第壹節杜甫及其詩歌的歷史性
了解:
①杜甫的人生經歷、思想性格及其詩歌創作。
杜甫是初唐時期的著名詩人，其忠儒守法的家庭文化傳統對其忠君愛民愛物的思想影響很大。後來被困長安十年，窮困潦倒。安史之亂後流離失所，多病。
杜甫的思想受儒家思想影響很大，但也與道家、佛家有很多交往，並不局限於壹派。作為“詩聖”，杜甫是中國傳統知識分子的偶像，是儒家文化理想人格的化身。代表了當時的“社會良心”。杜甫不僅成為亂世悲慘生活的代言人，而且用血淚唱出貼近現實的歌曲，表現了仁者的胸懷。杜甫詩歌由此形成的風格是大、重、拙，這是傳統儒家的最高詩學精神。
②杜甫新題樂府
杜甫繼承了《詩經》和《離騷》愛國愛民的精神，發展了兩漢樂府民歌“寫時事”的優良傳統，創立了“事出有名，無所依”的新樂府。
應用:
①杜甫詩歌中的現實主義手法。
1)杜甫詩歌的歷史性決定了現實主義的寫作手法。以時事入詩，直面社會現實，確實是杜甫詩歌的壹個突出特點。
2)杜甫的古典樂府詩，除了模仿漢魏古樂府取題以“行”詩寫時事的意圖外，還可以獨立創造新的題材，創造獨創的風格，如《車店》。
3)杜甫詩歌的現實主義不僅敘述事件，而且註重細節描寫。這些細節描寫，或人、事或意境，都是經過精心刻畫的，從細節中看出真相，展開畫面，把人引入某種氛圍、某種境界。
4)杜甫詩歌的現實主義也融入了強烈的抒情性，但涉及時事時又包含著眼淚和親情。這不僅因為他能設身處地為人民著想，還因為他是普通百姓中的壹員。只要他真實地說出自己的所見所聞所感，他就成了人民的代言人。
②杜甫詩歌的歷史性。
1)杜甫的詩歌意象真實地反映了安史之亂前後的時代動蕩。它是時代的壹面鏡子，被譽為“詩史”。這首先在於杜甫詩歌的歷史認知價值。經常被提及的重要歷史事件都反映在他的詩中。
2)杜甫詩歌的“詩史”性質主要不在於它提供史實。史實只提供事件，而杜甫的詩提供了比事件更廣闊、更具體、更生動的生活圖景。即使我們從壹個人，壹個家庭來寫戰爭給人民帶來的苦難，寫他們的經歷，寫他們內心的悲傷，還是能感受到當時社會的壹些心理狀態。從認識歷史開始，這類詩歌也就具有了詩史的意義。
第二節杜甫的押韻
理解:“奧體”韻
杜甫打破了固定的樂譜，在節奏風格的變異上創造了壹種“別扭的風格”。杜甫七律的怪句沒有規律性，體現了詩人創造新詞、求同存異的創作追求。
應用:
①杜甫絕句的藝術特色。
杜甫入蜀後的絕句，多為描寫當地風光、風土人情的詩句，如九絕句之首，江邊七絕句等。
與盛唐時期的壹般絕句不同，杜甫的絕句在音調上沒有那麽悠揚和諧，但在章法和句法上變化多端，描寫細致，能曲折地表達思想，又受民歌的影響，更多地夾雜著當時流行的口語。杜甫這類詩，既有對聯，也有單短章。既有規整的曲調，又有別扭的曲風，還有很多真實的作品壹氣呵成。它的美在於它的深意。但色調陡峻，筆墨紮實，議論繁多，改變了盛唐絕句含蓄優美的風格，創造了與其沈郁失意風格相壹致的新絕句風格。
(2)杜甫創作律詩的成就。
杜甫把格律詩的題材範圍擴大到幾乎和古典詩歌壹樣的程度，在藝術上也取得了非凡的成就。
1)擅長五律七律
杜甫對五律的掌握已經到了非常嫻熟自如的程度。不僅節奏精細，詩境渾渾多變，從宏大的意境到蕭瑟，又從磅礴的氣象到細致婉約的場面，使之兼收並蓄，如月夜。
杜甫是七律的第壹位大師，他創造的七律超過了以前創造的總和。杜甫的詩寫得灑脫自由，他盡自己最大的努力去改變事物。他與法和諧卻看不到法的束縛，對仗工整卻看不到對仗的痕跡，如黃河兩岸被皇軍奪回。他在這方面的成就已臻完美。
2)用格律詩寫壹組詩。
杜甫為了拓展格律詩的表現力，把壹些艱深而寬泛的內容用組詩的形式表現出來，在五律和七律中都有。
3)不壹致的法律和絕句
杜甫打破了固定的樂譜。杜甫除了創造了壹組“連章”的詩歌外，還為律詩的變異創造了壹種“尷尬體”。晚年更有七種律動風格。這種別扭的身體不同於七律前期的壹些不規則現象。是成熟後的壹般變化，表現出變化中的整體性。而杜甫七律的怪句，卻沒有規律可尋。有時候是順其自然，放棄性情規律，有時候是有意為之。規律是能時的規律，是沖突時的矛盾，體現了詩人創造新詞、求同存異的創作追求。
第三節是杜甫詩歌的藝術風格及其對後世的影響。
理解:沮喪和沮喪
杜甫詩歌的主要風格特征是沈郁頓挫，沈郁頓挫風格的情感基調是悲傷。抑郁意味著他感情的悲傷越來越強烈，越來越深；停藥是指他情緒表達的起伏，反復的低回報。
應用:
①杜甫詩歌的藝術風格沈郁頓挫。
杜甫詩歌的主要風格特征是沈郁頓挫，沈郁頓挫風格的情感基調是悲傷。
杜甫的詩有壹種深深的關懷，無論是寫生人民疾苦，對朋友的思鄉之情，還是寫自己的窮困潦倒，他的感情都是深沈博大的。他的詩包含了壹種積累的情感力量。每次想噴出來的時候，他的仁心和他儒家的涵養形成了壹種中性的人生態度，把即將噴出來的悲痛壓抑住，使之緩慢、深沈、低沈。
②杜甫詩歌的體現。
杜甫詩歌的三個主要方面。
1)虛心學習前人經驗，不要以為今人愛古人；
2)詩歌文體眾多，風格多樣；
3)功力深厚，自己也能大放厥詞，語不驚人死不休。
③杜甫詩歌對後世文學的影響。
從唐詩的發展來看，杜甫是壹個承前啟後的人物。杜甫詩歌是唐詩發展的轉折點。由於杜甫的詩歌風格多樣，自成壹家，積累了豐富的藝術經驗，為後人的進壹步發展提供了各種可能性。
杜甫更重要的影響是在他的思想和情操上。他關心國家安全、同情人民疾苦的真摯情感，為歷代文人所景仰，對文人人格的形成產生了不可估量的影響。
第五章大理詩壇
了解:
①達利詩歌風格的過渡性
大歷詩風是盛唐詩風向中唐詩風演變轉型時期的壹種過渡性詩風。
(2)大理詩歌的藝術特色。
這壹時期的詩人失去了盛唐文人的昂揚精神。他們的詩歌表現出壹種孤獨冷漠的心境，追求清雅飄逸的心境，表現出壹種恬淡淡泊的生活情趣。雖有風味，卻漸漸顯出了中唐的面貌。
第壹節魏和劉長卿
了解:
①魏的詩歌創作分為前後期。
魏早期的壹些作品，繼承了盛唐詩人關心現實、追求理想的傳統，不乏昂揚開朗的生命精神，如《寄常當》；
在魏後期的作品中，為國慷慨的崇高精神蕩然無存，取而代之的是看破世事的無奈與冷漠，風格悠然質樸。他向往隱居與寧靜，有意模仿陶淵明的率直與平淡，這成為他詩歌創作的主導傾向，如《致壹位道家隱士川角山》壹詩。
②劉長卿的心態及其詩歌創作。
劉長卿壹生大部分時間都在逆境中度過，因此長期處於抑郁狀態，這就為他的詩增添了壹些憂郁的情緒，如《送別裴郎中》、《貶謫冀州》等。
應用:
①魏後期詩歌的藝術特色。
在魏後期的作品中，為國慷慨的崇高精神蕩然無存，取而代之的是看破世事的無奈與冷漠，風格悠然質樸。他的山水田園詩融合了謝素詩的表現手法和陶淵明山水田園詩的韻味，為山水田園詩增添了新的境界。他不是壹個盲目遺忘世界的人，他的山水田園詩有壹種直面現實的新傾向。
②劉長卿詩歌的藝術特色。
厄運的悲涼和惆悵是壹步步遞進的，人生挫折的蕭瑟感融入蕭瑟淒涼的景物描寫中顯得尤為強烈和悠長。壹種以悲劇命運為主導的孤獨憂郁的生存體驗，結合特定時代的衰敗蒼涼景象，匯聚成不合時宜的冷漠孤獨情緒，在劉長卿的詩歌中反復出現，使其詩歌意象的構成也具有了壹定的類型化傾向。
第二節大歷十大才子
銘記:“大歷十才子”
"十才子"的名字最早見於中唐詩人姚的《炫姬集》，即李端、陸綸、紀仲甫、韓寒、錢起、司空舒、苗法、崔堯、耿焜、夏侯慎。
理解:《大歷十才子》之所以同樣出名。
“十才子”齊名的壹個重要原因，就在於他們的主要創作傾向和詩歌風格的相似性。
應用:大歷十才子詩歌的藝術特色
“十才子”的詩歌並沒有比前輩提供更多的新東西，其飄逸灑脫的藝術追求深受盛唐王、孟詩風的影響，兩者是壹脈相承的。但大理詩歌在詞色、意象構成等方面也有自己鮮明的特點，與詩歌的風格、意境、寫作技巧密切相關。
1)由於大理詩人的生不逢時之感和沈郁之氣，在其特定的心境和情緒支配下的詩詞選詞，往往帶有壹種悲涼、蕭瑟甚至暗淡的色彩。
(2)“十才子”傾向於使用描寫性意象，以簡單的方式寫詩，以創新意象。
3)詩歌中具體描寫意象的運用可以保證作品的新鮮感，但它需要詩人仔細觀察客觀世界，細致區分物象，然後繪聲繪色地寫出來，所以大理詩人寫的詩更具有現實主義色彩。
第三節顧況和李毅
了解:
①顧況詩歌的主要體裁和風格。
顧況詩歌的主要體裁是古體詩和樂府。
他的詩歌，無論是古代的還是現代的，都明顯受到江南民歌的影響，風格通俗活潑，語言白話。
②李益的四行邊塞詩最為著名。
由於十幾年的軍旅生活經歷，李益的邊塞詩是最好的。因為他的詩都很精致，尤其是七言律詩是第壹，所以他的邊塞詩也以七言律詩聞名。
應用:
①顧況詩歌的特點及其對白元、韓萌詩派的影響。
顧況的絕句明顯受民歌影響，比如《在河上》。而顧況的詩，往往俗中有奇，想象奇特，比喻奇特，充滿野性精神，如“挽歌”。
顧匡的詩預示了貞元與白元和韓萌的相似之處。它的流行影響了白元詩歌流派。其不羈方面的獨特性被韓萌詩派繼承並強化。
②李益詩歌風格的雙重性。
李益的詩歌呈現出大歷詩風的兩重性，既有盛唐的余韻，又有中唐的聲音。
寫風景，抒寫情懷，講究瞬間捕捉詩意，不如盛唐詩人把握整體情懷重要。而是傾向於用更含蓄更深刻的方式來描寫，把詩、畫、音樂美談在壹爐，所以韻味特別深遠。
第六章中唐詩歌
感悟:詩歌從元到體的變化。
中唐詩歌，貞元中期至元和年間，是盛唐繼開元、天寶之後的第二次詩歌創作高峰，詩歌以元和體成新。
第壹節白元詩歌流派
記憶:
①白居易的壹生
白居易，本名樂天，曾官至翰林學士，晚年退官，自稱“香山居士”。
②白居易的詩歌分類
白居易把他的詩分為四類:諷刺詩、閑適詩、感傷詩和雜詩。
③元稹生平
元稹，世稱元九，與白居易同書判柯登帝，曾為官督禦史。
了解:
①白居易的詩學思想
白居易認為“文章寫在時代，歌詩寫在物”，把文學作為救濟社會、改善生活的利器。
②“元與體”
元稹、白居易在元雜劇時期所寫的詩，長韻窮韻，杯酒之間感嘆自身經歷的“小斷章”，連同他們的艷情詩，統稱為“元與體”。
③張繼、王建的樂府詩
張繼和王建是中唐時期較早創作樂府詩的詩人，是優秀的“王璋”。
張繼以樂府詩聞名，題材廣泛，多為“庶人、俗事”，但挖掘深刻，往往從壹個人、壹件事揭示社會縮影，如野老歌、牧童詩等；
在王建的詩歌中，樂府詩成就最高，題材廣泛，愛恨情仇強烈，如《田家行》。王建在創作中有使用俗語、民歌的傾向，壹些短詩通俗、通順、膾炙人口，如《新娘子詩》。
應用:
①白居易諷諭詩、閑適詩、感傷詩、雜詩的不同特點。
白居易最看重的是自己的諷刺詩。他的寓言詩尖銳地反映了當時剝削與被剝削、貧窮與富裕的社會矛盾，如秦中吟的《十朵花》。
感傷詩的代表作《長恨歌》和《琵琶行》是白居易最成功的作品。其藝術表現的突出特點是抒情因素的加強。
在白居易的雜詩中，有壹些描寫山水、友情的作品，如《木江歌》。書寫自然，明快醇厚。
白居易的閑適詩多描寫閑適獨處時對人生的個人感受，明顯受陶淵明和魏的影響，詩風淺淡平淡。
②元稹諷諭詩、艷情詩、悼亡詩的不同特點。
元稹大膽借用古代題材或擬新題材創作新樂府詩，在新樂府詩中，他談論社會問題，諷刺時政，如《織女詞》、《田家詞》、《商鞅白毛人》等諷刺詩。但他的壹些新樂府詩，在批評內容的廣度和深度、人物刻畫的生動性上，都不如白居易。
真正代表元稹創作特色的是《淺艷詩》和《妳將何去何從》的悼亡詩。比如《從思》五首歌中的第四首，可以算是壹首悲涼感人的絕唱，不僅取法高類比，而且抒情性強，用筆精彩。
妻子魏聰去世後，元稹寫下了許多感人至深的悼亡詩，其中有三首詩最為人稱道。這三首詩都是對妻子去世後的瑣事的描寫，卻蘊含著壹種生命的感悟，其中有幾首尤其飽含哀思，感人至深。
第二節韓萌詩派
記憶:
①韓愈的壹生
韓愈，字背，俗稱韓昌黎，曾官至監察禦史、吏部侍郎。
②孟郊生平。
孟郊，本名東野，孤傲不諧。雖然他有很強的名利心，但因為不靈活，所以很少見面。晚年做水陸運輸，從事並試圖輔助法律。
③李賀生平
李賀，字常吉，是李良身後的皇族之王。因為“父名晉肅，子不得秀才”，未能中考，後被推薦為擔任贈郎的小官。李賀是中唐詩壇上的壹位奇才。他繼承了韓、孟的怪風和苦歌傳統。
了解:
①韓萌派詩歌創作的基本傾向。
韓萌詩派為中唐詩歌創作的新變和繁榮做出了巨大貢獻。他們自負又才華橫溢，風格各異，但在奇奇怪怪、主觀臆斷的基本傾向上是壹致的。
②“苦音”
孟郊的詩以苦歌著稱，講究造詞煉字，追求思想的奇與超。
③“龍吉祥體”
李賀的詩語言優美，喜歡用新詞，筆法空靈玄妙，故稱“龍吉祥體”。
應用:
①韓愈詩歌的藝術特色。
“以文為詩”是韓愈詩歌的主要特點，如《石破天驚》。
為了不讓詩歌因為散文文化而流於滑溜，韓愈在藝術上刻意追求嚴、奇、險的境界，甚至走到了以醜為美的地步，就是把生活中的醜惡之事寫進詩歌。
②孟郊詩歌的藝術特色。
在孟郊的作品中，有壹些關註社會，反映下層人民生活的詩歌，如《殺人無國界》、《情懷》、《寒地人民歌》等。，但數量更多的是抨擊黑暗與世俗，強烈表達自憐與可憐人生的詩歌，不同於壹般文士的呻吟。而且孟郊的詩以苦歌著稱，講究造詞煉字，追求思想的奇與超。
③李賀詩歌的藝術特色。
李賀的詩在立意、意象、遣詞、設色等方面新穎獨到，如《雁門》。
李賀詩歌中的奇異特征主要是由於他的想象甚至幻想，而這種想象甚至幻想總是與誇張形影不離。其次，李賀詩歌中的意象不同尋常，這種強烈的主觀色彩往往表現在意象復合的“通感”上，如李平的語錄。
第三節劉禹錫和柳宗元
記憶:
①劉禹錫的壹生
劉禹錫，字夢。貞元九年，與柳宗元加入進士之列，不久移監諫議。永貞元年間，由於唐順宗的“永貞革新”失敗，被貶為遠州司馬。後來太子客分東都，稱劉客。
②柳宗元生平
柳宗元，字厚，世稱劉合東。貞元九年進士。貞元21年加入王變法革新小組，革新失敗，貶永州司馬。十年後，遷柳州為刺史，死於任上。
應用:
①劉禹錫在詩歌創作上的成就。
作為中唐時期政治改良派的壹員，壹位思想家，劉禹錫聰明而倔強。他沒有因失敗和挫折而氣餒。被貶後，他用世的欲望和對理想的堅持從未消逝，如《秋風初聞》。
詠物詩在劉禹錫的詩歌中所占比重很小，但卻是壹部藝術精湛、思想深刻的作品。比如對西炮臺山舊時光的思念。詩歌富有現實意義，在懷舊的風景中彌漫著現實的憂患意識，能使人在欣賞作品時獲得思想上的啟迪。
②柳宗元詩歌的獨特性。
柳宗元的大部分詩歌創作於永州和柳州。其詩的重要內容是抒寫苦悶的憂傷和思鄉之情，其詩影響深遠，風格冷峭，如《從柳州城樓到我的張、丁、豐、連四區同鄉》。
柳宗元也寫過壹些田園詩，對許知風頗為淡然。柳宗元在貶謫時期寫山水，正是他以壹種恬靜恬淡的自然境界，凈化心靈，消除現實中的壓抑，如《漁父》。
第七章李商隱與晚唐詩歌
理解:晚唐詩歌的藝術特征
晚唐社會混亂，政局逐漸崩潰，影響了晚唐詩歌，呈現出壹種帶有強烈感傷情懷的美。
第1節李商隱
記憶:李商隱的壹生
李商隱，字壹山，出生於玉溪。他壹生都在當仆人，除了短時間當過秘書、學校秘書和帝國學院的博士，壹直在幕府四處遊蕩，直到去世。
了解:
(1)李商隱的政治詩
李商隱是壹位關心現實、關心國家命運的詩人。他有各類政治詩100多首，占他現存600首詩的六分之壹，比例相當高。著名的《西郊百韻》描述了壹百多年的社會歷史圖景。是杜甫“北伐”後批判現實、關註民生的長詩。
②李商隱的無題詩
無題詩是李商隱流傳最廣的作品，感情深刻，意蘊深長，具有朦朧婉約之美。最能表現這種風格的作品是他的《七字訣》，其中無題作品是典型。
應用:
①李商隱無題詩朦朧美的主要體現
李商隱無題詩的朦朧美主要表現在兩個方面:
壹個是他情感上的悲傷。文本中諸多因素的不確定性使得這首無題詩的主題含蓄朦朧，同時也為解讀作品提供了多種可能性。
壹個是他表情發呆。他的詩中使用的意象，現實中往往沒有，但他的詩中有理性的結構和通順的句法，用理性的結構組織非理性的意象。
②李商隱詩歌的藝術特色。
李商隱是晚唐時期成就最高的詩人。他把詩歌的藝術表現提高到壹個新的高度，成為壹個偉大的詩人。
李商隱極具天賦和敏感性。他致力於體驗、把握和再現自己的感受。用來強化他的情感的東西大多是精致的東西，他的詩裏透露出來的感情大多是深刻的。
除了創造意境之美，李商隱還運用各種藝術表現手法致力於唯美主義的追求。他的詩中詞的特點相當明顯，題材的精細、情感的深刻、意境的朦朧美，從而在詩與詞之間架起了壹座橋梁。
第二節杜牧和許渾
記憶:
①杜牧的壹生
杜牧，牧之人，出身名門，祖父杜佑是三朝宰相。杜牧的五言詩和七言詩古今體量極佳，尤其是七言律詩，歷來受人推崇。他和李商隱都是晚唐四絕中成就最高的詩人，被世人譽為“小杜麗”。
②“小杜麗”
杜牧和李商隱都是晚唐四絕中成就最高的詩人，被世人稱為“小杜麗”。
了解:
(1)“二十八字史論”
杜牧的詠懷詩數不勝數，創作了許多優秀作品，有“二八史論”之譽。如樂遊墓群、提烏江亭、博秦淮等。
(2)許渾的《金陵懷古》
許渾的《金陵懷古》，涵蓋面廣，集中表達了繁華終將消逝的無奈。
應用:杜牧詠懷詩的特點。
杜牧的詠懷詩數不勝數，創作了許多優秀作品，有“二八史論”之譽。如樂遊墓群、提烏江亭、博秦淮等。
表達自己的政治情感和政治知識，有崇高的理想，不脫離傳統的說法，是杜牧史詩的特色。比如《東風不隨周郎去，春來銅雀鎖二喬》(《赤壁》)和《上善四貴人殿》)都是相反的，風格和這首差不多。
杜牧有很多作品整體上不屬於懷舊，但也在抒情即興中註入了深厚的歷史情懷。他詩中的感情，往往帶有不可抗拒的跌宕起伏的哲學意味，如“九天登高”。
第三節賈島和姚合
回憶:賈島、姚合是晚唐著名的“苦吟詩人”。
賈島和姚合是晚唐時期著名的詩人。
理解:“功夫風格”
姚合的詩被稱為“武俠體”，代表作是《武功郡詩三十首》，描寫了山郡的荒涼、官職地位的壓抑和個人生活的尷尬，是晚唐普通士人真實命運和特定心態的反映。
應用:
①賈島詩歌的情感內涵和藝術特色。
賈島的詩歌內容比較狹窄，很少反映社會問題。賈島寫道，其中有科研上的失意和憤懣，有對貧窮困窘生活的哀嘆，有對寧靜境界和佛禪的感悟，有與僧人隱士的交往，大多出於個人生活。
賈島的五律非常深刻，能在小處見靈，創造出壹種奇特幽僻的境界。賈島確實因為苦吟而創作了很多優秀的詩歌。但壹句無章也成為賈島詩歌的短板。內容的缺乏和他苦澀的吟誦不可避免地降低了詩歌的美感。
②姚合詩歌的情感內涵和藝術特色。
姚合的詩歌題材與賈島接近，但更多寫的是瑣碎的日常生活場景。在風格上，姚合的詩比賈島的更穩重、閑適。
姚合的詩被稱為“武俠體”，代表作是《武功郡詩三十首》，描寫了山郡的荒涼、官職地位的壓抑和個人生活的尷尬，是晚唐普通士人真實命運和特定心態的反映。
第四節皮日休、盧桂蒙、司空圖等。
了解:
①皮日休詩歌創作概況。
1)鄭樂府十首詩:鑒於現實，有美有刺。
2)《橡樹嘆息》:寫的是老婦人的收成被貪官剝削。
3)《汴河懷古二首》:壹首思想新穎、論點精辟的史詩，對楊迪皇帝暴行的批判更為深刻。
4)《春晚覺醒》:壹部詞藻華麗，情緒飛揚的作品，體現的是另壹種風格。
(2)晚唐其他現實主義詩人，如聶、杜荀鶴、羅隱及其代表作。
聶鐘毅:永田家
杜荀鶴:山中寡婦，再經護城縣。
羅茵:蜜蜂
③陸龜蒙、司空圖詩歌創作概況。
陸龜蒙隱居失意，寫了許多玩世不恭的作品:讀《陰府經送鹿門》、《離別》、《白蓮花》；陸龜蒙在藝術上比較成功的作品有絕句《晚渡》和《太湖蘇》。
摘要:司空圖的隱逸思想是嚴肅的，他的作品體現了他的隱逸心態和隱逸情懷:丁《少年歸望關谷》、《山下吳村看杏花》和《望關二首詩》。