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林江仙高永初詞《為午後買單》賞析

此詞是陳於1129(建言三年)所作。在這壹年,陳住在兩湖。《建齋先生年譜》記載:“建炎三年在嶽陽,四月知潁州城;五月,避君忠,入洞庭。六月,歸鐘下山,從華容道返回嶽陽城。”宋史。《陳傳》說:“晉人入邊,南移,故避亂而轉湖湘、靈橋。”這首《臨江仙》反映了當時國家飽受兵荒馬亂之苦。作者在端午節向屈原致敬,並借此表達自己的愛國情懷。

字開頭,很驚艷。《高永楚辭》流露出節日裏的感傷情調和恢弘氣勢。屈原的高尚品格激勵著詩人。他興致勃勃地背誦楚辭,深感浪跡天涯之苦,行色匆匆,卻無報國之誌。陳在兩湖之間顛沛流離時,面對現實回望過去,感慨萬千。他用相映成趣的筆法寫出了《劉樺不如舞裙紅》,用明艷的劉樺比出了壹條鮮紅的舞裙,回憶起了以自己的春風為榮、名噪壹時的往事。公元1122年(宣和四年),陳因詩《墨梅》受到賞識,壹時名聲大震。可想而知,各路達官貴人爭奇鬥艷,歌舞宴席頻繁。如今他身在江湖,“兵馬俑壹去不復返日,江湖送他晚年”(《逸仙王業》),也難怪五月的石榴花會如此觸動他對舊時光的回憶。然而“此事無人知,曲滿簾。”誰能理解他此刻的心情?唱完《楚辭》,幕布風聲鶴唳,其慷慨悲壯之情可想而知,卻凸顯了作者痛苦的心情。在從“唱”到“唱”的時空裏,詩人用“賞”字解釋了時間的過渡“賞是處理,送走,就是在這裏消磨時間(杜牧《九天爬山》詩:“但我要拼命賞節”)。在這個值得紀念的節日裏,詩人的精神意識在歌聲中波動流動。“匆匆節”的感覺,“劉樺不像紅裙”的留戀,“這誰也不知道”的感慨,都托付給了激昂悲壯的唱腔,“滿幕風”的筆觸,表現了作者的情感激蕩,融於情景之中,讓人領略到壹種博大的氣質和表情。

話的語氣更深了。“萬物傷老”,壹聲嘆息,包含了作者對家庭離亂和個人生活經歷的感慨!人老了,所有的快樂都是過去式。正如他在詩中所吟誦的“我老了,舒服了,我卻浮在功勞簿上”(“初抵邵陽,作書問我地安”),“孤臣霜降三千尺,煙花年年重”(《傷春》),他對自己年齡的慨嘆與文字合拍。“榮奎寧笑對墻東”這句話,通過蜀葵對太陽的屬性,隱喻了他壹貫的愛國思想。五月墻上的向日葵迎著東方的陽光綻放。“容閎”和“劉樺”都是“五月”的象征,詩人用“五月”來表達他們曠達崇高的情感。雖然“榮奎”是壹個無情的東西,但“蕭寧”這個詞賦予了向日葵人類的感情,從而更深刻地表達了作者的思想和感情。雖然老了,被流放了,但壹種英雄主義的感覺從未動搖過。“蕭寧”壹詞是詩人自身靈魂的寫照,具有強烈的藝術感染力。最後三句寫出了此時此刻的心情。滿懷豪情,獻給屈原。《玻璃深度》是通過對比今年的酒和上壹年的酒,對時間流逝的特寫。眼鏡深淺壹致,不在今天,影響深遠。用酒杯傳情達意,在時間的流逝中,加深了“事事傷老”的慨嘆。突出了作者的悲憤。情感的激蕩促使詩人深深懷念詩人屈原的剛正不阿,說:“試試把橋灌進水裏,今夜去湘中。”面對湘江作者獻酒的虔誠,以及這杯酒壹定會流向汨羅江的聯想,詩人的深情融入在洶湧澎湃的江水中。從詠懷頌到飲鴆止渴,深深地表現了詩人對屈原的眷戀,強烈的鄉愁和愛國情懷被寄托在“試灌”的行動和“橋下得水,今夜去湘中”的遐想中。

元好問在《自題樂府引論》中說:“世上流傳下來的樂府很多,比如?陳去非《懷古》說:‘妳還記得昨天中午在橋下喝酒嗎?’又雲:‘唱楚辭酬午後?’諸如此類,詩人說這是壹種暗示。長了嘴就藏起來了,但只有長眼睛的人才能享受。“就這個字來說,字裏行間充滿了熱情和遠大的誌向,意在含蓄。正如壹山所說,“傳了很久,卻若隱若現。“讀者可以從‘萬物傷舊’的感嘆和‘酒杯深似去年’的追憶中,體會詩人‘若隱若現’的豪邁心境。黃生說吳主詞“有出神入化之意,知之者可觸坡仙之基”(《中興以來詩選》卷壹),也指這種悲壯激烈的深沈風格。