袖善舞,自然就引出了下面的“仿佛她舞動了彩虹裙和羽衣”這句話。毛澤東主席的演講《回答李淑壹》包括
“寂寞嫦娥舒光袖,萬裏為天上忠魂舞”,同樣著眼於衣服的“袖”,落腳於“舞”字,或許是受了白居易這兩句詩的影響吧!
從這兩首詩中,我們或許可以回憶起,韓樂府的《尚墨桑》中描寫秦羅浮的美貌,並不是直接針對人,而是關於羅浮的穿著:“下裙的是齊琦,上裙的是子琪。”但讀者還是可以想象。
羅敷之美。白居易寫過楊貴妃的《壹陣風吹滿了她的鬥篷,隨著她的動作飄動》,或許可以借鑒。但《尚墨桑》是壹首民歌,是關於勞動婦女采桑的,所以這首詩植根於現實,寫得樸實。但是
白居易的《長恨歌》寫的是貴妃,李陽的愛情是壹個悲傷的傳說,所以他寫貴妃,雖然她還活著,多了幾分仙氣,多了幾分浪漫。
“她仿佛舞動著彩虹裙和羽衣”這句話,既充分展現了貴妃的美麗,又讓讀者回想起安史之亂前貴妃得寵時的情景,讓人陷入對歷史的深思。
從“袖”到“舞”,讀者很容易聯想到京劇舞臺上演員舞袖的功夫。作者這樣寫《貴妃》,確實具有我們民族的審美特征。中國戲曲尊唐為祖,而戲曲界。
又稱梨園,戲曲表演,尤其是京劇的角兒表演,以及水袖功夫尤為受到重視,這些都與唐、楊貴妃和《長恨歌》有關,值得我們今天認真思考。
這兩首詩本來是描寫貴妃看到皇帝的使者到來時的驚訝、悲傷和眼淚。然而她雖然是淚流滿面的貴妃,卻依然呈現出壹種美。
“梨花落春雨”這個比喻真是太神奇了。同時這首詩也會有很多聯想。這個協會有歷史,如唐玄宗培訓李淵弟子;也是審美,把人比作梨花,
這很美,也很新穎,但作者進壹步形容為“春來雨來”,就更美了,同時也很適合貴妃“淚珠順著她傷心的白臉往下飄”的情形。幾年前,有壹部京劇《大唐歌》
公主,它的主題唱道:“梨花開,春雨送。梨花落,春在泥裏。這壹生只為壹個人,說他也為君王瘋狂。但天恩不可藏,誰恨壹個永恒的風扇,恨壹個永恒的思想。”無疑這首歌
歌詞也很美,但如果妳仔細品味,妳也可以感受到歌詞對《長恨歌》的引用,尤其是“眼淚順著她悲傷的白臉流下,就像春天的雨落在梨花上”。