紀伯倫出生於1883年的布歇裏，壹個黎巴嫩北部的山城。12歲時，她隨母親去了波士頓。兩年後，我回到祖國，在貝魯特的“Hikma”學校學習阿拉伯語、法語和繪畫。讀書期間，我以激進的態度創辦了《真理》雜誌。1908年發表小說《叛逆的靈魂》，惹怒了當局。次年移居紐約，從事文學藝術創作活動，直至去世。著有散文詩集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。
紀伯倫是黎巴嫩文壇的驕傲。作為哲學詩人和傑出的畫家，他和泰戈爾壹樣，是走向世界的現代東方文學的先驅，是“站在東西方文化橋梁上的巨人”。並且有“神的先知在他裏面復活”的評論。與此同時，以他為骨幹形成的第壹個阿拉伯文學流派——敘美學派聞名於世。
自20世紀20年代以來，紀伯倫的創作從小說轉向散文和散文詩。後來陸機出版了散文詩集:《先鋒》(1920)、《先知》(1923)、《沙沫》(1926)、《人子耶穌》(65438+)。《先知》是壹部傑作，以智者臨別贈言的形式充滿了隱喻和哲理。紀伯倫還畫了自己浪漫而深刻的插圖。
紀伯倫認為，要唱“母親心中的歌”，他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征手法，表達深厚的感情和崇高的理想。思想受尼采哲學影響很大。作品往往流露出壹種玩世不恭的態度，或者表現出某種神秘的力量。他是現代阿拉伯文學史上第壹個使用散文詩的作家，領導了海外著名的阿拉伯文學團體“筆會”。先知最早傳入中國(冰心譯，1931)。自20世紀50年代以來，它逐漸為中國讀者所知。他的歌曲:《海浪之歌》《雨之歌》進入了人教版八年級下冊第十課。
10月6日，出生在黎北部山區著名的“聖谷”附近的黎村。
在他短暫而輝煌的人生旅途中，紀伯倫經歷了流離失所、喪親之痛、愛情波折、債務和疾病。
他出生在黎巴嫩北部山區的壹個農舍裏。家鄉的奇山美景給了他藝術靈感。
12歲時，紀伯倫無法忍受奧斯曼帝國的殘暴統治。他隨母親去了美國，在波士頓唐人街過著貧困的生活。1898年，15歲的紀伯倫回到祖國，學習民族歷史文化，了解阿拉伯社會。就在1902回到美國壹年多後，疾病帶走了他的母親和其他三位親人。他14歲的姐姐死於肺病。姐姐去世前哭著說“希望能見到哥哥和爸爸”，但她沒有實現這個願望。
紀伯倫非常愛他同父異母的哥哥。他還沒來得及悼念弟弟，母親就因為接連失去兩個孩子而病倒了。1903年6月，她媽媽也離開了他。紀伯倫曾經用壹幅名為《走向永恒》的畫來描述她母親去世前的那壹刻。畫中母親的臉很平靜，鎮定，沒有壹絲痛苦。紀伯倫日後回憶母親對他文學創作的啟發時，強調“我的母親過去是，現在仍然是我的靈魂。”。我仍然能感受到母親的關心、影響和幫助。這種感覺比我媽在世的時候還要強烈，難以估量。"
他以寫畫賣畫為生，和在金元底層給人裁剪縫制衣服的姐姐壹起奮鬥。1908年，他幸運地得到了朋友的資助到巴黎學習繪畫，並得到羅丹等藝術大師的親自指導。1911年他回到美國後，長期生活在紐約，從事文學和繪畫創作，引領了阿拉伯僑民的文化潮流。當他感到死亡即將來臨的時候，他決心讓自己的生命之火燃燒得更旺，於是他不顧自己的病痛，整天坐在辦公桌前，直到48歲英年早逝。
1904年5月，在戴先生的安排和許多朋友的幫助下，紀伯倫在戴先生的畫廊舉辦了他的第壹次個展。展覽獲得了成功，也為紀伯倫的文學創作打開了大門。紀伯倫見到了《阿拉伯僑民》的創始人，他答應《僑民》每周發表兩篇哭笑不得的文章。1903-1908紀伯倫在《華僑日報》發表了50多篇散文，總標題為《淚與笑》。
寫作風格
紀伯倫的繪畫風格和他的詩歌風格壹樣，受到了英國詩人威廉·布萊克(1757—1827)的影響，所以文學界稱他為“20世紀的黑人”。1908 —1910羅丹在巴黎藝術學院學習繪畫藝術期間，曾肯定並自信地評價紀伯倫:“這個阿拉伯青年將成為壹個偉大的藝術家。”紀念館收藏了紀伯倫的畫作，具有強烈的浪漫主義和象征主義色彩。在東方文學史上，紀伯倫的藝術風格獨樹壹幟。在奇妙的隱喻中啟迪深邃的哲學。另壹方面，紀伯倫的風格也可以在他極具個性的語言中找到。他是壹名雙語作家，可以用阿拉伯語和英語寫作，而且他流利地使用每種語言。他作品的語言風格征服了壹代又壹代的東西方讀者。美國人曾盛贊紀伯倫“像壹場從東方吹來、席卷西方的風暴”，他的具有強烈東方感的作品被視為“東方給西方最好的禮物”。
主要作品
短篇小說集:草原新娘和叛逆的靈魂。
小說《折斷的翅膀》
散文《音樂短章》《花的詩》《我的心靈告誡我》
散文詩選集《先知》(被認為是他的代表作)，《眼淚與笑聲》，《暴風雨》？先鋒、沙與沫、耶穌、人子、先知的花園、流浪者和歌曲(包括美麗之歌、波浪之歌、雨之歌、花之歌和幸福之歌)
詩歌:隊伍之歌，奇聞軼事，與靈魂竊竊私語
散文集《瘋狂的人》
詩劇《大地之神，拉撒路和他的情人》