A.當生命關懷成為詩歌的基本關懷，就會有更多膾炙人口的詩歌；當對生存的關註成為詩歌的基本關註時，就會有更多的少數民族詩歌出現。
b李賀和李商隱生前知音不多，但他們的詩卻流傳千年。雖然他們產生了壹代人的影響，但這並不影響他們的詩歌受到歡迎。
C.胡適在倡導新詩時對白居易大加贊賞，是因為白居易有著明確的通俗化藝術追求，他的許多詩歌也最大限度地產生了通俗化效果。
D.白居易的新樂府雖然說的是口語，但只是作為樂府而為人所知，而柳永的詞充分利用音樂作為傳播手段，所以具有通俗詩的特點。
e·高爾基說:“詩人是世界的回聲，而不僅僅是自己靈魂的保姆。”這意味著詩歌不僅表達個人情感，也反映大眾的聲音。
2.以下哪壹項不能構成判斷“新詩其實很小”的依據是()(3分)
A.年輕的新詩不成熟，甚至至今沒有形成公認的審美標準。
B.新詩的發生更多的是來自外國，與朗誦，尤其是音樂脫節。
C.目前，壹些詩人對竊竊私語的傾向深信不疑，這使公眾遠離詩歌。
D.無論是小眾還是大眾，新詩都需要不斷繼承和創新。
3.根據全文，作者關於“詩歌的大眾與小眾”的主要觀點有哪些？(4分)
4.根據文章的觀點，李白的《靜夜思》和《蜀道難》哪個屬於通俗詩，哪個屬於小眾詩？請簡要說明原因。(4分)
回答:
1.a、D (A .“對生命的關懷”和“對生存的關懷”是顛倒的。d .以柳永為例，重點說明“音樂更有利於詩歌的傳播”這壹特點，“因而具有通俗詩歌的特點”在文中是沒有根據的。)
2.d(說的是新詩如何流行，與題目無關。)
3.對於同壹位詩人來說，通俗化傾向和小眾化傾向往往並存。大眾化、小眾化的傾向與詩人的主體審美傾向有關。大眾化和小眾化的傾向也與詩歌的外部環境密切相關。大眾化和小眾化的詩歌各有其審美價值，沒有必要也不可能取消其中任何壹種。(答對的話會得到1，還有* * 4。
4.《靜夜思》屬於通俗詩(1)，因為它寫出了全世界的情懷，傳播空間廣、時間長，有通俗效應(1)；《蜀道難》屬於小眾詩歌(1)，因為它表面上描寫蜀道的艱難，實際上描寫的是坎坷的仕途，反映的是詩人天賦不足的憤懣，反映的是對生命的關註多於對生存的關註(1)。