高二語文《憶江南》講稿1壹、口語材料
《憶江南》是高中語文第四冊第五單元的自讀課文。安排兩個課時。
本文是著名傳奇劇《桃花扇》結尾的壹組北方歌曲。這套音樂，通過音樂老師蘇昆生在南明滅亡後重遊南京時看到的悲涼景象，抒發了自己的興亡情懷，表達了亡國之痛，表達了對祖國的強烈哀思。
它由七首歌組成，前六首布局景物，寓情於景；最後壹首歌是壹首直白慷慨的挽歌。自前兩句開始，前六首樂曲以樂教作曲家傅的蹤跡為線索，由遠及近，從城郊到孝陵，從故宮到秦淮，從板橋到老院，描寫了南明滅亡後南京的蕭瑟景象，展現了南京面目全非的變化。在對風景的描寫中，有對故國思念的無限哀思，在風景中感到自在，而不抒發自己的感情。這六首曲子都是集中筆墨寫風景，壹口氣貫穿，層層造勢，使得第七首的抒情來得自然，突然爆發，感人肺腑。
整套音樂準確、生動、形象。比如“丹環上舞”壹詞，壹個“舞”字，描述的是雀在丹環上跳來跳去的情景，壹個“朝”字，將這種情景與朝臣拜見天子的莊嚴禮儀聯系起來，給人壹種今昔對比，顯示了昔日聖庭在今天的極度衰落；“壹柳彎腰”的“剩”字意味深長，表示這裏不僅有壹棵柳樹，而且還有過去眾多柳樹中殘存的壹棵柳樹和唯壹的壹棵柳樹，讓人想看看那青翠欲滴的柳樹美景，充滿了無限的蒼涼。
歌末用對仗排比，同時用三個散句。句式整齊平行，錯落有致，條理清晰。壹口氣讀完，快速有力，慷慨大方。
二，教學目的和難點
1.通過閱讀品味屈辭準確、生動、形象的語言。
2.學習借景抒情的藝術表現手法。
3.體驗作品的興衰。
品味語言，學習借景抒情的藝術表現手法，是教學中的重點和難點。
第三，教學方法
1，引導學生大聲朗讀歌詞，在熟讀的基礎上體會文字的思想感情，品味語言。
2.選取重點歌曲進行深入分析，並以此為示範，引導學生自行完成其他歌曲的欣賞。
3.通過與詩歌的比較，可以了解戲曲和詩歌中借景抒情的藝術表現手法的不同特點。
四、教學步驟
第壹類
首先，復習舊課，引入新課。
第二，介紹作者和情節
第三，介紹傳奇和雜劇的區別。
第四，整體感知
1，單詞的發音
2.指導學生集體自由朗讀。
3.在閱讀全文的基礎上進壹步掌握主要內容。
(1)七首曲子可以分成幾個部分。它們的內容是什麽？
明確:三個部分。第壹篇是引言，描述了蘇昆生回到南京時看到的戰後郊區的荒涼景象。為全文定下壹個豐富而悲涼的基調。第二曲到第六曲，講的是蘇昆生悼念故都，表達亡國之痛。第七篇是結語，以寫蘇昆生始終籠罩著南京，感嘆南京今昔景象的變遷，悼念南明的滅亡，唱出強烈的亡國之痛。
(2)蘇昆生在哪裏吊唁？按什麽順序？
清:明陵、明故宮、秦淮河、長板橋、老院重點突出。蘇昆生描寫了南明滅亡後南京的淒涼景象，展現了南京面目全非的變化。
(3)文中哪些句子能指出整篇文章的主旨？
很明顯:“山夢的殘余是最真實的，但很難失去舊的領土。不要相信這張地圖。”
第二節課
首先選擇第壹首和第七首歌曲進行強化授課。
1.讀第壹首曲子，思考:全篇前兩句有什麽作用？“殘軍離廢壘，瘦馬臥空壕”中的“殘”、“廢”、“瘦”、“空”等詞有什麽裝飾作用
參考:《山松野草摘花》，描寫蘇昆生肩上扛著柴火行走的形象，指出他是南明滅亡後隱居山林的樵夫身份。“猛然擡頭”這個詞，既能讓人看到蘇昆生帶著亡國之痛低頭沈思的樣子，又能以壹個突然的轉折表現出感情的急劇變化，讓人仿佛看到了他突然發現了“回涪陵”的情態。“重”字表明了南明滅亡前後、過去與今天的時間界限，引出了蘇昆生所見證的南明滅亡後南京的蕭瑟景象，定下了整個故事的抒情基調，今非昔比，懷舊傷今。
“殘軍離廢壘，瘦馬臥空輜重”，這是蘇昆生“回南京”後看到的第壹個景象。這裏用“殘”、“廢”、“瘦”、“空”等詞做修飾語。用“殘”修飾“軍”，使人想看到敗軍潰逃的情形，這是壹種虛擬的寫法，是“棄基”真實情景引起的聯想；“殘軍”和“瘦馬”在現實中也是相對的，前者在眼前看不見，後者在眼前看得見；過去用於戰爭的“基地”和“壕溝”，現在已經“荒廢”和“空無壹物”，壹排排瘦馬躺在空蕩蕩的護城河裏，更加荒涼。這些描寫生動具體，用很少的數字，真實地呈現了戰後南京郊區的淒涼景象。
2.讀第七首曲子，想壹想:裏面用了哪些對仗、排比句？表達效果如何？
(1)對偶句
金陵玉階曉啼，秦淮水榭早開
山夢的殘余是最真實的，但很難失去舊的領土。
壹套悼念江南，奏悲歌到老。
②排比句
看他從朱樓起，看他待客，看他樓塌。
那武夷巷不姓王，莫愁湖夜啼鬼，鳳凰臺鳥。
作用:這首歌詞運用了大量的排比句，句式整齊，節奏鮮明，語言銜接良好，使歌詞具有很強的聲、情效果。
第二，引導學生自己閱讀，品味語言(學生可參考詞語的評價)
(1)“壹橫白玉八柱倒”這句話中的“橫”字和“倒”字，形容的是場面的荒涼。“橫崩”是亂崩，說明是戰爭創傷的見證。加上“下”是柏玉柱，隱約可見當年的繁華。從眼前的前景到當年的情景，我不禁心酸，亡國之恨油然而生。
(2)“丹科上舞”壹詞描述的是雀在丹科上跳來跳去，自由自在的情景，而“朝”字將這種情景與朝臣拜見天子的莊嚴禮儀聯系起來，給人以今昔對比，展現了昔日聖宮在今天極度衰敗的景象。
(3)“壹柳左彎”二字意味深長，說明這裏不僅有壹棵柳樹，而且還有殘存的柳樹，是過去眾多柳樹中唯壹的壹棵柳樹，使人想看看兩岸夾著的那棵青翠欲滴的柳樹的美麗景色，充滿了憂傷和傷感。把“剩”改成“留”或“看”不好。“剩”和“留”的意思差不多，但“剩”壹般是被動的，有“殘”和“剩”的意思；“留”可以是被動的，也可以是主動的。“看見”只是壹時的，在今昔對比中不能給人變化感。用“剩”這個詞來表達歌手對祖國的感情，比用“留”或“見”更貼切。
高二《長江之殤》講稿2壹、教材
《憶江南》是高中語文第四冊第四單元的自讀課文，安排了壹節課。
二，教學目標和難點
1，知識目標:
(1)熟記作家作品；
(2)了解《桃花扇》的情節大綱和寫作主題。
(3)閱讀和欣賞歌詞，體會其中所表達的真摯強烈的思想感情。
2.能力目標:欣賞準確、生動、形象的語言；欣賞文中借景抒情的藝術手法。
3.德育目標:了解人物蘇昆生、劉敬亭反對強權強奸、關心國家大事、不服從人民的正義感和民族氣節，培養他們愛國愛族的思想感情。
4.重點和難點:欣賞歌詞，理解其中蘊含的思想感情，品味語言，學習借景抒情的藝術表現手法，是教學中的重點和難點。
第三，教學方法
1，引導學生大聲朗讀歌詞，在熟讀的基礎上體會文字的思想感情，品味語言。
2.選取重點歌曲進行深入分析，並以此為示範，引導學生自行完成其他歌曲的欣賞。
3.通過與詩歌的比較，可以了解戲曲和詩歌中借景抒情的藝術表現手法的不同特點。
四、教學步驟
第壹類
首先，復習舊課，引入新課。
第二，介紹作者和情節
第三，介紹傳奇和雜劇的區別。
第四，整體感知
1，單詞的發音
2.指導學生集體自由朗讀。
3.在閱讀全文的基礎上進壹步掌握主要內容。
(1)七首曲子可以分成幾個部分。它們的內容是什麽？
明確:三個部分。第壹篇是引言，描述了蘇昆生回到南京時看到的戰後郊區的荒涼景象。為全文定下壹個豐富而悲涼的基調。第二曲到第六曲，講的是蘇昆生悼念故都，表達亡國之痛。第七篇是結語，以寫蘇昆生始終籠罩著南京，感嘆南京今昔景象的變遷，悼念南明的滅亡，唱出強烈的亡國之痛。
(2)蘇昆生在哪裏吊唁？按什麽順序？
清:明陵、明故宮、秦淮河、長板橋、老院重點突出。蘇昆生描寫了南明滅亡後南京的淒涼景象，展現了南京面目全非的變化。
(3)文中哪些句子能指出整篇文章的主旨？
很明顯:“山夢的殘余是最真實的，但很難失去舊的領土。不要相信這張地圖。”
第二節課
首先選擇第壹首和第七首歌曲進行強化授課。
1.讀第壹首曲子，思考:全篇前兩句有什麽作用？“殘軍離廢壘，瘦馬臥空壕”中的“殘”、“廢”、“瘦”、“空”等詞有什麽裝飾作用
參考:《山松野草摘花》，描寫蘇昆生肩上扛著柴火行走的形象，指出他是南明滅亡後隱居山林的樵夫身份。“猛然擡頭”這個詞，既能讓人看到蘇昆生帶著亡國之痛低頭沈思的樣子，又能以壹個突然的轉折，表現出他感情的急劇變化，讓人仿佛看到了他突然發現了“重返醴陵”的情態。“重”字表明了南明滅亡前後、過去與今天的時間界限，引出了蘇昆生所見證的南明滅亡後南京的蕭瑟景象，定下了整個故事的抒情基調，今非昔比，懷舊傷今。
“殘軍離廢壘，瘦馬臥空輜重”，這是蘇昆生“回南京”後看到的第壹個景象。這裏用“殘”、“廢”、“瘦”、“空”等詞做修飾語。用“殘”修飾“軍”，使人想看到敗軍潰逃的情形，這是壹種虛擬的寫法，是“棄基”真實情景引起的聯想；“殘軍”和“瘦馬”在現實中也是相對的，前者在眼前看不見，後者在眼前看得見；過去用於戰爭的“基地”和“壕溝”，現在已經“荒廢”和“空無壹物”，壹排排瘦馬躺在空蕩蕩的護城河裏，更加荒涼。這些描寫生動具體，用很少的數字，真實地呈現了戰後南京郊區的淒涼景象。
2.讀第七首曲子，想壹想:裏面用了哪些對仗、排比句？表達效果如何？
(1)對偶句
金陵雞鳴玉階，秦淮水榭早開。
山夢的殘余是最真實的，但很難失去舊的領土。
壹套悼念江南，奏悲歌到老。
②排比句
看他從朱樓起，看他待客，看他樓塌。
那武夷巷不姓王，莫愁湖夜啼鬼，鳳凰臺鳥。
作用:這首歌詞運用了大量的排比句，句式整齊，節奏鮮明，語言銜接良好，使歌詞具有很強的聲、情效果。
第二，引導學生自己閱讀，品味語言(學生可參考詞語的評價)
(1)“壹橫白玉八柱倒”這句話中的“橫”字和“倒”字，形容的是場面的荒涼。“橫崩”是亂崩，說明是戰爭創傷的見證。加上“下”是柏玉柱，隱約可見當年的繁華。從眼前的前景到當年的情景，我不禁心酸，亡國之恨油然而生。
(2)“丹科上舞”壹詞描述的是雀在丹科上跳來跳去，自由自在的情景，而“朝”字將這種情景與朝臣拜見天子的莊嚴禮儀聯系起來，給人以今昔對比，展現了昔日聖宮在今天極度衰敗的景象。
(3)“壹枝柳左彎”二字意味深長，說明這裏不僅有壹枝柳，而且還有往昔眾多柳中僅存的壹枝柳和唯壹的壹枝柳，使人想看到當年那枝夾在兩岸之間的青翠柳的美景，充滿了悲涼和憂傷。把“剩”改成“留”或“看”不好。“剩”和“留”的意思差不多，但“剩”壹般是被動的，有“殘”和“剩”的意思；“留”可以是被動的，也可以是主動的。“看見”只是壹時的，在今昔對比中不能給人變化感。用“剩”這個詞來表達歌手對祖國的感情，比用“留”或“見”更貼切。
3.對比:劉禹錫的《武夷香》和課文的歌詞有何異同？
參考:兩者都是描寫現在南京的蕭瑟景象，以此來表達盛衰之感，但艾和吳裏的景色不同。
艾描寫了南京的全貌，包括郊區、十三陵、明故宮、秦淮地區等地，這是壹種全景式的描寫；《武》只描寫五壹巷周圍的情景，以小見大。艾和吳描寫的都是現在的蕭瑟景象，但艾的今昔對比比吳更明顯、更生動。《喪》主要描寫了現在的蕭瑟景象，也描寫了過去的繁華景象(“曾見金陵明唱玉階，秦淮水榭早開”“曾見他高樓起”)；“武”只是描述了現在的蕭瑟景象，只是用“舊時代”壹詞略微暗示了過去的繁華景象。
歌詞不壹樣。《哀》痛古懷古，哀嘆南明衰敗，以個人名義抒發亡國之痛，表現出對祖國的深厚感情和強烈的民族感情；《武》謳歌歷史，緬懷過去，以仙鶴族的衰亡來表現六朝的興亡，抒發對歷史變遷的滄桑之感，體現了從中汲取歷史教訓的深刻意蘊。《傷逝》首先重在用筆墨寫風景，在風景中含情，在風景中見情；最後，暢所欲言，慷慨悲歌。“吳”是“用筆極彎”，詩人的思想感情隱而不露，非常含蓄地包含在景物的描寫中。