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現代詩歌的出路在哪裏?

歷史學家是不幸的,詩人是幸運的,他們被賦予了滄桑。於是就有了徐誌摩、聞壹多、郭沫若、馮至...現在它是和平和繁榮的。

現代詩歌創作遇到了壹個更大的困惑,那就是詩歌的核心要素語言的演變帶來的巨大麻煩。有人說,中國有“詩歌王國”的美譽,是因為她獨特的語言優勢——單音節詞匯。的確,單音節詞在構詞造句上的自由靈活,可以讓詩人感到自由和得心應手,但可惜這是昔日的輝煌。現在以雙音節為主體的現代漢語詞匯,很大程度上限制了它的構詞造句功能,留給詩人活動的語言空間自然就窄了很多。再加上百年白話文運動的負面影響,壹些人誤以為“文言文”是“舊的”,“舊的”是“不好的”。我不知道很多文言文詞語簡潔含蓄,直到今天依然充滿活力。如前所述,現代社會以西方文明為主導——這是事實,但請不要忘記:我們擁有獨立完整的文明史和充滿活力的語言(這在世界文明史上是不多見的)。作為現代中國人,我們應該有信心和能力繼續我們祖先曾經擁有的輝煌。

我們雖不能回到古代,回到農村,回到“江上之洲”,但我們有在水壹方的柔情,“雲飛風起”的豪情,“山茱萸遍地栽,壹人獨缺”的深情,“西天無故出陽關”的情誼,“願做天上比翼鳥”的愛情, “且東風起,百花齊放”的特殊情懷和“家有嬌鶯唱”的閑情逸致。 所以,即使我們現代了,西化了,也不可能壹夜之間拋棄傳統。就像我們有些人把頭發染成金色,但是妳能讓妳的皮膚變白,眼睛變藍嗎?以臺灣著名詩人余光中為例。他是壹位對中國古典文學有深厚造詣,對歐美文學有深入研究,視野開闊,創新意識強的詩人。余先生早年深受歐美現代思潮的影響,吸收了許多營養,寫出了極富現代感的詩歌,表現出壹種反傳統的創作取向。但多年的國外生活經驗告訴他,完全用西方人的話的方式和西方人交流,並不能取悅別人,只能讓自己的內心失去支撐。於是他開始反對西化,自覺回歸傳統。從他的大量詩歌中,我們可以清晰地感受到西方現代派詩歌和中國古典詩歌是如何在碰撞中融合,創造出新的語言、意義和節奏。總的來說,余光中的現代詩歌創作為我們提供了壹個範例。我們很容易在余先生的詩中感受到那種莫名的快樂,那種被唐詩宋詞的意境、句法、音韻所環繞的快樂,也許只有中國人才能體會。

當代詩人中,北島、顧城、海子等人都有可貴的探索和代表作。

回顧歷史,我們足夠自豪;關註今天,我們不需要羞愧;展望未來,我們充滿信心。

有著豐富的詩歌傳統,精彩的現實生活,勤奮的創作群體,我們有理由相信,現代詩歌必將迎來輝煌的明天。