這個人就是洪秀全。
太平天國被稱為中國農民起義的最高峰。洪秀全從壹個排名第四的秀才，到建立六省三千萬人口的太平天國，只用了八年時間。
與很多創業皇帝不同，洪秀全既不是李淵那樣的地方武裝，也沒有什麽資本作為資本，更沒有曹操刺董所贏得的名聲。沒錢，沒人，沒名氣，白手起家。這個創業的發展速度是火箭級的，同樣白手起家的朱元璋用了15年。
他是怎麽做到這種人生逆襲的？
洪秀全，本名洪火秀，廣東華縣富源水村人。這家人是地道的農民，以種地為生。洪秀全在家是秀才。全家人都期望他在高中能大放異彩，但他讀不起全日制。洪秀全也開了壹個小私塾，賺點錢補貼家用。
1836年，洪秀全未能參加秀才考試，落榜。第二年又考了壹次，又落榜了。連續兩年落榜，對洪秀全打擊很大。他病倒在床上，覺得自己快要死了。他還邀請家人和親戚逐壹道別。在這期間，他做了壹個奇異的夢。我夢見有人帶他去了天堂，見到了穿著龍袍的天父。天父說洪秀全是自己的兒子，要他完成使命。於是，洪秀全與閻羅王作戰，結婚生子，在天國生活了許多年——這有點像做夢。天父告訴他，妳還是要回到地球去殺魔，拯救人類。
他醒了。醒來後，他變得很奇怪。有時他與空氣共舞，有時他稱自己為皇帝，他經常唱他在天堂寫的詩。村裏的每個人都認為他瘋了。
壹段時間後，他逐漸恢復正常。繼續準備秀才考試。這壹考又是六年。1843，洪秀全第四次落榜。絕望的他開始另尋出路。於是他回憶起了那個離奇的夢，以及第壹次去廣州考試時偶然得到的那本名為《給世界的忠告》的小冊子。這時，洪秀全覺得自己找到了改變命運的鑰匙。
這個夢是壹個感人的故事。它洞察了壹部分人的普遍情緒和需求:對鴉片戰爭失敗的清廷的憤怒，對擺脫苦難和動蕩生活的渴望，對沒有出路的迷茫；這個故事細節豐富，有迷惑的力量；最重要的是給人壹個天堂的夢，畫壹個大蛋糕。
好的故事往往是創業的第壹步，比如劉玄德《我是鐘山王靜女王》裏的編席子賣鞋，比如“大楚行，陳”。即使是以PPT起家的現代創業故事，至今仍在上演。這個夢想成為洪秀全創業的唯壹也是最大的資本，從此走上了傳教之路。
洪秀全開始傳道。那時候，沒有大眾媒體。都是關於嘴和腿的。起初，我在自己的村子裏，並吸引了李和馮雲山等三五個親戚朋友加入我的行列。然後他們試圖走出村子，把目光投向廣西桂平縣。
廣西成了他們走出去最重要的壹步，不得不說他們的選擇很準——那時候廣西很窮，窮人改變的欲望最強烈；地理偏遠，清廷控制力相對較弱，阻力相對較小；桂平縣也有親戚，辦事方便。
在廣西，洪秀全很快獲得了第壹批信徒。但傳教速度太慢，洪秀全開始寫書——書和文字幾乎是當時唯壹的“大眾傳媒”。著名的《拯救世界之道》由此誕生。
1845，拜神會成立。隨著他們宣傳冊的傳播，信徒越來越多。為了進壹步提高影響力，洪秀全還策劃了壹場“事件營銷”:
當地人迷信甘王，為甘王建了壹座廟。但這個甘王是個邪神，傳說是個殺母的妖怪。洪秀全拿它當靶子，帶著壹群人砸“王幹廟”。這件事雖然引起了壹些當地人的不滿，但還是讓他們出名了。
然後發生了壹系列“天啟”事件。壹位名叫楊的燒炭工人突然受到青睞，成了這位父親的代言人。壹個叫肖朝貴的農民成了天兄耶穌的代言人，時不時被神靈附體，傳達意思。
除了這兩個超V，洪秀全還孵化了壹批“種子使用者”:根據當時的記載，經常有信徒突然汗如雨下，然後看到洪秀全在夢中見過的天父和天堂的形象。
是否受到了啟發不得而知，但這個暗示很快在民間傳開，拜神和洪秀全的影響越來越大。在此期間，石達開、魏長輝等核心企業家陸續加盟。
隨著隊伍越做越大，洪的思想也越來越鮮明，直接將清廷定位為怪物，不僅引發了貧苦大眾的哭訴，就連當地很多不太受待見的地主士紳也帶著巨款入團。
1850年，馮雲山建立太平軍。至此，洪秀全攢下了創業的第壹桶金。
太平軍於1851年占領永安，永安建立後太平天國初步形成。後來整個州都滅了，長沙打了，武昌打了...壹路順流而下，直到1853年南京為首都，洪秀全已經控制了中國六省三千萬人口。
壹路走來，洪秀全的隊伍不僅展現了卓越的軍事能力，更展現了超越歷次農民起義的思想滲透能力。
首先是歷法和文字。這是普通人用來指導日常生活的最基本的工具。從歷法上看，清廷傳統歷法被廢除，太平歷法問世，增加了七日拜，廢除了傳統歷法中的吉日或吉日之說。同時，文字和各種名稱也進行了修改。比如把古今中外的各種君王加到反狗中，稱之為“狂”，以示對神的尊重；含有魂、靈等鬼字偏旁的字不能用；將直隸改為“罪犯李”等等。
這項改革產生了巨大而深遠的影響。直到太平天國被清廷消滅，恢復了傳統的歷法和文字，很多人還在使用太平天國的文字和歷法。
二是文化滲透。在南京，太平天國在其管轄範圍內大量招募印刷工匠，有400多人。大量出版了洪秀全的《聖經》和《馬太福音》的修訂版。除了給大人看的書，洪秀全還親自改了壹版太平天國出版的三字經，還寫了壹首詩給幼童宣講。可以說，和他之前那些在中國傳教的外國傳教士相比，洪秀全是真正接地氣，從娃娃抓起的。
行為滲透也在日常生活中進行。比如，每逢星期天，婦孺老弱都要去教堂聽“聖書”。
對於競爭對手來說，是殘酷打壓。南京許多有數百年歷史的佛教寺廟和道教寺廟被放火焚燒，佛教和道教的僧侶都被剝光衣服，要求改變信仰或被殺死。就連天主教也未能幸免，至少有30名天主教徒被燒死或被發現死在街頭。
從文字、歷法到文化滲透、行為控制，太平天國的思想滲透體系強大而無孔不入。英國人觀察太平軍，說太平軍雖然餓得面黃肌瘦，但作戰勇敢無畏，大概就是得益於此。
太平天國失敗的原因很多，包括內亂、外交不善、軍事失利。但有壹點不容忽視，那就是洪秀全的大部分承諾都只是說說而已，沒有付諸實踐，也沒有兌現。
洪秀全壹直以救世主自居，許諾給每個人壹個人間天堂——“天下人處處平均，人人保暖。”但實際上，太平天國犯下了很多殺城搶掠的暴行，比如泉州殺城兩天兩夜，搶掠更是家常便飯。
歐洲使節訪問南京時所見所聞，無聲地諷刺了太平天國言行不壹的本質:在同壹個城市裏，壹邊是金碧輝煌的天王宮殿，壹邊是破敗不堪的老百姓房屋。
至於洪秀全提出的“天朝天目制”，從未真正意義上實行過。相反，因為管理不善，戰亂不斷，長江三角洲的人民已經滿目瘡痍，流離失所。到處都是“房屋被毀，地面汙穢不堪，屍骨要麽被遺棄在野外，要麽任其在山溝裏腐爛”。
洪秀全的壹生，是屌絲逆襲的典範。前半生出身農家，四次落榜。我沒錢，沒人，也沒名氣。後半生白手起家，縱橫六省，創立太平天國。
這個傳說以壹個美好的故事開始，又因為故事沒有應驗而結束。可見，好故事是神奇的，講故事是需要技巧的，更重要的是吹牛畫餅總是要還的。