關關羅鳩，在河洲，是窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
白露是霜。所謂伊人在水壹方。詩經，國風，秦風，賈簡。
微笑著期待。詩經，民族風格，馮偉說人
戚闊(Qikuo)，與子成說。執子之手，與子偕老。詩經國風疾風擊鼓
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。？
桃死則焚其榮，其子歸家，宜留在家中。詩經·姚濤
生死慷慨，子成曰。執子之手，與子偕老。《詩經·擊鼓》
《詩經》中有許多反映婚戀習俗的詩詞，是《詩經》中晶瑩剔透的明珠瑰寶。這些愛情詩的審美價值尤為豐富多彩:喜劇美體現了人類本質力量的進步和可貴的壹面；它的悲劇美以否定的形式肯定了進步力量的實踐和鬥爭；它的崇高美清楚地證明了人類本質力量的巨大力量。
第壹，《詩經》中的愛情詩
《詩經》是中國最古老的詩歌總集，它標誌著中國文學的輝煌起源。《詩經》包括體、雅、頌三個部分，* * *收錄了從西周初年到春秋中期的305首詩。其中愛情詩77首，其中風詩71首，占全部160首風詩的48%，約占《詩經》總數的25%，雅詩6首。愛情詩包括兩部分:愛情詩和婚姻詩。
《詩經》中與愛情有關的代表作品有《寒光》、《高峰精女》、《馮偉木瓜》、《秦簡》等。它們是《詩經》中最精華的部分，體現了當時青年男女自由的愛情生活。概括起來，這些愛情詩壹般表現出四個主題:
1.給點什麽，許個承諾。豐詩歌的奉獻與愛欲主題得到了充分的體現。《馮偉木瓜》是男女表達愛意的絕妙典型詩篇。少女把芬芳的木瓜、桃李獻給了對的人，向他敞開了愛的心扉。小夥子毫不猶豫地把“瓊琮”、“瓊瑤”、“瓊九”還了回去，並說“報答土匪總是好的”，互相交換了終身信物。純潔自由的愛情生活在詩人的筆下表現得淋漓盡致。
2.幽會秘密約會。異性之間的愛情自然會導致幽會。或加深了解，或傾吐真情，或貼近感情。《高峰精女》是所有愛情詩中描寫幽會、密約最完整的壹首詩，包括人物、地點、過程。安靜美麗的女孩，在角落裏等待英雄。女孩刻意回避，讓男人“撓頭”——撓頭，像熱鍋上的螞蟻壹樣走來走去。表現出男人對親人的執念。
3.相見恨晚。不期而遇，壹見鐘情，在生活中並不少見，但卻是周人首創將其醞釀成詩，《鄭風野草》就是壹例。詩中寫道:“野有蔓草，無露，有壹種美，青春婉約。遇到妳，我願意。”阿清詩人方雨潤在評論《唐詩謀》時指出:“這首詩只描寫男女初遇，看起來很寫實。是傑作，不能丟棄。”
4.渴望求愛。《馮偉汾菊潯》是壹首“女追男”的詩，描寫壹個采野菜的姑娘在汾水河邊的低窪地思念著她的愛人。在她看來，“另壹個兒子”是壹個“美過度”的極其英俊的人；她的容貌美如英倫，她的性格美如玉，她很不壹般，這些都是她喜歡和向往的理由。詩中所作的文字雖輕，但所呈現的感情卻很深刻，很有意義。類似的文章還有鄭風的《東門》、秦的《馮佳劍》等。
《詩經》中的婚戀詩可以分為幾大類:喜事、棄婦、思婦、反婚、愛情諷刺等。
1.婚禮詩。《周南觀羅》是祝賀新婚的第壹首詩。壹個身材婀娜，性格善良的女孩，正好和壹個有能力有德行的男人很般配。對向眠深，琴瑟鐘鼓繪周人婚禮。《睡思衣》《輾轉反側》表達了我得不到的憂慮；《琴瑟之友》、《鐘鼓之樂》描寫了文字獲得的喜悅，同時也描寫了周人婚禮的興盛。《關雎》寫的是壹般的婚姻，但這種日常情感生活中的和諧美好和生意興隆，才是那種優雅最深的根源。
2.棄婦的詩。哪裏有結合，哪裏就有拋棄。這些詩歌真實地反映了社會生活的壹個側面，即女性受欺負受壓迫的悲慘事實。《孟》是棄婦詩的代表作，用“孟”形象地描述了女主人公戀愛、結婚、受虐、被遺棄的全過程，揭示了人生的真諦:人格和道德品質是維系婚姻家庭的壹根支柱。“孟”的忘恩負義和背信棄義是造成這壹婚姻悲劇的直接原因。《詩經》中還有很多這樣的棄婦詩。棄婦詩的存在，說明男女經濟地位不同，女人只是男人的附屬品。所以恩格斯痛心疾首地說:“婦女解放的第壹個前提，是壹切婦女都回到公共勞動中來。”
3.關於女性詩歌的思考。動蕩的社會、頻繁的戰爭和無休止的徭役使夫妻離別和思念彼此，這是思婦詩產生的社會背景。關於女人的思考主題，大多是女人對曾經戰鬥和服役的丈夫的懷念，也就是所謂的“怨女人，想丈夫。”但表達方式各有特色，如寫“頭如飛蓬”而不打扮，告訴自己“願冒第壹病”，這些都成為中國古代愛情詩最典型的表達方式。
4.反婚詩。著名的周就是這類詩的代表作。女主角愛上了壹個帥氣的小夥子，卻遭到了母親的無理幹涉和阻撓。盛怒之下，她大喊“我死也反抗不了”，“我不原諒別人。”這種極其憤怒的恨我媽的哀嘆，是對“父母之命”的包辦婚姻制度的蔑視和反叛。“這首詩開創了女性爭取婚姻自主權的先河，為後世女性爭取婚姻自由樹立了光輝典範。
5.悼念詩。悼亡詩是活著的配偶或丈夫或妻子對死者的深切哀悼。據此，我們可以發現周人愛情的純潔和忠誠，以及夫妻愛情的深刻和諧。高峰的《綠衣》是第壹部悼念亡妻的作品。主人公看到事物的傷害，看到的是“綠衣”、“黃衫李”、“黃裳”，引起無盡的悲痛。但糾正兩個情節，突出了亡妻的賢德。這首詩也是悼亡詩的鼻祖，是悼亡詩的絕唱。