1，關漢卿，字，號已齋，解州人，籍貫大都和等地。元雜劇的創始人，“元曲四大家”之首，與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱“元曲四大家”，被譽為“曲生”。關漢卿的雜劇是最大的成就。今天，有67個雜劇，有18個，其中最著名的是元雜劇。今天，有40多首詩，10套散曲。
2.馬致遠，字千裏，人稱東籬，四海為家，元代中國著名的戲劇家、散曲作家。他與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元四傑”，被譽為“秋思始祖”。他的雜劇創作具有虛實結合之美，善於用哀嘆世界、超越世界的外在形式寓言化反抗世界、玩世不恭的內容。他寫過15種雜劇，最著名的是《漢宮秋》。
3.白樸，原名恒，字仁甫，後改名樸，字，祖籍，也有資料表明他可能是陜西曲沃縣著名的雜劇作家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖並稱元曲四大家。
4.鄭光祖，字德惠，平陽香菱人，元代著名戲劇家、散曲作曲家，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名，後人稱其為“元曲四大家”。據《鬼錄》記載，他早年以學儒為業，後授杭州道為官，故居南方。
名稱來源
對這些元曲作家的整理和評價，因人而異，因時而異。
元代鐘思成《鬼錄》將關漢卿列為第壹雜劇作家，賈稱關漢卿為“梨園之長、總編輯、雜劇劇團之首”但明初朱權的《太和尹正譜》卻首推馬致遠，認為他“優於群雄”，視關漢卿為“能上能下的人才”。
明初以後，有的推崇鄭光祖，有的貶低其他三家。如何《四友說》中說:“馬之詞老而健，但乏諂，而關之詞勵誌而寡，白之頗簡。欠者，當以鄭為先。”在王繼烈的《曲談》中，他認為“關、白、馬、鄭皆為壹家”。
近代王國維《宋元戲曲史》說:“自明代以來，元代作曲家多稱關、馬、鄭、白，但按其年齡和造詣，則稱關、白、馬、鄭為佳。關漢卿倚側，鑄字自大，字裏滿人間情，應是元第壹。”
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就。他們被稱為“元四傑”，得到了歷史的認可。明代王士禛、等人批評王實甫不在“四大家”之列，王驥德也提出了“王、馬、關、鄭”之說。