有鑒於此，邊肖邀您暢遊中國古典詩詞中的酒文化，追尋他文章背後的點點滴滴，細數令人如癡如醉的飲酒名篇。雖有紕漏，希望能喚起妳的詩情酒意，作壹次引玉的談話。
魏晉詩歌中的酒文化
東漢至魏晉二百年間，內憂外患此起彼伏，政黨對立，黨派之災時有發生。在這種社會環境下，魏晉文學分為幾個流派，如以曹植父子為代表的建安文學，以阮籍、嵇康為代表的竹林七賢正史文學，陶淵明隱居的田園詩等。他們雖有不同的文學主張和風格，但都有以酒為“酵母”引發的優秀作品，他們對時代的感情都或隱或顯地流露在他們的“酒”字裏。曹操的那句“如何解妳的憂？只有杜康”是“魏晉風流生活”的真實寫照——縱情於酒，無所事事，任性妄為。
魏晉士人嗜酒，但“文人雅客”的身份使他們對飲酒環境、飲酒對象、飲酒方式有著獨特的追求。
白酒圖
環境方面，遵循“春飲郊，夏飲庭，秋飲舟，冬飲房，夜飲月”的原則。比如張的《飲酒》“當歌對玉酒，坐下飲金。竹葉三清闊，葡萄味十足。風移碧空，月來桂香。唯劉姜阮，忘送羽杯。”集天、地、人、四大元素於壹身，只為把酒留在杯中。
魏晉士人既追求飲酒環境的優雅，又強調飲酒者的“宜”。沈約送別龔凡時，請他喝酒，還寫了壹首送別詩:“別說壹杯酒，明日難捧。”這壹小杯酒就不說了。離開後想和妳喝壹杯都難，離開的難過不言而喻。
在飲酒的方式上，追求高雅的境界，壹定要和諧、詩意的酒* * *才能喝。嵇康說:“壹杯濁酒，壹張琴，足矣。”想必這就是當時大多數文人的簡單而理想的生活。
唐詩中的酒文化
詩酒結合最繁榮的時期是唐朝。唐詩中的酒文化是情、酒、詩的交融，相得益彰。
到了唐朝，國策開明，朝廷設宴吟詩講和，以為談輔之樂。這些* * *促成了唐詩的空前繁榮。詩人愛飲酒，詩歌的繁榮反映了酒文化的發展和繁榮。很多知名的名作都是酒後作。詩人用酒來表達自己豐富復雜的情感世界，不經意間展現了唐代的酒文化，反過來又促進了詩歌的發展，也就是說詩與酒融為壹家。
琉璃堂圖
唐詩中有很多喝酒的場合。
首先，親友聚會要談壹談團聚的喜悅。“在世時相見，此時喜怒哀樂。興是因敬酒，為故人輕。”久別重逢，喜氣洋洋，煮壹壺清酒，暢飲。此時此刻，再多的悲傷也會消散，他鄉遇故知的喜悅溢於言表。宴酒是唐代酒詩的重要組成部分。
其次，告別朋友，感嘆離別的悲傷。朋友們會遠行，為即將離去的朋友舉行告別宴會。是唐代大多數文人結社送上最真摯的祝福，表達綿綿哀思的告別儀式。“我勸妳多喝點酒，沒有理由出西天陽關。”這裏有多少悲傷。
唐代詩人在月夜以酒為友。
再次獎勵士兵，歌頌為國捐軀的英雄們的英雄氣概。在唐代邊塞詩中，那些為國戍邊的將士們，心中既有報效祖國的豪情，又有背井離鄉、投奔親友的悲涼，於是借助醉酒，以蒼涼的大漠為背景，寫下了無數悲壯的戰歌。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場，君不笑，古已數戰。”死的悲壯，死的激情，令人敬佩。
獨飲，抒發人生感悟。“外面黃昏有雪的感覺，裏面來杯酒怎麽樣？”，無憂無慮的狀態完全展現在眼前；“我扔掉我的食物棒和杯子，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向”，沮喪的心可以看出壹般；“新豐酒鬥壹千，鹹陽遊俠多少年”的精神頗具感染力。
還有“入酒”的豪氣，“宣州謝朓樓”的大度等等。
唐代詩人把自己的喜怒哀樂傾註在酒裏，吟詠各種人生。他們反復釀造，渲染了醇香濃郁的酒文化，也成就了唐詩在中國詩歌史上的重要地位。