龔自珍(1792年8月22日~ 1841年9月26日)，清代思想家、文學家，改良主義先驅。27歲升官，38歲進士。曾任內閣秘書、宗仁院主任、禮部主任。他主張革除弊端和外患，全力支持林則徐禁絕鴉片。他在48歲時辭職，回到了南方。次年，在江蘇丹陽雲陽書院猝死。其詩主張“改法”“改畫”，揭露清統治者的腐敗，充滿愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年第壹班”。著有《定安文集》，文章300余篇，詩歌近800首。今天收藏的是龔自珍全集。名詩紀海雜詩***315。？659首詩歌和散文
龔自珍(1792 ~ 1841年)，生於Se，名定安(ān)，後改名簡毅，字；又名公佐，定安人，清代思想家、文學家。漢族，仁和(今浙江杭州)人。出生在壹個世代官僚學者的家庭。祖父龔淦，內閣書軍事部官員，著有《尹萌山居詩》。他的父親李政是江南的壹名官員。任江蘇按察使，著有《國語筆記》、《三禮考辨》、《漢書質疑》、《楚辭名物考辨》等書。母親段訓，著名小學(古文指文字學)段玉裁之女，著有《綠花吟詩草》。晚年居昆山羽山亭，又名羽山人。清代思想家、詩人、文學家、改良主義先驅。
1813年4月，她又參加了順天的農村考試，名字落在了孫山。7月，其妻因誤診死於惠州府。九月
書香門第
龔自珍出生於1792年8月22日(清乾隆五十七年七月初五)。祖父龔琮，官至內閣中書軍部走。父龔，字極偏激，與他學道。官至江南備戰，江蘇省法院受命。母親段勛，著名作家段玉裁的女兒。
年輕又成功
龔自珍從小受母親教育，愛好讀詩。從8歲開始，他學習古典文學和大學歷史。12歲時，從祖父段玉裁處學習《說文》。他搜尋姓氏和軼事；用經典說文字，用文字說經典；考古今官制；用於參考書目、金石學等。同時，在文學上，也顯示了創作的天賦。13歲的時候，他寫了《知覺辨別》；15歲，編年詩；1810(嘉慶十五年)，靠聲音作詞，本應在順天考取鄉試，被劍聖列為中國式副榜第28名。
藏書的故事
龔自珍不僅是晚清思想家，也是著名的藏書家和目錄學家。他壹生致力於改革。他在青年時代就寫了《論梁明》和《公元前之際》，揭露和批判了封建專制制度的積弊。藏書極為精細，有手稿、宋元本二十余種。讓牛淑玉、何元喜等人幫忙找，到處借。他為許多著名藏書家寫過書、詩和序言。他的《慈雲樓藏書序》是對古典目錄學的深刻而獨到的論述:目錄學始於劉向，後人流傳，分為三支:壹是朝廷的官書，二是私錄，三是史籍。三者風格不同，虛實為用，不可偏廢。遊收藏碑刻、石刻、印章，蘊藏著豐富的文化寶藏。陳稱之為“無敵”。藏室名為“寶顏閣”、“圖冊中的壹玉齋”，其藏文帖為“兩千”
龔自珍的文學創作呈現出前所未有的新面貌，揭開了現代文學的新篇章。龔自珍認為文學壹定是有用的。他說，“論成聖，應以有用為主”，“不在斯求政事、言詞、文采之美”(“同年生，請唐劉拜佛……”).有必要指出，儒家思想、政治和詩歌具有相同的目的。他認為詩歌和歷史的功能壹樣，都是在批判社會史，文章和詩歌都和歷史有關。他認為六經是《周》史的始祖。《詩經》是史家搜集整理的，“詩人的手指有獻樂之意，是這個群體歷史的支流”(《乙、丙之際》)。所以選詩寫史的目的是“樂人而勝之，而爭之”，批判社會史。所以他把自己的詩當作“清談”或“議論”，“
龔文的表達方式壹般很簡單，但簡潔中有誇張，有率真，有詭異。他的散文語言生動多樣。他們有的是平行的情侶，有的是宏偉的，有的是古老的，甚至是遙遠的，生硬的，晦澀的。宮文不同於唐宋古文和桐城派。是繼承先秦兩漢古文，開創古文或散文新氣象的獨特發展。龔自珍的詞也很有名。譚仙認為龔的詞“美而深刻，意在周、新、意三者結合，作出壹枝奇葩”(《唐宓日記二》)。實際上，他的詞並沒有擺脫傳統詞的影響，而是註重詞的浪漫性。
龔自珍作為古文大師，名氣更大。他的散文也與其詩歌的主旨精神相壹致，或“以儒家經典為政論”，或直接批判揭露現實，或利用話題，或通過論文、議論事、記事、記名勝，批判封建統治的腐朽黑暗。
政治
紀海雜詩中的批判、呼喚、期待和專註，體現了詩人對民族國家命運的愛國關懷。比如《濟海雜詩》前兩三首，“無論鐵鹽，龔自珍引江流，獨東南多淚。國稅三升，民爭。宰了壹個姑娘，就不種糧了。”作者大膽揭露和批判了清朝忽視鹽鐵生產的規劃、稅收、水利等關系國計民生的問題，壹味依賴東南漕運，加劇了對江南人民的剝削，導致農業生產下降，人民生活困苦，危害國家經濟。再如《紀海雜詩》第八首、第七首，“故人以海拜將軍，立於天之南側。我有三百字陰，蠟丸難發。”表達詩人對禁煙鬥爭和國家命運的關註。
文學
他的許多詩既是抒情的又是議論的。
他不僅是晚清思想家，也是著名的藏書家和目錄學家。道光元年(1821)，任國史館校對員。道光九年(1829)進士。這位官員掌管禮部。十九年，他棄官歸南。在江蘇雲陽書院猝死。繼承家學淵源，精通文字、訓詁，逐漸涉獵金石學、目錄學，涵蓋詩文、地理、典籍數百種。他壹生致力於改革。他在青年時代就寫了《論梁明》和《公元前之際》，揭露和批判了封建專制制度的積弊。藏書極為精細，有手稿、宋元本二十余種。讓牛淑玉、何元喜等人幫忙找，到處借。他為許多著名藏書家寫過書、詩和序言。他的《慈雲樓藏書序》是對古典目錄學的深刻而獨到的論述:目錄學始於劉向，並由劉向而下，分為三支:壹是朝廷官書，二是私書。
政治理論、抒情與藝術的統壹
他的很多詩既有抒情性，又有議論性，但與事實無關，不具體。而是他們只是把現實的普遍現象上升到社會歷史的高度，提出問題，表達感受，表達態度和願望。他寫政治問題的詩，但不抽象地講，也不散文化。
豐富而奇特的想象力
在他的詩中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”、“爪怒”、“靈氣怒”等等，把熟悉的景物變得生動活潑，動人耳目，激起不同尋常的想象。再比如《西郊落花之歌》中落花的描寫，讓引起悲傷和衰敗的景色變成了無比壯麗的景象，甚至高於壹般的想象。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”(《濟海雜詩》)，那麽我們就能從衰敗中看到新生。“雖然命運如此。
龔自珍的詩歌和散文
紀海雜詩(五)
清朝:龔自珍
浩浩蕩蕩的離別傷感向夕陽西斜延伸，遠離北京，騎著馬鞭向東，感覺是人在人間。
我辭職回家，就像從枝頭落下的花，但這不是壹件無情的事，化作春天的泥土，還能起到哺育下壹代的作用。
古詩300首，初中詩，抒情，誌向，抱負，自勉。小學生必背古詩詞70首，古詩詞80首。
紀海的雜詩，其220首
清朝:龔自珍
只有雷電的巨大爆發力，才能讓中華大地散發出勃勃生機，但社會政治局面並沒有生氣，反而是壹種悲哀。
我勸上帝要振作精神，不要拘泥於某些規範去貶低更多的人。
古詩三百首，小學詩，社會，早教
擴散感
清朝:龔自珍
我惆悵參軍，我恨東南的字。
壹笛壹劍，平商，負譽十五年。
愛國勵誌
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