鵲橋仙七夕1
雙星2晚安，耕田無心3織布懶，應該是神仙羨慕的。雋雋的妹妹在四月裏長滿了眉毛，她更加無助，風吹雨打。
相逢匆匆8，相鬥似9，再見，撩撥別離的心情。新歡不值錢10，舊愁多，新愁沒了。
句子註釋
1，七夕:農歷七月初七晚上，傳說牛郎織女在這壹夜穿越銀河相遇。
2.雙星:指牽牛花和織女。
3.yūng:懶。
4、雋雋(juān juān):很美的樣子。
5.月姐(zǐ):月宮仙子。
6.pín:皺眉。農歷七月初七，月亮會達到半圓，因為滿是眉毛。
7.風大媽:傳說中的風神。原來是，後來閻就成了馮阿姨。
8.曹操:意思是匆忙。
9、如:如何比較。這意味著不如它好。
10，不值:不如，不如。[
白話翻譯
今晚是牛郎織女相會的好時機，相會的夫妻倆也懶得再忙農活和織布了。孤仙要吃醋:美月姐緊眉，大姨媽風異常風雨。
匆匆相見，不如短時間不相見，再次挑起離別的傷感。重逢的喜悅總比久別的悲傷少，卻又增添了新的悲傷帶回去品味。[5]
創作背景
這首詞寫於惜春元年(1174)。孔《範成大年譜》、元年，“深秋，必有大量書從周弼而來。周《文學忠臣及文稿集》、元年“與範之能參政”之二:’...今天在桂林。最後是“七夕”篇，尤其是盡人情的方式，後面會上封面。太神奇了！太神奇了！.....《石虎詞》中有兩首關於七夕的詩，壹首是《南柯子》，壹首是《鵲橋仙》，第二首是《鵲橋仙》，特別深刻，或者說必然是大話。"
文學欣賞
牛郎織女的故事家喻戶曉。千百年來，有許多描寫牛郎織女的優秀詩篇。範大成的這首歌以獨特的視角和修辭手法進行描寫，是宋詞中的壹首佳作。
“壹夜雙星，慵懶耕織，應是神仙羨慕。”前三句，短短十幾個字，向人們展示了牛郎織女在鵲橋相會的七夕夜景。《雙星美人》，寫的是七夕是牛郎織女相會的美好時光，在壹年的日日夜夜等待後，有了這壹夜情，是欣慰也是難過。《懶耕織女》描寫的是牛姑娘的情態，壹個懶耕，壹個懶紡，雙方都盼望著早日相見，以慰相思之苦。仰望星空，銀河燦爛，牛郎無心種田，織女無心紡線。就為了這壹年壹度的聚會，連天上的仙女都眼紅。“應該是神仙羨慕的”。在這個節日上，畢竟兩人可以相見，這讓天上的神仙很是嫉妒。月宮裏的嫦娥緊皺著眉頭，鳳姨更是嫉妒。“娟娟月姐姐眉滿”這句話其實是形容今天晚上的天氣狀況。月牙如眉，有風雨。詩人擬人化了美麗的嫦娥，皺著眉頭，想著她因相遇而孤獨。誰讓自己貪得無厭，吃了長生不老藥，只能待在冰冷的廣寒宮裏，與玉兔作伴。更可氣的是，馮阿姨在刮風刮雨。以兩位女神的“吃醋”行為，體現了深情，愛情的理性，相遇的不易。詩的第壹部分主要是為讀者勾勒出壹幅喜鵲與小橋相會的畫面，通過寫神仙的嫉妒來對比《兩顆心晚安》的美好和牛郎織女難能可貴的愛情。可見神仙並非與人間煙火脫節，也渴望人間真情。
“匆匆相見，爭似相見，又攪起別離的心情”詩人在這裏轉了壹層，著重刻畫牛女得失的心態，進壹步擬人化了神話般的自然。從表面上看，“倉促開會”似乎不如“休息壹下”；因為這會“重新激起離別的情緒。”但本質上，他們都願意為這個“匆匆相遇”付出多年的期待，這是他們的意願。顯然，在他們自己看來，“匆匆相遇”是珍貴的，更值得珍惜。什麽“重新攪動分離的心情”，不過是小菜壹碟。而且，這只是局外人在場外的猜測，他們的當事人未必有那麽多心思。詩人化為壹層去想象，顯然是意味深長的:只有對世間的長憂深有體味，感受到“會”的價值的人，才能如此深刻地描述牛遊的傑作。既沒有柔情蜜意的委婉和儀式感的夢幻，也沒有“修橋還鄉”的傷感直奔主題，壹年壹次的相聚不易，匆匆的相遇卻攪亂了往日的離別情懷。久別重逢，才明白此刻相聚的不易，不僅是作為神仙，更是作為凡人。這裏描寫牛郎織女的七夕相會，也是人間的離別。
“新歡不抵舊愁，新愁已去”這兩句話緊接著另壹句寫出來，把牛郎織女的相遇刻畫到了更深的層次。“相見恨晚，爭分奪秒”，壹夜的相見，對於相愛的人來說，真的太短暫了，真的很難填滿兩顆相愛的受傷的心。只是他們來的匆忙，去的匆忙，就像壹陣風掃過平靜的心湖，掀起波瀾，從而發出“爭壹口氣”的怨念之詞。壹年365天，人與人日夜離別，七夕時刻相聚不易，卻難免驚擾別離的舊怨。新歡多短暫，舊愁多沈重。每年都帶著這種味道，今年的短會很可能成為明年的舊愁。真的，舊的悲傷沒有消失，新的悲傷又出現了，時間是在我遇見她之前很久，但自從我們分手以來更長。
宋代描寫牛郎織女故事的文字多以“鵲橋仙”為題。範成大的這首歌，用修辭手法將牛郎織女的悲壯愛情與神仙之間羨慕嫉妒恨的情節進行對比，頗有創意。全詞語言質樸無華，語不驚人死不休。俗話說，華麗是平淡，用人間真情描繪仙女的故事。
在這首詩中，詩人描寫了牛郎織女壹年相會壹次，受到神仙羨慕，並探討了他們“匆匆相會”的得失，深刻揭示了牛郎織女分離的悲劇是壹個永無止境的悲劇。在這樣的悲劇中，能夠“匆匆相遇”是非常珍貴的。這種高瞻遠矚的啟示，說明詩人對牛郎織女之愛的感悟，對人生的理解更加真實，自然比同情或哀嘆深刻得多。這個詞和以前的牛郎織女題材的詩相比，在立意上也有所不同。歐陽修的鵲橋仙旨在突出“多依天意，而非宗主之意”，秦觀的主旨是“兩情若久，則朝夕”。如果說歐陽修的詞是通過童話來抒寫人間情懷，秦觀的情感是童話引起的，那麽範成大的詩就是用人間真情來抒寫童話。
此外，這首詞在藝術上很有特色，表現了牛郎織女無盡而有見地的愛情悲劇，並將牛郎織女的愛情悲劇與嫦娥阿姨嫉妒的喜劇情節進行了對比、突出和深化，全詩語言樸實無華，無華麗辭藻，與其田園風格相似。秦少遊《鵲橋仙》寫道，愛情的本質是真愛，不管天有多遼闊，時間有多漫長，愛情有多優雅；但人心始終是人心，生生不息的分離和生生不息的悲劇絕不是人心所不能承受的。所以範成大這個詞千百年來壹直為人們所喜愛，是有其深層的心理原因的。秦詞的高情、易調不多見，被稱為“特例”。示範詞表達的是普通人的普遍感受，所以具有普遍性。李恊《鵲橋仙》雲:“人間平地也崎嶇，可惜韓隱不曾驚濤駭浪！”出乎意料的是，我認為牛女之間的愛情是無風無浪的永恒；它的強烈對比是人們不幸的表現。同壹個主題，不同的視角，各有千秋，所以《詞源》經久不衰。
著名評論
範成大集:可以說，牛郎織女用永恒的相思和辛酸，譜寫了壹曲苦澀的告別曲。讓世人為之陶醉，為之吟誦千年。這個詞沒有華麗的詞藻，平淡中充滿了豐富的感情。著重描寫主人公的心理活動是壹種創新。無論從哪個角度來看，這首詞都是七夕佳作。
唐詩宋詞鑒賞辭典:開篇三段註明時間，“群仙”心理描寫烘托七夕氣氛，視角獨特，效果明顯，自然引出牛郎織女的故事。下面三句接著上面。嫦娥因為它而眉頭緊鎖，鳳姐因為它而鬧得雞犬不寧。這是他們嫉妒牛郎織女的具體表現。詩人有新奇的想法和精彩的句子。下壹部片子換了視角，從牛郎織女的角度切入人物。前三句，他們相遇的場景沒有太多筆墨，只有壹點擦肩而過，鵲橋離別的場景甚至被忽略。詩人的筆觸直接觸及牛郎織女的內心世界。七夕壹會兒，短暫的相遇讓人恨不盡，不如消失。這種情況已經超出了神話的範疇，轉向了人的分離。最後三句話更進壹步，突出了這樣的悲劇在天上地下壹代又壹代上演，沒有盡頭。現實中，與神話相對應的是夫妻分居。詩人強調，上帝在這樣的情況下都是無能為力的，何況是壹個世俗的人。這個詞簡單而富有想象力。詞融合了詩人對神話和人生的感悟，技法獨特，構思精巧，堪稱匠心獨運。[8-9]
作者簡介
範成大(1126—1193)，吳縣(今江蘇蘇州)人，生於石湖。宋高宗紹興二十四年(1154)進士。歷任知府、靖江知府、桂南和平使、四川省使、政治顧問。在任地方官期間，註重善治，減輕百姓負擔。大道六年(1170)，以住郎、裝大學士官銜去晉國，得以維護民族氣節，不辱使命而歸。惜春九年(1182)，他退位隱居在蘇州石湖故裏。
範成大是南宋著名詩人，與尤茂、楊萬裏、陸遊並稱南宋四大詩人之壹。他的詞沒有詩歌那麽廣泛，主要表現閑適生活，描繪田園風光。但也有壹些文字表達了野心難成的感覺和對國家被分裂的擔憂。有範石虎的詩，石虎詞，雜註。有80多個字。阿清詩人陳廷焯說:“石湖詞的音節最委婉。讀完《稼軒詞》讀《石虎詞》就淡定了。”模本詞雖然沒有辛詞慷慨激昂，但有時也能發出社會情懷，頗為悲涼。