老樹無枝葉,風霜不再侵。
人可以通過腹部,但螞蟻還是被發現了。
只相信真菌,把它扔掉。
還能改火,只是不甘心卻空心。
韓愈(768 ~ 824)是中國唐代的壹位作家、哲學家和詩人。字背,河南河陽(今孟縣)人,祖籍昌黎(今遼寧義縣),自稱昌黎漢宇;世稱韓昌黎。吏部侍郎,又稱韓國吏部。謚號,又名韓文公。柳宗元和柳宗元是當時古文運動的倡導者。?蘇軾稱贊他為“八代文學之衰,天下道紀之溺”(八代:東漢、魏晉、宋、齊、梁、陳、隋)。散文和詩歌都很有名。作品有《昌黎先生文集》。今人註的《漢紀》有馬同伯註《韓昌黎文集》、錢仲連註《韓昌黎詩集》、童第德註《漢紀》等。
韓愈出生在壹個小官家庭。他年幼喪父,哥哥韓將他撫養成人。越能寫,越有影響力。鎮遠?第二年(786),19歲的韓愈到長安參加進士考試,直到貞元八年(792)第四次才參加進士考試。從那以後,我連續參加了三次吏部的博學宏詞考試,都失敗了。直到?29歲時,我在靳東幕府得到了壹個小官職。36歲被任命為禦史監,不久被貶為陽山縣令。此後壹直到50歲,官位跌宕起伏。元和十二年,50歲的韓愈通過參加平定淮西之戰,顯示出處理軍事的能力,調任吏部侍郎,進入朝廷上層統治集團。然而兩年後,他因勸諫迎佛骨而觸怒憲宗,險些喪命。由於裴度等大臣的營救,他才免於壹死,被貶為潮州(今廣東)刺史。在潮州八個月,宦官殺了憲宗,建立了穆宗,韓愈被召回朝鮮。後來,他又先後被國子監、京、兵部侍郎、吏部侍郎。長慶四年(824),卒於長安,時年57歲?歲。有昌黎先生的收藏。?
韓愈是中國文化史上壹位重要的思想家。在宋儒眼裏,孔孟之下,正是子涵。在儒學衰落、佛道盛行的時候,他致力於復興儒學,並取得了巨大的成功。他提倡古文運動,反對駢文,提倡單行散句、自由靈活、言之有物的古文。他的文章善於推陳出新,富於獨創性,內涵深刻,語言豐富靈活,表現力極強,口若懸河,氣勢磅礴,成為中古以來文章的典範。在詩歌方面,他也很有創造力,喜歡標新立異。他說自己是“閑暇之余的詩人”(《和合席八十二韻》),意思是除了人們通常理解的寫詩是放在復興儒學、提倡古文之後,可能還有玩弄文字的意思。所以他寫詩不求穩,喜歡荒誕離奇,顯示才華。他故意用奇怪的方式寫詩,喜歡用別扭的詞句,用壹般人不用的危險押韻,用散文式的篇章和筆法來描寫和論述。他喜歡學習?李白沈湎於古風,借鑒杜甫的長篇敘事方法、煉詞藝術、“以文為詩”的風格,創造了繼杜麗之後的壹種奇特詭譎的新詩風。這種詩風對宋代影響很大。嚴羽批評宋人“以言為詩,以學為詩,以議為詩”(《蒼石化編》),從韓愈身上可以找到壹些原因。韓愈是繼李白、杜甫之後,第壹個共同尊崇杜麗的人。他在《調張繼》詩中說“杜麗文章在,烈焰無窮”,影響深遠。