1，許茹從陳凡的沙發上下來。
這個典故主要講的是徐儒子，因為他是江西人，陳凡是河南人。許茹蕓是通過陳凡飾演的李習安下士被引爆的。對了，叫徐儒子徐儒是古漢語中的縮寫。收縮的目的是使結構對稱，節奏整齊。
2，物華天寶，龍光拍牛打架的行情。
張華看到竇和牛之間經常有紫氣。請叫雷環上樓去看看。雷環說這是“穿透天空的劍的精華”。這把劍在張羽縣(今江西省)鳳城縣。於是，張華任命雷環為鳳城令。雷環真的在鳳城監獄的地下挖出了兩把劍，壹把是龍泉，壹把是泰亞。劍被挖出後，紫氣消失。
兩把劍發出的耀眼光芒是龍光。後來劍入水，變成了雙龍。文中引用這兩個典故，是想說明在座的客人都像當年聚在隨園(梁園)的文人壹樣飲酒作詩，豪爽好酒的精神超過了陶淵明。
3.滕蛟，孟的詩人。
《西京雜記》:董仲舒夢見龍在懷中，故作“春秋繁露”二字；楊雄寫了《泰玄晶》，夢見自己在《泰玄晶》裏吐出壹只鳳凰。
4、紫藍膏，王將軍的兵工廠。
《紫電》經典見於《古今筆記？武帝有六把劍，第二把叫子典。“清霜”的經典見於《西京雜記》。漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨過壹次，劍刃鋒利如霜雪。
5、水冶朱華，光臨川筆。
這壹條款與詩人曹植、謝靈運的文士赴宴相比較。《水冶朱華》用了曹植的典故。臨川，山水詩人謝靈運的指南。？
“水冶朱華”這句話是為壹次宴會而寫的，意思是參加宴會的文人，就像當年的曹植壹樣，寫了壹首很美的詩“朱華勇闖壹碧池”，他浪漫的文采體現了謝靈運的詩，也就是說可以和謝靈運相提並論。
6、望長安在日，吳將在雲。
《世說新語》:晉明帝小時候坐在元帝的腿上。當有人從長安走來時，元帝問明帝:“妳認為長安和太陽哪個離得更遠？”明帝回答，“太陽很遠。沒聽說過誰是太陽來的，所以這麽說。”元帝很驚訝。
第二天，在盛大的宴會上，大臣們問明帝同樣的問題，並回答說:“太陽近了。”元帝變了臉色，問道:“為什麽和昨天的回答不壹樣？”明帝回答說:“我能看見太陽，但我看不見長安城。"
表面上看，站在王騰館意味著登高望遠，視野開闊，可以與上面的“天高地廣，感受宇宙的無限”相呼應。含蓄地表達自己像陸機壹樣年輕有才華，但同時又流露出仕途坎坷，報國無門的感覺。
7.地勢南極深，天柱高，北辰遠。
《天竺》的經典可以在《神經》中找到。昆侖山上有銅柱，稱為天柱。《北辰》經典，見《論語》？對於政治，“以德為政，如北辰，居其所而群星* * *”。這裏指的是北極星，意思是君主。通過思考宇宙的浩瀚，襯托出生命的渺小，從而產生以下感受。
8.馮唐易老，李廣難封。
見史記。馮唐:西漢、文帝、景帝時期的人，做過官，後來被革職。漢武帝求德時，推薦了他，但當時他已經90多歲了，不能任職。
李廣:西漢名將，文帝、景帝、武帝三朝屢戰屢勝，被匈奴稱為“飛將軍”，但從未獲得過爵位。通過馮唐和李廣的經歷，我表達了我的自卑。
9、屈家義在長沙，並非無主；是時候逃到海曲的洪亮了。
洪亮，字伯鸞，東漢初年平陵(今陜西鹹陽西北)人，東漢文學家。“引梅綺”典故的由來。有壹次主持人看到了，驚呼“能讓老婆這樣尊重自己的人，壹定非同壹般！”"
所以他給洪亮和他的妻子換了壹所大房子住。此後，梁潛心學習，閉門造車寫了十多本書。後世文人經常引用“洪亮浪跡海上曲，是不是缺少時間”來表達自己壹生的抱怨。
10，貪了春光就覺得爽，幹了還開心。
《貪春》經典，見晉書？吳隱之。傳說在廣州以北20裏的石門有壹種水叫饞泉，人喝了這裏的水就會變饞。廣州刺史吳隱之聽了傳說，去喝了饞泉的水，寫了壹首詩:“古人言此水，懷壹千貫。試圖讓齊壹喝酒並不容易。”
表明自己潔身自好的決心。果然，他上任後，是壹個人人稱贊的清官。壹個品德高尚的人即使在汙染的環境中也能保持純潔和未受汙染。
幹涸的溝渠:水幹涸後留下車轍的溝渠。見《莊子·外物》:莊周在劍河向家後家借糧，他不借，於是莊周給他講了壹個寓言:路上聽見有人叫我，我環顧四周，發現是壹條魚掉進了車轍溝裏。我問他:“妳要我做什麽？”
魚說:“我以前住在東海，但現在我在這裏。能不能找壹桶水來救我？”我說:“可以，讓我去越國遊說越王，帶西江的水來見妳，好不好？”魚生氣地說:“我失去了水，現在只要有壹桶水，我就能活下去。”
既然妳這麽說，不如早點到賣魚幹的地方來找我。“在這個語境下，就是說無論身處怎樣的惡劣環境，都不會改變自己高尚的誌向和樂觀的情懷。
11，寒角已去，桑葚未遲。
見後漢書:東漢大將馮異出征，先敗於慧谷，後敗於澠池。漢光武帝劉秀曾寫信安慰他說:“妳起初雖敗於谷中，終勝於澠池，可謂東隅之敗，桑葚之得。”
12，孟品味高潔，業余有報國之誌。
見後漢書。孟昶，周波人，東漢人，曾任合浦知府。他為官清廉，興利除弊，政績卓著，深受人民愛戴。隱居之後。漢桓帝年間，重臣楊俏多次推薦他，說他“清廉脫俗，能在眾人中獨樹壹幟”，但壹直沒有人用他。
13，沒辦法誌願，等著最後軍弱冠。
據《漢書·終軍傳》:“南越接近漢，故派(終)軍至南越，稱其為王，欲使其入朝，與內諸侯爭。軍自邀:‘若肯收長纓，必被南越王拘。’大軍於是去談越王，越王聽了許的話。請說出家養的屬。"。
14，公告室年份。
宣石:漢代未央宮前殿的壹座宮殿。這是皇帝的辦公室。賈誼被貶為長沙王老師後，漢文帝召回他，在宣傳室接見。不知道什麽時候會被皇帝召見。
15，謝佳的珍貴樹木，與孟石的鄰居相連。
晉書？謝安傳:謝安曾問晉代子侄:“為什麽人總希望自己的孩子好？”侄子謝玄回答:“比如蘭芝有壹棵玉樹，人們會希望它生在自己的院子裏。”玉樹是壹棵珍貴的樹，比喻不辱家族的好兒子。後來，謝玄被稱為謝佳寶樹。
看《猛女傳奇》？母儀”。據說孟母為了教育他的兒子從壹個地方搬到另壹個地方。孟子鄰居辦喪事。孟子向他們學習辦喪事，孟母感動了。第二個鄰居是個商人。孟子學會了和他們做生意，孟母又感動了。這壹次，孟子轉學到私塾，開始學習知識和禮儀。
16，他越來越宮廷，他在陪鯉魚。
出自《論語》？嵇的《:(孔子)嘗獨，鯉魚沖朝廷。說‘學詩怎麽樣？’是:‘還沒有。’沒學過詩歌，沒什麽好說的(說話沒基礎)。鯉魚退而學詩。有壹天，當它獨立的時候，鯉魚會沖過法庭。說，‘學禮儀怎麽樣？是:‘還沒有。‘不學禮儀就不能站(沒有站的規矩)。’鯉魚退了學禮儀。"
改天:明天。庭院:恭敬地快步走在庭院前面。作為典故，“上朝”、“鯉魚對”、“宮廷對”都是指子女接受父親的教誨；“庭訓”是指父親的教導或培養。陪伴:可恥地比較自己。鯉魚:孔鯉，孔子的兒子。對:表示法院是對的，表示接受指示。
17.今天，我握住我的手，希望握住龍門。
龍門:據後漢書？李穎李穎川當時很有名，他接待的學者都很高興，這叫登上龍門。後來常被用來形容讀書人的突然發跡。
龍門:在山西稷山縣和陜西韓城縣之間的黃河上，水流險要，湍急，河裏的大魚都上不了龍門。據傳說，起來的魚會變成龍。所以“登龍門”常被用來形容文人的突然發跡，“鯉魚躍龍門”就是這個意思；也用來形容妳是如何通過結識名人來提升自己的地位的。
18，楊毅不相逢，愛撫淩雲，愛惜自己。
史記中發生了什麽？司馬相如傳。楊儀:楊德儀的省名。撫弄:撫弄。淩雲:指的成人賦。楊德益是漢武帝手下負責獵犬的官員，他向漢武帝推薦了司馬相如。
19，鐘遇流水有什麽丟人的？
時鐘時期:鐘子期，春秋時期楚國人，善於理解朋友。流水:指博雅古琴，想到山或者流水，鐘子期肯定會猜。後人以“高山流水”比喻難得的知己和知己。
20日，蘭亭已被砸碎，紫澤徐秋。
蘭亭:在浙江省紹興市西南部。晉代王羲之曾與壹群聖賢宴飲，賦詩隨筆，撰寫《蘭亭集序》，在文壇上流傳為佳話。子澤:金代石崇的金谷園，又名子澤，位於河南省洛陽市西北。這裏也曾有文人聚集。這兩句話的意思是，蘭亭宴的盛況已經成為過去，繁華的金谷園早已壹片廢墟。
21，“請灑下潘江，傾入海陸”。
盤江陸海:鐘嶸詩:“地(機)如海，盤(嶽)如河。”作為成語，壹般寫成“陸海盤江”。這裏用來形容嘉賓的文采。
22、用筆，穆宗的長風。
有筆:有筆參軍。參軍故事，見《後漢書·班超傳》:“貧家常供養官仆。苦幹多時，輟學嘆曰:‘君子無誌氣，尤當介人與張騫在異國立功，以得侯銜，久安？’
23、阮籍橫行，窮途末路哭有效。
看到晉書了嗎？阮籍傳。阮籍，晉代詩人，竹林七賢之壹。由於對當時黑暗政治的不滿，我又擔心又生氣，就用喝酒來掩飾自己，也不客氣。他經常壹個人開車出去，不按路走。當前方有什麽阻礙時，他會流著淚回來發泄郁悶的心情。
擴展數據:
寫作特點:
《王騰亭序》的風景很有特色。作者精心構畫，努力工作，用靈活的手法描繪山水，體現了壹定的審美特征。
1，色變之美
這篇文章非常註意風景的色彩變化。如《紫點清霜》中的紫點，格非劉丹的劉丹，山中的松翠，青雀黃龍軸中的青雀黃龍，都是色彩斑斕，搖曳多姿。
尤其是“流水寒潭清，煙凝山紫”這句話，並不局限於靜止畫面的色彩，而是著眼於水、光、山的變化。前壹句古樸典雅，後壹句色彩凝重，被前人譽為“寫九月風光”。
2.由遠及近的變化之美
作者運用恰當的方法，就像壹部電影的拍攝技術，由近及遠，形成壹個有層次感和深度感的全景。亭子周圍的景色用四句話寫，是近景；第二句“山川平原江湖”是中間場景；彩虹賣雨霽下面是廣闊的稻田前景。
這種寫法是《王騰亭序》景物寫法最突出的特點，體現了作者立體的審美觀，把作者帶入了壹個如畫的江南勝景，讀者與景物融為壹體，人在景物中，人在景物中。
3.起伏的美
“山青水綠”四句，通過變換視角，使上下相映成趣，天地相生，城內外相生，不可分割，體現了作者統壹的審美觀。而“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”更是名句，水和天相連，構成了壹幅色彩鮮艷的美麗畫卷。
4.現實與現實的對比之美
“漁舟唱晚”四句，即依托聽覺聯想，用虛實相生的方法傳達遠處的風景，讓讀者開闊眼界，看到萬裏。真實的寫法和想象的寫法相融相映，盡可能地描寫景物。
百度百科-王騰館序