自九年(1182)宛陵魏忠公為朱所作《斷腸詩序》以來，關於朱的生平，壹直存在諸多爭議。壹是她的名聲不如李清照，二是她的詩“壹把火燒了”，“百物不存”。後人在編纂她的詩歌時，也對她的作品和軼事進行了考證和描述，但大多是寥寥數語，很少有零星瑣碎的史料記載，這給進壹步研究帶來了相當大的困難。
自20世紀20年代以來，越來越多的學者熱衷於朱研究。據筆者不完全統計，迄今為止，在中國大陸的學術刊物上發表論文130多篇，其中關於其生平事跡的約25篇，關於其詩歌鑒賞的約56篇，關於其婚姻感情和女性形象的約32篇，與李清照比較的約19篇。此外，還有版本和作品考證、空白效應、風俗文化、接受《詩經》等。香港和臺灣也掀起了研究熱潮。如香港的女士分別在臺灣和出版了朱研究專著。
縱觀對朱的研究，主要集中在對其生平經歷的研究和對其詩歌的賞析上。在精致的生活體驗方面，由於史料的缺乏，人們的意見難以統壹，出現了各家成壹家的局面；但在詩歌鑒賞方面，卻得到了很好的統壹和認可。下面將重點介紹他們的生活經歷。
壹.出生和死亡日期
關於朱的生卒年，目前有三種說法:北宋說、南宋說、南北之交說。
(壹)。北宋說
現存材料中，朱的生卒年在明代錢塘人田汝澄所著《遊西湖故事:香詞》壹書中有明確的記載:“與朱同時，有魏夫人者，亦可作詩，品酒邀，命小隊舞。因為詩，韻是“雪滿山色”。舒針真醉，筆賦五絕。”如果舒真的是北宋宰相的妻子魏夫人的朋友，那麽他們應該生活在同壹時代，屬於北宋。⑶
此外，潘和都稱贊朱是北宋人。潘生於仁宗嘉祐八年(1063)，主要通過朱的詩文和交遊，也推斷出魏婉比大23歲，大29歲。結合四點進行考證:朱與北宋宰相之妻魏玩；她是壹個關心時事的人，但她的詩沒有壹首涉及宋末或南宋初的時事；她的詩歌風格與易安前期相似；北宋朱詞中也有成語。將朱的生卒年定為北熙寧九年——元豐三年(即1076-1080)，但並未對其卒年提出確切的看法，僅提及其卒年尚幼，未經歷靖康之變。⑷
(二)。南宋人說
在有關朱事跡的史料中，最早記載其為南宋人的是衡的《斷腸集》:“浙江海寧人，亦文學侄女。”但他沒有拿出有力的證據。黃艷麗的《朱傳》(二)區分了朱作品中使用、詞的明顯事例，認為其詞缺乏戰鬥性恰恰反映了南宋中後期的局部治安狀況；從的卒年(1169)和魏忠公的序時(1182)來看，朱的卒年應該在1135-1180左右。
此外，還有現代季節工和孔等人持這種觀點。紀公認為朱生於南宋，據魏忠公《斷腸集序》中提到“近世尤名”，朱詩中用李清照名句，杭州稱為“帝都”“帝都”。孔根據宋代註詩的實踐判斷朱晚於陳、康、胡載和趙善康，是因為鄭元佐在註《斷腸詩》時引用了這四人的詩，認為前人所指朱詩中的“魏夫人”牽強附會，並非之妻。此外，金和苗嶽也是為非魏的“魏夫人”而演的。⑸
在《朱事跡新考》中也論證了朱是南宋人。她認為魏忠公的《序》時間不可信，因為《舒針集》中有壹首名為《臺》的詩，但寫得肯定比孝宗晚。他的詩裏說:“當妳俯視紅塵時，妳會看到雲從藍天升起。越看越覺得心闊，天闊無邊。”它是用來觀賞的。同時，鄧考證了於嘉定十四年至少定元年間所建。如果蜀國真的能登上講臺俯瞰詩歌，那壹定是在這個時候或者更晚，但魏忠公不可能用仁音寫作。③
(三)南北宋之交的理論
這壹觀點主要為現代研究者所持有，並廣泛運用於朱研究中。主要代表人物有季芹、張章、黃社。季芹在《朱筆記》中整理了許多研究成果，指出朱生於宋神宗北部元豐二、三年至南宋紹興初年，* * *卒年五十余歲。另壹方面，張張、黃社根據朱詩中的"魏夫人"等關鍵詞推斷朱在北部元豐初有社交活動，並從其《夜宿青亭》中的"謠言傳官泄湖"壹句推斷南宋紹興八年時朱仍在世。最後推斷朱是北宋末至南宋初的人。
2.籍貫考證
朱的籍貫壹直是壹個重要而有爭議的問題。筆者總結前人的研究成果，發現主要有三種學說:錢塘說、海寧說、貴安說。貴安的理論不可信，因為拿不出有力的證據。
(壹)。錢塘說
錢塘說，持有人是田汝成、馮夢龍、王世貞。田汝澄在他的《西湖的風光與芬芳》壹書中說:“朱人，錢塘人。”盡管如此，朱的許多作品都是以杭州為背景的，這說明他確實生活在杭州。馮夢龍《情史》卷十三《朱》說:“朱，錢塘人。”清代王世貞《赤北壹談》卷十五《朱玄寂圖》:...有雲:“少定三年春，我望後三日，錢塘幽僧朱來信。“《四庫全書總目》卷壹七四《典藏部，典藏壹類》:《斷腸集》卷二，宋竹書珍撰。錢塘女子舒針，深居簡出。”沈雄《古今詞話》:《赤夫人傳》雲:錢塘朱不偶，語含辛酸。”陶元藻《全浙詩話》卷十九:“舒針是隱居俗人，錢塘李霞人，家住桃村。" ⑺
袁興培主編的《中國文學史》中，對朱籍貫是這樣描述的:“與李清照同時代的，還有壹位錢塘(今浙江杭州)才女朱，善作詩詞。”換句話說，袁興培同意錢塘說的話，但沒有給出證據。
(二)。海寧說
海寧表示，持有人是田明、趙世傑明和胡偉元。如田在雞骨閣本《斷腸集:略》中說:“是浙中海寧人。”趙世傑《古今婦女史》前有《姓朱》壹文:“海寧人，文公侄女。”《四庫全書總目》(1999卷)季布詞曲二:“海寧女子舒針，自稱隱士。”胡惟元《寒舍詩》:“朱，海寧人，是文公侄女。”⑻
所有的專家都提到了海寧，但從古至今，海寧的稱謂都有不同的含義。根據《中國古今地名詞典》，海寧指的是三個地方:廣東惠來、安徽休寧和今天浙江海寧。因此，許多學者提出的海寧也有壹種不確定性。
而魏秀琦則在論文《朱生平研究綜述》中論證了朱是海寧人，認為“海寧說的論據頗有分量，可以作為結論。今後，在朱出生地的問題上，不應再有歧義了。”
3.精致的生活體驗
魏忠公的《斷腸集序》明確指出朱“壹生苦悶失意”。因此，關於朱的身世有壹個統壹的說法——生之不幸，死之不幸，還有許多爭議點——是否有過婚外情，丈夫是否為官，何時去世等等。
(壹)。婚外情
後人對朱婚外情的研究，大多是從他的詩文和評論中推斷出來的。《清平樂·夏湖遊》其中壹首歌中的“單純天真不怕人猜，同衣而眠，沈沈睡去”這句話，被認為是形象地描述了朱與情人幽會的情景。認為朱的詩大部分是關於相思之情的纏綿，應該是寫給愛人的，但從她的詩中可以看出，這些詩並不是丈夫寫的，因為她“寧握香枝老去，不與秋風黃葉共舞”，“即使有愛也無處可說”。可以推斷她婚前應該有情人，婚後繼續聯系。
有評論者根據“言出必行”的原則考證了朱的婚外情事實，值得商榷。當代學者陸家駒在《詞人趣談》中說:“(朱)因為丈夫不懂風情，就把另壹種境界想象成遠景，這也是人之常情。為什麽不呢？”的確，很多古代學者都寫過第壹人稱敘述者的愛情故事。他們都有婚外情嗎？我們不能把文學創作等同於現實生活。如果在現實中找不到自己的白馬王子，在作品中發泄感情，尋求心理安慰，也是很正常的。而且朱生活在李清照之後，又見證了他與丈夫趙明誠的幸福生活，所以他必然會有更強烈的願望，要嫁給壹個有見識、誌趣相投、能互相支持欣賞、兩情相悅的男人。但由於“父母之命，媒妁之言”，她不得不違背自己的意願，嫁給了壹個自己不喜歡的普通官員，成了封建制度的犧牲品。所以作為壹個優秀的女詩人，通過作品反映自己內心的夢想來表達自己的不滿是很正常的，不能妄下結論說自己有外遇。
(2).誰合適？
舒針適合誰也是壹個有爭議的問題。魏忠公在《斷腸集序》中明確提到朱“不能擇夫婦，而娶庶人之妻”，但後來人們不約而同地對此提出質疑。
鄧紅梅在《朱事跡新考》中論證的丈夫是的曾孫，曾為司農卿，曾受各路官員封贈，深得朝廷寵愛。也就是說，舒針嫁的人並不是魏忠公所說的“庶民之家”，而是門當戶對的官宦之家。這是我所知道的唯壹壹篇明確提出為什麽朱的丈夫是男人的文章。她主要靠朱左的詩《臥龍》和《代人送人昭思農》。因為她詩中所說的與《宋史·王剛傳》的內容壹致，所以她認為這是朱佐和丈夫王剛的。
此外，齊、姜秀巖、等人也對魏忠公所說的有所懷疑，但他們只是純粹地否認，並沒有提出嫁給了誰。④
(3)死亡時間和原因
許多研究者無意探究朱之死的時間和原因，而僅停留在對其生平經歷、婚姻及其詩歌的研究上。只有少數研究者註意到了這個問題並提出了自己的觀點。總的來說，* * *有兩種意見:壹種是青年之死，壹種是中年之死。
持青年死亡論的學者認為，舒針去世時，她的父母還健在，她還年輕。如李從魏忠公《斷腸集序》中推斷，“(舒針)死的時候還活著，他的死不是正常死亡，而是與水有關；再如英美諺語“少年朱在經歷了人世的悲歡離合後，憤然離世。羅認為她的父親在她去世時“用佛教和他壹生的作品感動了她”。
持中年死亡論的學者認為，朱死時已近50歲。如認為不忠，溺水而死，也是基於魏忠公《斷腸集序》，認為其中暗含朱之死，即溺水而死。按照上述說法，分析可能是因為朱有了婚外情，無法承受家庭和社會帶來的詆毀和打擊而去世。⑤
四。結束語
朱是壹位生不幸，死不幸的女詩人。她沒有和心愛的人在壹起，過著悲慘孤獨的生活，卻大膽地向世人宣揚自己的愛情觀，值得人們欣賞和敬佩。她花很多時間寫詩，她真的很感人。“真言是言之骨”⑾這壹特點從朱詞中可見壹斑。朱以其獨特的女性視角大膽地表達了自己的閨閣生活和感受，比以往男性以女性視角對閨閣生活的描寫更加真實感人。她是中國古代獨壹無二的女詩人。