這個人就是洪秀全。
太平天國被稱為中國農民起義的最高峰。洪秀全從壹個排名第四的秀才,到建立六省三千萬人口的太平天國,只用了八年時間。
與很多創業皇帝不同,洪秀全既不是李淵那樣的地方武裝,也沒有什麽資本作為資本,更沒有曹操刺董所贏得的名聲。沒錢,沒人,沒名氣,白手起家。這個創業的發展速度是火箭級的,同樣白手起家的朱元璋用了15年。
他是怎麽做到這種人生逆襲的?
洪秀全,本名洪火秀,廣東華縣富源水村人。這家人是地道的農民,以種地為生。洪秀全在家是秀才。全家人都期望他在高中能大放異彩,但他讀不起全日制。洪秀全也開了壹個小私塾,賺點錢補貼家用。
1836年,洪秀全未能參加秀才考試,落榜。第二年又考了壹次,又落榜了。連續兩年落榜,對洪秀全打擊很大。他病倒在床上,覺得自己快要死了。他還邀請家人和親戚逐壹道別。在這期間,他做了壹個奇異的夢。我夢見有人帶他去了天堂,見到了穿著龍袍的天父。天父說洪秀全是自己的兒子,要他完成使命。於是,洪秀全與閻羅王作戰,結婚生子,在天國生活了許多年——這有點像做夢。天父告訴他,妳還是要回到地球去殺魔,拯救人類。
他醒了。醒來後,他變得很奇怪。有時他與空氣共舞,有時他稱自己為皇帝,他經常唱他在天堂寫的詩。村裏的每個人都認為他瘋了。
壹段時間後,他逐漸恢復正常。繼續準備秀才考試。這壹考又是六年。1843,洪秀全第四次落榜。絕望的他開始另尋出路。於是他回憶起了那個離奇的夢,以及第壹次去廣州考試時偶然得到的那本名為《給世界的忠告》的小冊子。這時,洪秀全覺得自己找到了改變命運的鑰匙。
這個夢是壹個感人的故事。它洞察了壹部分人的普遍情緒和需求:對鴉片戰爭失敗的清廷的憤怒,對擺脫苦難和動蕩生活的渴望,對沒有出路的迷茫;這個故事細節豐富,有迷惑的力量;最重要的是給人壹個天堂的夢,畫壹個大蛋糕。
好的故事往往是創業的第壹步,比如劉玄德《我是鐘山王靜女王》裏的編席子賣鞋,比如“大楚行,陳”。即使是以PPT起家的現代創業故事,至今仍在上演。這個夢想成為洪秀全創業的唯壹也是最大的資本,從此走上了傳教之路。
洪秀全開始傳道。那時候,沒有大眾媒體。都是關於嘴和腿的。起初,我在自己的村子裏,並吸引了李和馮雲山等三五個親戚朋友加入我的行列。然後他們試圖走出村子,把目光投向廣西桂平縣。
廣西成了他們走出去最重要的壹步,不得不說他們的選擇很準——那時候廣西很窮,窮人改變的欲望最強烈;地理偏遠,清廷控制力相對較弱,阻力相對較小;桂平縣也有親戚,辦事方便。
在廣西,洪秀全很快獲得了第壹批信徒。但傳教速度太慢,洪秀全開始寫書——書和文字幾乎是當時唯壹的“大眾傳媒”。著名的《拯救世界之道》由此誕生。
1845,拜神會成立。隨著他們宣傳冊的傳播,信徒越來越多。為了進壹步提高影響力,洪秀全還策劃了壹場“事件營銷”:
當地人迷信甘王,為甘王建了壹座廟。但這個甘王是個邪神,傳說是個殺母的妖怪。洪秀全拿它當靶子,帶著壹群人砸“王幹廟”。這件事雖然引起了壹些當地人的不滿,但還是讓他們出名了。
然後發生了壹系列“天啟”事件。壹位名叫楊的燒炭工人突然受到青睞,成了這位父親的代言人。壹個叫肖朝貴的農民成了天兄耶穌的代言人,時不時被神靈附體,傳達意思。
除了這兩個超V,洪秀全還孵化了壹批“種子使用者”:根據當時的記載,經常有信徒突然汗如雨下,然後看到洪秀全在夢中見過的天父和天堂的形象。
是否受到了啟發不得而知,但這個暗示很快在民間傳開,拜神和洪秀全的影響越來越大。在此期間,石達開、魏長輝等核心企業家陸續加盟。
隨著隊伍越做越大,洪的思想也越來越鮮明,直接將清廷定位為怪物,不僅引發了貧苦大眾的哭訴,就連當地很多不太受待見的地主士紳也帶著巨款入團。
1850年,馮雲山建立太平軍。至此,洪秀全攢下了創業的第壹桶金。
太平軍於1851年占領永安,永安建立後太平天國初步形成。後來整個州都滅了,長沙打了,武昌打了...壹路順流而下,直到1853年南京為首都,洪秀全已經控制了中國六省三千萬人口。
壹路走來,洪秀全的隊伍不僅展現了卓越的軍事能力,更展現了超越歷次農民起義的思想滲透能力。
首先是歷法和文字。這是普通人用來指導日常生活的最基本的工具。從歷法上看,清廷傳統歷法被廢除,太平歷法問世,增加了七日拜,廢除了傳統歷法中的吉日或吉日之說。同時,文字和各種名稱也進行了修改。比如把古今中外的各種君王加到反狗中,稱之為“狂”,以示對神的尊重;含有魂、靈等鬼字偏旁的字不能用;將直隸改為“罪犯李”等等。
這項改革產生了巨大而深遠的影響。直到太平天國被清廷消滅,恢復了傳統的歷法和文字,很多人還在使用太平天國的文字和歷法。
二是文化滲透。在南京,太平天國在其管轄範圍內大量招募印刷工匠,有400多人。大量出版了洪秀全的《聖經》和《馬太福音》的修訂版。除了給大人看的書,洪秀全還親自改了壹版太平天國出版的三字經,還寫了壹首詩給幼童宣講。可以說,和他之前那些在中國傳教的外國傳教士相比,洪秀全是真正接地氣,從娃娃抓起的。
行為滲透也在日常生活中進行。比如,每逢星期天,婦孺老弱都要去教堂聽“聖書”。
對於競爭對手來說,是殘酷打壓。南京許多有數百年歷史的佛教寺廟和道教寺廟被放火焚燒,佛教和道教的僧侶都被剝光衣服,要求改變信仰或被殺死。就連天主教也未能幸免,至少有30名天主教徒被燒死或被發現死在街頭。
從文字、歷法到文化滲透、行為控制,太平天國的思想滲透體系強大而無孔不入。英國人觀察太平軍,說太平軍雖然餓得面黃肌瘦,但作戰勇敢無畏,大概就是得益於此。
太平天國失敗的原因很多,包括內亂、外交不善、軍事失利。但有壹點不容忽視,那就是洪秀全的大部分承諾都只是說說而已,沒有付諸實踐,也沒有兌現。
洪秀全壹直以救世主自居,許諾給每個人壹個人間天堂——“天下人處處平均,人人保暖。”但實際上,太平天國犯下了很多殺城搶掠的暴行,比如泉州殺城兩天兩夜,搶掠更是家常便飯。
歐洲使節訪問南京時所見所聞,無聲地諷刺了太平天國言行不壹的本質:在同壹個城市裏,壹邊是金碧輝煌的天王宮殿,壹邊是破敗不堪的老百姓房屋。
至於洪秀全提出的“天朝天目制”,從未真正意義上實行過。相反,因為管理不善,戰亂不斷,長江三角洲的人民已經滿目瘡痍,流離失所。到處都是“房屋被毀,地面汙穢不堪,屍骨要麽被遺棄在野外,要麽任其在山溝裏腐爛”。
洪秀全的壹生,是屌絲逆襲的典範。前半生出身農家,四次落榜。我沒錢,沒人,也沒名氣。後半生白手起家,縱橫六省,創立太平天國。
這個傳說以壹個美好的故事開始,又因為故事沒有應驗而結束。可見,好故事是神奇的,講故事是需要技巧的,更重要的是吹牛畫餅總是要還的。