王長齡
青海昌雲暗雪山，
從孤城看玉門關。
黃沙在許多戰鬥中穿著金色的盔甲，
不破樓蘭，不還。
度量:
○平勝●平勝⊙平克措△雲平▲雲韻
青海有壹座黑漆漆的雪山，白雲悠悠，孤城望玉門關。
○●○○●●○ ○○○●●○△
黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。
○○●●○○● ○●○○○●△
註意事項:
1.青海:青海湖畔。
2.磨損:磨損。
3.黃金盔甲:盔甲的美稱。
4.樓蘭:漢代西域之名，泛指倭寇。
來源:
參軍選自所有唐詩。
參考譯文:
青海上空的雲遮暗了雪山，站在孤城眺望遠處的玉門關。長城在多次戰鬥中磨穿了頭盔和盔甲，在打敗西方的敵人之前，它永遠不會回來。
寫作背景:
唐高宗調虜永隆年間(679──681)，吐蕃和突厥多次入侵甘肅地區，唐禮部尚書裴行健奉命起兵討伐。王昌齡的詩《參軍》，描寫的就是裏面的邊塞戰士。詩是用樂府舊詩寫的邊塞詩，* *有七首。這是第四首詩，描寫了士人參軍、征戰邊庭的過程和心情，從而表達了為國建功的使命感和英雄情懷。
作品欣賞:
“青海雲長雪山暗，孤城望玉門關。”青海湖上空，有悠悠白雲；湖的北面，有壹座綿延千裏的幽幽雪山；跨過雪山，是壹座孤立的城市，矗立在河西走廊的沙漠裏。再往西，就是遠離孤城的軍事要塞——玉門關。這幅濃縮了東西千裏的長卷，是當時西北邊疆戰士生活戰鬥的典型環境。是鳥瞰，是對整個西北邊境的總結。
妳為什麽特別提到青海和關羽？這和當時民族之間戰爭的情況有關。唐朝西方和北方的強敵是吐蕃和突厥。我們的特使在河西的任務是切斷吐蕃和突厥的交通，在壹鎮之內照顧西、北兩個強大的敵人，主要是保衛吐蕃，保護河西走廊。“青海”地區是吐蕃和唐軍多次交戰的地方；“玉門關”外，是突厥人的勢力範圍。
所以這兩句話既描述了整個西北邊境的景象，又指出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強敵正是鎮守“孤城”的將士們的心結，所以青海和關羽應該會出現在屏幕上。這與其說是士兵們眼中看到的，不如說是他們腦海中浮現的。這兩句話在寫景的同時滲透著豐富而復雜的感情:邊塞將士對邊疆形勢的關註，對自己任務的自豪感和責任感，邊塞生活的孤獨和艱辛，都融合在悲壯、開闊、迷蒙的景色中。
三四句由帶場景的環境描寫變成了直接抒情。“黃沙百戰穿金甲”是壹首概括力很強的詩。戍邊時間之長，戰事之頻繁，戰鬥之艱苦，敵人之強悍，邊陲之荒涼，都用這七個字來概括。《百戰》比較抽象，“黃沙”二字突出了西北戰場的特點，使人看到了“夕陽西下，沙如雲的古戰場”的景象；從“百戰百勝”到“身披金甲”，更可想而知戰鬥的艱巨和激烈，也可想而知在這漫長的時間裏有壹系列的壯烈犧牲。然而，雖然閃亮的金甲已經磨破，但戰士們報國的雄心並沒有得到錘煉，反而在大漠風沙的磨礪中更加堅定。
“不破樓蘭，永不還”是身經百戰的軍人的豪邁誓言。最後壹句越是凸顯戰鬥的難度和戰爭的頻率，就越顯得鏗鏘有力，打地板。壹兩句話，境界寬廣，感情悲壯豐富；三四句之間明顯有轉折，兩句形成鮮明對比。雖然“黃沙”這句話描述的是戰爭的艱辛，但整個形象的實際感覺是雄偉有力，而不是深沈悲涼。
所以，最後壹句話，並不是對無日歸家的哀嘆，而是基於對戰爭的艱辛和漫長的深刻體認，而發出的更堅定、更深沈的誓言。盛唐優秀邊塞詩的壹個重要思想特征是，在抒發戍邊將士豪情壯誌的同時，不避諱戰爭的艱辛。這篇文章就是壹個明顯的例子。可以說，三四句，不是空洞膚淺的抒情，只是需要壹兩句豐富的環境描寫。典型環境與人物感情的高度統壹是王昌齡絕句的壹個突出優點，這壹點在本文中也有清晰的體現。
相關材料:
唐代邊塞詩的讀者常常被詩中古今地名的混雜和空間上的分隔所迷惑。有懷疑作者對地理不熟悉，所以不求很好的解的，也有為解而寫的。這首詩就是這種情況。前兩句提到了三個地名。雪山是橫跨河西走廊南部的祁連山。青海和關羽相距千裏，卻出現在同壹個畫面上，所以這兩句話有各種各樣的解釋。
有人說，第壹句是向前看，下壹句是回首家鄉。這很奇怪。前面是青海和雪山，後面是玉門關。那麽抒情主人公回望的故鄉應該是玉門關以西的西域，不是漢兵，而是胡兵。另壹方面，第二句是“遙望玉門關，孤城”的倒裝句，遙望的對象是“青海的暗雪山”。這裏有兩個誤解:壹是把“遙望”解讀為“遙望”，二是把對西北邊區的籠統描述誤解為抒情主人公眼中所見，前壹個誤解是由於後壹個誤解。
樂府簡介:
樂府始於秦，止於漢。據《漢書·禮樂誌》記載，漢武帝當政時，有壹個收集地方歌謠、整理、制作樂譜的機構，叫樂府。後來，人們把這個機構收集和創作的詩歌稱為樂府詩，或簡稱為樂府詩。到了唐代，雖然這些詩的曲譜早已失傳，但這種形式也隨之而來，成為壹種沒有嚴格格律、接近五七言的詩歌體裁。
唐代詩人寫樂府詩，有的沿襲舊樂府詩寫時事抒懷，如《聖人之歌》、《關山月》，有的以時事為名，作反映現實生活的新詩，如杜甫的《壹個車鋪》、《哀將頭》。
樂府詩的風格名稱
樂府原是古代掌管音樂的官職，掌管宴飲、遊行所用的音樂，還負責收集民間的詩詞曲賦。“樂府”作為詩體的名稱，最早指的是後者，後來也用來指魏晉唐時期可以配以音樂的詩歌和被後人模仿的以古代樂府為題的作品。
參軍，做第二件事
楊軒
京都上烽火的火焰，長安城，粗瓦斯油。
離開宮殿，將軍將承擔指揮權；包圍敵軍攻城，精銳騎兵勇猛異常。
大雪使顏色變暗了；狂風怒吼，戰鼓齊鳴。
我寧願做壹個下級軍官為國家而戰，也不願當壹個只刻了章的白面書生。
贊賞:
楊逵是初唐四傑之壹，擅五律。他的邊塞詩蒼勁有力，包括《吉川》。唐汝勛說:“這個年輕人因為不符合他的才能，所以對參軍感到憤怒。那些感到委屈的人受到朝廷的尊重，這加深了貧困。雖不是風波，卻被毛的印信封住了，使百人不如我們。”
這首詩借用了舊樂府題“參軍”，描寫了壹個書生參軍打仗的全過程。只有四十個字，既揭示了人物的心理活動，又渲染了環境和氣氛，筆法極其蒼勁。
前兩句寫出來報道了，激起了有誌之士的愛國熱情。詩人並沒有直接說明軍事上的緊急情況，而是說“篝火在西京閃耀”，通過“篝火”的視覺風景來表現軍事上的緊急情況。壹個“照片”字渲染了緊張氣氛。“自己心裏的委屈”是篝火造成的。國家興亡匹夫有責，他不想再在筆和硯之間消磨青春了。壹個“自我”字，表現了書生赤誠的愛國激情，寫出了人物的精神境界。前兩句解釋了整個事件的背景。第三句“張雅辭鳳闕”，描寫的是軍中辭京的情景。“牙張”是皇帝調兵的象征。分為凹和凸兩部分，分別在皇帝和將軍手裏。“鳳闕”是皇宮的代名詞。詩人在這裏用“牙張”、“鳳雀”等詞，典雅穩重，既表現了出征將士的崇高使命，又表現了場面的莊嚴肅穆。第四句“鐵騎繞龍城”，很明顯唐軍已經快速到達前線，包圍了敵人的城堡。《鐵騎》和《龍城》是相對的，可見《龍爭虎鬥》的戰爭氛圍。“迂回”二字形象地刻畫了唐軍圍殲敵人的軍事姿態。五六句開始寫戰鬥，但詩人不是從正面寫，而是通過景物的描寫來襯托。“雪暗了旗畫，風響了鼓。”第壹句話從人的視覺出發:大雪遮天，讓軍旗上的彩畫看起來黯然失色；後壹句從人們的聽覺開始:風聲呼嘯，交織著雄壯的行軍鼓聲。兩首詩，生動多彩，妙不可言。詩人以獨特的方式表現自己，象征著軍隊的“旗”和“鼓”，表現了戰士們在風雪中與敵人搏鬥的勇敢無畏的精神和在鼓聲的鼓舞下英勇殺敵的慘烈場面。詩的最後兩句:“寧為百夫長，不為書生。”直抒參軍保邊衛國士子的壯誌豪情。艱苦激烈的戰鬥，更增加了他對這種不平凡生活的熱愛。他寧願馳騁沙場，為保衛邊疆而戰，也不願在書房做壹個書生。
這首短詩，道出了書生從軍出征的全過程。能夠在有限的空間裏濃縮如此豐富的內容，足見詩人的藝術功力。首先，詩人抓住了整個過程中最具代表性的片段，對意象進行了概括性的描述。至於書生如何從軍，如何告別父母妻妾，如何壹路行軍，……詩人什麽都省略了，沒有寫。其次，詩采用了跳躍結構，從壹個典型場景跳到另壹個典型場景，跳躍式向前發展。比如第三句剛寫完，第四句就把敵人包圍了，然後展現了激戰的場面。但是這種跳躍是非常自然的，每壹個跨度之間都有豐富的想象空間。同時，這種跳躍性的結構使詩歌具有活潑的節奏，如懸崖上的湍流，給人壹種不屈不撓的氣勢，有效地突出了文人強烈的愛國激情和唐軍兵的精神風貌。
初唐四傑對當時優美的詩風非常不滿。他們在詩歌的內容和形式上都進行了卓有成效的探索和創新，楊炯的詩歌風格雄渾激昂。尤其是以格律嚴整的形式寫出這樣壹首描寫金鼓之戰的詩，更是不簡單。壹般來說，只要求中間的兩副對聯是對聯。這首詩除了第壹聯，其他三聯都是對的。不僅句子對，而且同壹句話也對，如“牙張”對“鳳闕”，“鐵騎”對“龍城”，工整的對仗使詩歌更有節奏感和氣勢，這在初唐詩壇是很難能可貴的。