當前位置:成語大全網 - 現代詩歌 - 古詩水意賞析

古詩水意賞析

中國古典詩詞中的水意象無處不在:春水、秋水、河水、河水、鏡波之水、驚濤拍岸之水、千裏之水、心軟之水、潺潺之水、無聲之脈...水在他的詩歌中有各種各樣的形式,它在詩人心中的聯想也是復雜多樣的。

水難跨,水是屏障。宋代詩人顏姝感嘆這壹關,“欲寄彩筆無尺,方知山長水闊”(《梁山伯與祝英臺》)。但壹千多年前,嚴竹被壹位不知名的詩人深深地哀嘆。他的哀嘆穿越時空,感動了無數後人:

白露是霜。所謂伊人在水壹方。

從中追溯,路阻且長;從它遊回來,在水中間。

——《詩經·秦·馮佳簡》

所謂的伊拉克人是誰?有人說是拜訪的朋友,有人說是尋找的聖賢。從現代人的角度來看,也許情人是最合適的。清晨蘆葦青青蔥郁,白露凝成霜,詩人去水邊尋找對的人。他沿著蜿蜒的濱水區尋找,路途艱難而遙遠;他沿著DC水道尋找,但是這個人似乎被水包圍了,水超出了他的能力範圍。白露無邊的意境和壹水之隔的無望的痛苦,千年之後依然讓讀者感到失望。

這不是世界上的自由。《漢末古詩十九首》中有壹首關於牛郎織女擋天河的詩:

遙遠的牽牛星,嬌嬌河漢女。巧手,做壹臺織布機。終日無章,淚如雨下。河水清與淺,有多大區別?水與水之間,脈脈無言。

《甲戌》講的是主人公對女性的追求。這首詩以女性的視角描寫了織女的編織生活,寫她因相思而無心編織,淚如雨下。最令人感慨的是,詩中並沒有描寫這條河的浩瀚,而是強調它“清而淺”。他們相隔不遠,卻只能隔著燈光和閃爍的水對視。這是撕心裂肺的痛,也是時間盡頭的遺憾。

水意象的屏障意義在後人的詩中反復出現:“此處送別悲,揚帆過江”(李白《送兄隨王昌齡至桂陽》),“浙水之源頗恨,千山斷作兩鄉”(方幹《別是孫叔》),“我懷念,暮色沈沈”(柳永《林玉陵》直到今天, 在“水壹方”的島上,詩人余光中仍感嘆:“現在,鄉愁是壹條淺淺的海峽,我在這裏,大陸在那裏。” (鄉愁)

但是,從另壹個角度來說,水是可以流動的,所以水有交流的意義。杜甫的思想:

苦憶荊州醉司馬,官酒總開。九江哪裏日落醒來?在專欄裏睡幾次。

可憐抱到人,想求平安。因此,與其流過清塘峽、巖峽、漩水峽,不如流過錦水淚。

生活在蜀中的杜甫想念荊州的朋友,想問候壹下,卻找不到送信的人。相反,門前的錦江(即流經四川成都南部的錦江,岷江支流,因金卓而得名,杜甫草堂就在江邊)流入長江,流經三峽,就可以到達荊州。詩人想象著他思念朋友的淚水滴入錦水中,他可以隨水向東流,直到他的朋友在那裏。在這裏,長江不再是屏障,而是詩人傳達情感的媒介。這種利用水意象作為溝通情感的媒介,在詩歌中也很常見。比如我們耳熟能詳的孤帆遠渡藍天,長江卻在天上流(李白《黃鶴樓揚州行別孟浩然》)。朋友坐過的船已經從視線中消失,眼前的長江卻流向了天空。那是孤獨的帆離開的方向。無邊無際的河流不就像詩人不斷的離別之情嗎?“去年在揚州,送黃鶴樓。眼見帆去遠,心在河邊流”(李白《江夏遊》),“杯深似去年。試著把橋倒進水裏,今夜抵達湘中”(陳的《臨江仙子》)更直接的表達了水意象的傳播意義。

水阻隔與交流的矛盾意義可以同時在詩歌中表現出來,最典型的是李之意的《算子》:

我住在長江上遊,妳住在長江下遊。我天天想妳,卻不見妳* * *喝長江水。長江之水,悠悠東流,不知何時能止,他們的相思離別之恨也不知何時能止。只希望妳的心裏和我的想法壹樣,壹定不會辜負這份相互的思念。

壹對戀人被河水阻隔,不幸飲下壹條河。這條河對他們來說既是痛苦的源泉,也是精神的慰藉。在這種既阻隔又溝通的矛盾統壹體中,詩人含淚書寫愛情。

造成隔閡的水自然是無情的水,溝通情感的水是深情的水。由於水的功能不同,水的意象也有不同的情感含義。在《BuOperator》第二部電影中,抒情的主角將自己對無法相見的戀人的怨恨與河流相提並論。江流不息,怨念無窮。水的特點是柔軟而深邃。人們常說“柔情似水”,水的形象真的很適合用來暗示纏綿悱惻。文·《江南夢》:“梳洗,獨倚望江樓。成千上萬的船只經過,沒有壹個人期望出現。傷心欲絕的白平洲。”悠悠流水映著無聲夕陽,不正是思鄉女子望舟的落寞悲涼情懷嗎?這是倚樓而望歸者眼中的水,而歐陽修則用遠春水的意象來表達“走去沙”的送別主題:

待館毀,溪橋薄。草熏風暖搖曳。悲傷越來越遠,遠方如春水。壹寸壹寸,心如刀絞,眼裏滿是淚水。大樓的高度不在危險的圍墻附近。春山近平武,行人連在外。

樓上同樣的女人,同樣的泉水,這壹次是那個滿懷希望的人,在暖風中搖著鞭子,遠行。行人越來越遠,她心裏的難過越來越深,像壹根線,就像泉水。流水也可以比作相思。“肥水向東流,無止境,始無相思”(姜夔《鷓鴣天》),水的無盡期,就是相思的無盡期。鄉愁甚至可以化為流水,流向詩人向往的地方:“欲知未來,思當下,漢水東流壹寸心”(錢起《秋夜送趙烈襄陽》),“白雲西去憶鄉愁,東流別樣心”(劉長卿《英劉川別斯倉裏灣》)。這裏的河流不僅為詩人提供了表達情感的媒介,而且成為了他情感的化身。

詩人特別喜歡用流水來比喻悲傷。連綿不斷的水就像揮之不去的悲傷。在這方面有無數著名的句子和文章:

春天,山上的野桃花鮮紅,沭河拍打著懸崖邊的山崖。壹個姑娘看見了,以為丈夫的愛情就像這桃花壹樣轉瞬即逝,無限的悲傷就像這無盡的水河。

——劉禹錫《支竹詞》

雕花柵欄和玉磚應該還存在,但朱妍改變了它們。妳能有多少悲傷?就像壹條向東流的河流。

——李漁《幼美》

但是既然水還在流,盡管我們用劍切割它,悲傷又回來了,盡管我們用酒淹沒它們,因為世界無法滿足我們的渴望,我明天將松開我的頭發,乘上壹艘漁船。

——李白《宣州謝眺別墅送別大臣舒雲》)

無限的水流比喻悲傷的長度;壹江春水比喻悲傷之深;拔刀斷水的絕妙比喻,說明詩人的悲哀和水壹樣難以斬斷。三位詩人以水比喻悲傷,從不同的角度建立了悲傷與水的相似特性之間的關聯,他們的詩歌也成為描寫悲傷的永恒詩歌。

其實流水只是流水。阻隔與交流只是詩人的情懷,感傷不是流水所擁有的。只是離開人的感覺,詩人的感覺,世界的感覺。