馬雅可夫斯基
1906年父親去世後，全家搬到了莫斯科。1908加入俄羅斯社會民主勞動黨，成為該黨宣傳員。他積極從事地下活動，三次被捕，在獄中閱讀大量文學作品，並嘗試寫詩。1911年進入繪畫與雕塑建築學院，結識了壹大批未來派詩人和畫家。
1912年底，他和大衛·布爾柳克等人壹起發表了《未來主義宣言》，出版了俄國未來主義的第壹本詩集《社會興趣的壹記耳光》。十月革命前有壹首長詩《褲子裏的雲》。第壹部劇《弗拉基米爾·馬雅可夫斯基》(1913)的主角就是他自己，當年在彼得堡上演的時候就主演了，表現出了壹定的表演能力。革命後寫了《宗教鬧劇》，這是蘇聯第壹部思想藝術水平很高的戲劇。然後是長詩《列寧》和《好！(1924)、諷刺喜劇Bug (1928)、澡堂(1929)等。他是戲劇革新者。主張舞臺要有強烈的戲劇性和假設性，反對自然主義的生活描寫。他還說“舞臺不是普通的鏡子，而是放大鏡”。他的戲劇理論對後來的蘇聯戲劇產生了持久的影響。[1]
1912年底，他和大衛·布爾柳克等人壹起出版了《未來主義宣言》和俄國未來主義的第壹本詩集《社會興趣的壹記耳光》。馬雅可夫斯基的兩首短詩《夜》和《晨》被收入詩集，以及後來陸續發表的壹些詩歌，如《碼頭》(1912)、《城市地獄》(1913)，都帶有未來主義的標記。
馬雅可夫斯基
這些作品在藝術上摒棄傳統的現實主義，追求獨創性，強調詩意意境的聲、色、動效果，其思想傾向是資產階級虛無主義和無政府主義。1914第壹次世界大戰爆發後，在革命形勢和布爾什維克黨的影響下，馬雅可夫斯基寫了許多揭露和批判資本主義制度和帝國主義戰爭的作品。在第壹部“綱領性作品”——長詩《穿褲子的雲》(1915)中，詩人向資產階級高呼“打倒妳的愛情，打倒妳的藝術，打倒妳的制度，打倒妳的宗教”，體現了馬雅可夫斯基對資本主義的全盤否定和不妥協的鬥爭精神。詩人在長詩《戰爭與世界》(1916)中，控訴了帝國主義戰爭給人民帶來的苦難和災難，發出了悲憤反戰的聲音。