龔自珍(1792年8月22日~ 1841年9月26日),清代思想家、文學家,改良主義先驅。27歲升官,38歲進士。曾任內閣秘書、宗仁院主任、禮部主任。他主張革除弊端和外患,全力支持林則徐禁絕鴉片。他在48歲時辭職,回到了南方。次年,在江蘇丹陽雲陽書院猝死。其詩主張“改法”“改畫”,揭露清統治者的腐敗,充滿愛國熱情,被柳亞子譽為“三百年第壹班”。著有《定安文集》,文章300余篇,詩歌近800首。今天收藏的是龔自珍全集。名詩紀海雜詩***315。?659首詩歌和散文
龔自珍(1792 ~ 1841年),生於Se,名定安(ān),後改名簡毅,字;又名公佐,定安人,清代思想家、文學家。漢族,仁和(今浙江杭州)人。出生在壹個世代官僚學者的家庭。祖父龔淦,內閣書軍事部官員,著有《尹萌山居詩》。他的父親李政是江南的壹名官員。任江蘇按察使,著有《國語筆記》、《三禮考辨》、《漢書質疑》、《楚辭名物考辨》等書。母親段訓,著名小學(古文指文字學)段玉裁之女,著有《綠花吟詩草》。晚年居昆山羽山亭,又名羽山人。清代思想家、詩人、文學家、改良主義先驅。
1813年4月,她又參加了順天的農村考試,名字落在了孫山。7月,其妻因誤診死於惠州府。九月
書香門第
龔自珍出生於1792年8月22日(清乾隆五十七年七月初五)。祖父龔琮,官至內閣中書軍部走。父龔,字極偏激,與他學道。官至江南備戰,江蘇省法院受命。母親段勛,著名作家段玉裁的女兒。
年輕又成功
龔自珍從小受母親教育,愛好讀詩。從8歲開始,他學習古典文學和大學歷史。12歲時,從祖父段玉裁處學習《說文》。他搜尋姓氏和軼事;用經典說文字,用文字說經典;考古今官制;用於參考書目、金石學等。同時,在文學上,也顯示了創作的天賦。13歲的時候,他寫了《知覺辨別》;15歲,編年詩;1810(嘉慶十五年),靠聲音作詞,本應在順天考取鄉試,被劍聖列為中國式副榜第28名。
藏書的故事
龔自珍不僅是晚清思想家,也是著名的藏書家和目錄學家。他壹生致力於改革。他在青年時代就寫了《論梁明》和《公元前之際》,揭露和批判了封建專制制度的積弊。藏書極為精細,有手稿、宋元本二十余種。讓牛淑玉、何元喜等人幫忙找,到處借。他為許多著名藏書家寫過書、詩和序言。他的《慈雲樓藏書序》是對古典目錄學的深刻而獨到的論述:目錄學始於劉向,後人流傳,分為三支:壹是朝廷的官書,二是私錄,三是史籍。三者風格不同,虛實為用,不可偏廢。遊收藏碑刻、石刻、印章,蘊藏著豐富的文化寶藏。陳稱之為“無敵”。藏室名為“寶顏閣”、“圖冊中的壹玉齋”,其藏文帖為“兩千”
龔自珍的文學創作呈現出前所未有的新面貌,揭開了現代文學的新篇章。龔自珍認為文學壹定是有用的。他說,“論成聖,應以有用為主”,“不在斯求政事、言詞、文采之美”(“同年生,請唐劉拜佛……”).有必要指出,儒家思想、政治和詩歌具有相同的目的。他認為詩歌和歷史的功能壹樣,都是在批判社會史,文章和詩歌都和歷史有關。他認為六經是《周》史的始祖。《詩經》是史家搜集整理的,“詩人的手指有獻樂之意,是這個群體歷史的支流”(《乙、丙之際》)。所以選詩寫史的目的是“樂人而勝之,而爭之”,批判社會史。所以他把自己的詩當作“清談”或“議論”,“
龔文的表達方式壹般很簡單,但簡潔中有誇張,有率真,有詭異。他的散文語言生動多樣。他們有的是平行的情侶,有的是宏偉的,有的是古老的,甚至是遙遠的,生硬的,晦澀的。宮文不同於唐宋古文和桐城派。是繼承先秦兩漢古文,開創古文或散文新氣象的獨特發展。龔自珍的詞也很有名。譚仙認為龔的詞“美而深刻,意在周、新、意三者結合,作出壹枝奇葩”(《唐宓日記二》)。實際上,他的詞並沒有擺脫傳統詞的影響,而是註重詞的浪漫性。
龔自珍作為古文大師,名氣更大。他的散文也與其詩歌的主旨精神相壹致,或“以儒家經典為政論”,或直接批判揭露現實,或利用話題,或通過論文、議論事、記事、記名勝,批判封建統治的腐朽黑暗。
政治
紀海雜詩中的批判、呼喚、期待和專註,體現了詩人對民族國家命運的愛國關懷。比如《濟海雜詩》前兩三首,“無論鐵鹽,龔自珍引江流,獨東南多淚。國稅三升,民爭。宰了壹個姑娘,就不種糧了。”作者大膽揭露和批判了清朝忽視鹽鐵生產的規劃、稅收、水利等關系國計民生的問題,壹味依賴東南漕運,加劇了對江南人民的剝削,導致農業生產下降,人民生活困苦,危害國家經濟。再如《紀海雜詩》第八首、第七首,“故人以海拜將軍,立於天之南側。我有三百字陰,蠟丸難發。”表達詩人對禁煙鬥爭和國家命運的關註。
文學
他的許多詩既是抒情的又是議論的。
他不僅是晚清思想家,也是著名的藏書家和目錄學家。道光元年(1821),任國史館校對員。道光九年(1829)進士。這位官員掌管禮部。十九年,他棄官歸南。在江蘇雲陽書院猝死。繼承家學淵源,精通文字、訓詁,逐漸涉獵金石學、目錄學,涵蓋詩文、地理、典籍數百種。他壹生致力於改革。他在青年時代就寫了《論梁明》和《公元前之際》,揭露和批判了封建專制制度的積弊。藏書極為精細,有手稿、宋元本二十余種。讓牛淑玉、何元喜等人幫忙找,到處借。他為許多著名藏書家寫過書、詩和序言。他的《慈雲樓藏書序》是對古典目錄學的深刻而獨到的論述:目錄學始於劉向,並由劉向而下,分為三支:壹是朝廷官書,二是私書。
政治理論、抒情與藝術的統壹
他的很多詩既有抒情性,又有議論性,但與事實無關,不具體。而是他們只是把現實的普遍現象上升到社會歷史的高度,提出問題,表達感受,表達態度和願望。他寫政治問題的詩,但不抽象地講,也不散文化。
豐富而奇特的想象力
在他的詩中,“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”、“爪怒”、“靈氣怒”等等,把熟悉的景物變得生動活潑,動人耳目,激起不同尋常的想象。再比如《西郊落花之歌》中落花的描寫,讓引起悲傷和衰敗的景色變成了無比壯麗的景象,甚至高於壹般的想象。“落紅不是無情物,化作春泥更護花”(《濟海雜詩》),那麽我們就能從衰敗中看到新生。“雖然命運如此。
龔自珍的詩歌和散文
紀海雜詩(五)
清朝:龔自珍
浩浩蕩蕩的離別傷感向夕陽西斜延伸,遠離北京,騎著馬鞭向東,感覺是人在人間。
我辭職回家,就像從枝頭落下的花,但這不是壹件無情的事,化作春天的泥土,還能起到哺育下壹代的作用。
古詩300首,初中詩,抒情,誌向,抱負,自勉。小學生必背古詩詞70首,古詩詞80首。
紀海的雜詩,其220首
清朝:龔自珍
只有雷電的巨大爆發力,才能讓中華大地散發出勃勃生機,但社會政治局面並沒有生氣,反而是壹種悲哀。
我勸上帝要振作精神,不要拘泥於某些規範去貶低更多的人。
古詩三百首,小學詩,社會,早教
擴散感
清朝:龔自珍
我惆悵參軍,我恨東南的字。
壹笛壹劍,平商,負譽十五年。
愛國勵誌
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