詩歌中的春秋意象

秋意象古詩詞是中國文壇上兩顆璀璨的明珠，不僅在當時熠熠生輝，在今天也具有獨特的審美價值。因為它短小精悍，易記易背，流傳甚廣，哺育了壹代又壹代熱愛寫作的人。就其價值而言，批評家早就說過“詩言誌”。“誌”即詩人的思想、追求和興趣，是詩歌的靈魂。寫詩是為了表達作者自己的心意，只是表達方式因人而異。縱觀文壇，很少有“仰望天空，右手壓胸”的抒情表達，大概是因為文人更喜歡委婉含蓄的表達方式吧。大多數詩人和作詞家都善於借助各種豐富的意象來映射自己的感情和思想，所以欣賞作品都是從意象開始的。在眾多意象中，“秋”是出現頻率最高的壹個。作者摘抄了壹些充滿“秋”的名篇名句，試圖從表達效果上探究“秋”的含義。今天，人們經常用“金”來裝飾“秋”，這常常給人們帶來豐收的希望。但在中國古人的眼裏，似乎很少有這樣的喜悅，只有蕭瑟的秋風，草木的雕零和壹片冷冷的景象。因此，當他們需要表達他們的悲傷情緒時，他們往往求助於“秋天”這壹冷靜的形象。“天下沒有不散的宴席。”離愁別恨，自古以來就是詩人、詞人無法割舍的情懷，所以也是他們經常吟詠的對象。比如:我在潯陽河畔送客，楓葉和成熟的燈心草在秋天沙沙作響。(白居易《琵琶行》)多情自古傷離別，更是雪上加霜，冷落清秋節！誰知道我今晚清醒時在哪裏？楊柳岸，馮曉和殘月。(柳永《雨霖鈴》)以上兩個案例都是以各種蕭瑟寒冷的秋景為背景來烘托和渲染離別之情，生動地畫出了秋江的兩幅離別圖。第二，嘆息時多愁善感似乎是詩人的天性。即使是普通的秋景，也常常讓他們感嘆時光飛逝。比如我常常害怕秋天的節日來臨，昆黃花的葉子會雕零。(韓樂府《長歌行》)夜雨未毀宮樹，窮葉依舊寒。短景歸秋，思念連著愁。(史大祖《玉蝶》)草木雕零，落葉歸根，好時光壹去不復返，逝者已矣，送不走，壹片淒涼。三、想家而漂泊異鄉的遊子，“憂愁越來越遠。”家是他們永遠的牽掛。“在哪裏合成悲傷？秋留人心。”(吳文英的唐多令)是最直白的說法。還有被譽為“秋思之父”的馬致遠名曲【天凈沙】:“老藤隱隱啼，小橋流水，老路瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”通過對旅途中秋夜景色的描寫，烘托出壹種蕭瑟蒼涼的意境，以小橋流水人家的靜謐氛圍，烘托出那些已墜入天涯的人的仿徨與悲傷，道出了許多遊子的辛酸！再如:古臺老是秋思鄉。(劉長卿《秋登吳將軍臺廟觀》)三千裏來。帶著秋天的悲傷，帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度。(杜甫《登高》三湘秋色庵逢秋色，三千裏我心去，思鄉隨明月。(魯倫《夜泊武昌》)海邊的山像壹把劍，秋來處處割心。如果妳想成為幾千億，妳就去頂峰看看妳的家鄉。(柳宗元《好楚隨主看山送友人進京》)藍天黃葉秋色冷煙綠浪。(範仲淹《蘇牧者》)秋入故裏，心痛。以上五個案例都是以秋色來吸引鄉愁，是秋天鄉愁的典範。第四，容易使人懷念事物，古人的“秋日眼”往往會激起對親人或所敬仰的人的懷念。比如:我走在涼爽的秋夜，想著妳，唱著我的詩。(魏·《秋夜》)我能在秋草叢中尋到妳的足跡，還是只有斜陽穿過蕭瑟的樹林？。(劉長卿《論過長沙賈誼宅》)草隔鄂王墓，石獸危秋。(趙萌《越王與鄂之墓》)親友走後，都是壹個人，伴隨著寂寞與孤獨，如今秋景淒涼。這種情況怎麽能叫“悲哀”呢？賈誼和嶽飛本該是模範官員，結果卻被貶殺。詩人對秋景的深情悲涼，作者無與倫比的痛苦感和委屈感溢於言表，足以讓人潸然淚下。以上四類都是“悲秋”的作品，但“秋”與“悲”並無必然聯系。其實“悲”和“喜”是壹個硬幣的兩面，有悲就要有“喜”，劉禹錫就曾蹦出“秋自古寂寞，我說秋不如春”(秋詞)再比如:樹都是秋，山只有光。(王績《野望》)遇到滿月，夜飛更值得。(王績《秋夜遇石》)如果這個秋天的天氣不是這樣清爽明朗，寧靜的黃昏可能會顯得有點傷感。(孟浩然，對張《秋登蘭山》)雨後空山，立秋夜。(王維《深山秋夜》)以上句子可謂喜氣洋洋，表現了美麗的秋景圖，透露出詩人想忘卻世俗，向往隱居的願望。春天的圖像春天已經悄悄地來了。地面的冰雪融化，慢慢滲入大地，為萬物生長帶來新鮮血液。陽光也變得更加溫暖和明亮。在這樣壹個五彩繽紛的季節，春天！給人們帶來許多美好的遐想和意境。大地孕育著綠色的開始，人們也孕育著新的壹年的希望，看著城市慢慢退去冬天的痕跡。遠處的群山依然披著銀白色的夏裝，為這個初春增添了壹道亮麗的風景。這片白色的夏邑，哺育了大地上生長的壹切，哺育了世代生活在這裏的人們。那是生命的源泉。看看妳面前的壹切。心裏有很多想法，讓我的心變得柔軟，想到自己的生活和遠方的朋友。妳們都好嗎？冬天的雪和寒冷即將從心底退去，但是留在心裏的雪的邊緣會深深地留在彼此的心裏嗎？我愛雪！愛雪的純凈和清涼，更愛它悄悄帶給人的美好意境。隨著季節的流失，給新生命的誕生帶來壹點甘露。愛情由此而生。生出很多新鮮感和美好，生活變得更加燦爛和華麗。熱愛自然，熱愛生活。壹切都會多姿多彩！