老樹無枝葉，風霜不再侵。
人可以通過腹部，但螞蟻還是被發現了。
只相信真菌，把它扔掉。
還能改火，只是不甘心卻空心。
韓愈(768 ~ 824)是中國唐代的壹位作家、哲學家和詩人。字背，河南河陽(今孟縣)人，祖籍昌黎(今遼寧義縣)，自稱昌黎漢宇；世稱韓昌黎。吏部侍郎，又稱韓國吏部。謚號，又名韓文公。柳宗元和柳宗元是當時古文運動的倡導者。？蘇軾稱贊他為“八代文學之衰，天下道紀之溺”(八代:東漢、魏晉、宋、齊、梁、陳、隋)。散文和詩歌都很有名。作品有《昌黎先生文集》。今人註的《漢紀》有馬同伯註《韓昌黎文集》、錢仲連註《韓昌黎詩集》、童第德註《漢紀》等。
韓愈出生在壹個小官家庭。他年幼喪父，哥哥韓將他撫養成人。越能寫，越有影響力。鎮遠？第二年(786)，19歲的韓愈到長安參加進士考試，直到貞元八年(792)第四次才參加進士考試。從那以後，我連續參加了三次吏部的博學宏詞考試，都失敗了。直到？29歲時，我在靳東幕府得到了壹個小官職。36歲被任命為禦史監，不久被貶為陽山縣令。此後壹直到50歲，官位跌宕起伏。元和十二年，50歲的韓愈通過參加平定淮西之戰，顯示出處理軍事的能力，調任吏部侍郎，進入朝廷上層統治集團。然而兩年後，他因勸諫迎佛骨而觸怒憲宗，險些喪命。由於裴度等大臣的營救，他才免於壹死，被貶為潮州(今廣東)刺史。在潮州八個月，宦官殺了憲宗，建立了穆宗，韓愈被召回朝鮮。後來，他又先後被國子監、京、兵部侍郎、吏部侍郎。長慶四年(824)，卒於長安，時年57歲？歲。有昌黎先生的收藏。？
韓愈是中國文化史上壹位重要的思想家。在宋儒眼裏，孔孟之下，正是子涵。在儒學衰落、佛道盛行的時候，他致力於復興儒學，並取得了巨大的成功。他提倡古文運動，反對駢文，提倡單行散句、自由靈活、言之有物的古文。他的文章善於推陳出新，富於獨創性，內涵深刻，語言豐富靈活，表現力極強，口若懸河，氣勢磅礴，成為中古以來文章的典範。在詩歌方面，他也很有創造力，喜歡標新立異。他說自己是“閑暇之余的詩人”(《和合席八十二韻》)，意思是除了人們通常理解的寫詩是放在復興儒學、提倡古文之後，可能還有玩弄文字的意思。所以他寫詩不求穩，喜歡荒誕離奇，顯示才華。他故意用奇怪的方式寫詩，喜歡用別扭的詞句，用壹般人不用的危險押韻，用散文式的篇章和筆法來描寫和論述。他喜歡學習？李白沈湎於古風，借鑒杜甫的長篇敘事方法、煉詞藝術、“以文為詩”的風格，創造了繼杜麗之後的壹種奇特詭譎的新詩風。這種詩風對宋代影響很大。嚴羽批評宋人“以言為詩，以學為詩，以議為詩”(《蒼石化編》)，從韓愈身上可以找到壹些原因。韓愈是繼李白、杜甫之後，第壹個共同尊崇杜麗的人。他在《調張繼》詩中說“杜麗文章在，烈焰無窮”，影響深遠。