對古詩詞的懷念，壹般是緬懷古代的人和事。
關於歷史的詩歌，往往是將史實與現實相扭曲，或是對個人經歷的惋惜，或是對社會現實的批判。比如蘇軾的《念奴嬌》。《赤壁懷古》感嘆他的親身經歷，理想與現實的矛盾，年過半百，壹事無成。辛棄疾的《永遠的幸福》。《京口顧北亭懷古》表達了他對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊了社會現實。
也有寫歷史的詩，只是冷靜理性地反映和評價歷史，或者只是客觀的敘述。詩人自身的經歷不在其中，詩人的感受只是畫外的聲音。比如劉禹錫的《五壹巷》，今昔對比，表達詩人的歷史滄桑感。
詠史詩的欣賞首先要了解史實和典故，其次要了解意圖和感情，最後是品味技法。
1.表單標記:
題中有碑、古人名，或以“永”為前，或以“懷古”、“永懷”為後。
第二，吟詩
詠物詩的特點:內容以某壹物為描寫對象，抓住其某些特征來描寫。思想上，往往是表達自己的意願。從物到人，從現實到虛無，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比。(1)以形象為主題；(2)吟誦(話題、禮物、贊美)+對象。
第三，寫山水詩
南朝謝靈運開創了山水詩，東晉陶淵明開創了田園詩，到了唐代，出現了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派。
山水田園詩擅長描寫自然風光、田園風光和舒適的隱居生活，具有雋永優美的詩境，清幽雅致的風格，清晰典雅的語言。
這類詩往往是借景抒情，在景中抒情，文筆往往是速寫和襯托。
4.山水田園詩可以活:
1退隱農村，熱愛山河；②描繪山川美景，熱愛祖國；
(3)厭惡官場的黑暗，表達悠閑的心情，表達自己永不與人同流合汙的高尚品格。
第四，戰爭詩
從先秦時期就有邊塞和戰爭題材的詩歌，發展到唐代。由於戰亂頻仍，統治者重武輕文，文人邀邊庭比科舉更容易贏得功名利祿。此外，盛唐時期，感情瑰麗的邊塞詩得到了極大的發展，形成了壹個新的詩歌流派，代表人物有高適、岑參、王昌齡等。
1.正式符號:標題中出現“封鎖”、“征”、“軍”字樣；也有壹些舊樂府詩，如涼州詞，青年旅行，關山月和參軍。
2.基本主題:
建立事業的願望；保衛國家的決心；山河失守之痛；長期生活在邊境的鄉愁；塞外生活的艱辛，連年征戰的慘烈；報效國家無門的憤懣和回國無望的悲哀。
3.分析重點:欣賞邊塞詩，要結合作者的生活思想和詩歌創作的具體時間，欣賞詩人在詩中寫了什麽，表達了什麽樣的情感，關註具有邊塞特色的景物和具有戰爭特色的事件、心理。
五、旅行詩和永遠在我心中的詩
古人長期的流放，長期的漂泊，或者長期的戍守邊關，總會引起強烈的思鄉和鄉愁，所以有很多這樣的詩句。他們或寫對壹次旅行的留戀，或寫對親人朋友的思念，或寫對鄉愁的思念，或寫對閨房懷胎的思念。寫作中，或觸景生情，或感月動情(中秋、重陽登高、春愁、夕陽歸鄉)，或以物抒情(月、雁、笛、柳)，或因夢抒情，或以妙喻抒情。
欣賞這類詩歌，要在整體感知的基礎上確定情感範疇；抓住形象，構建畫面；抓住關鍵詞，欣賞藝術特色。
旅行詩:主要表達旅行者的艱辛和孤獨，以及對家鄉和親人的思念。
永遠在我心中的詩:壹是表現女性對出國參戰丈夫的向往，表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業；二是抒發對遠在他鄉的丈夫的思念，抒發女性的柔情與哀愁；三是表達宮中女性對被囚禁、被冷落的境遇的憤恨，表達對自由、幸福生活的向往。
第六，送別詩
在古代，由於交通不便，通訊不發達，親朋好友往往幾年難相見，所以古人特別註重離別。臨別之際，人們往往設酒餞行，折柳相送，有時還吟詩送別，因此離別成了古代文人永恒的主題。
由於每個人的情況不同，送別詩中所寫的具體內容和思想傾向往往也不同。有的直接表達離別之情，有的通過吐槽胸中之氣或表達意願來表達，有的重在離別之痛而不恨，有的重在規勸、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
1.正式符號:標題中有“送”或“不要”等字樣；
2.基本主題:戀戀不舍的記憶；深情的鼓勵；陳新誌的自白；對來世朋友的想象、擔心和向往。