主要有三個方面:
(1)陶淵明的田園詩突出反映了農村勞動生活的四季之美。那
《癸卯之春的田舍》有兩雲:“清晨，我在駕車，我已在戀愛。鳥戲新節，寒風送玉山。”又雲:“務當時事，解羞勸農。平疇朋友遠風，好苗子也孕育新意。雖然我沒有衡量我的服務年限，但我對許多事情感到高興。”寫初春的鄉村美景和初耕的喜悅，表現了參加勞動的興奮和無限的喜悅。這幅畫裏的壹切都是那麽清新美好，自由自在，親切和諧，充滿活力和快樂，給人無限美好。他的《九月西田收割早稻》描寫了秋收時節從早到晚的勞動生活和經歷，可以說是天天早出晚歸。經過工作實踐，他對勞動的意義有了更深刻的理解:“命屬道，衣食殷實。”不露營，求自保。“認識到勞動是人生的重中之重，是安全生活的基礎。詩人說:“我在春天開始了我的事業，我的工作年數是可觀的。“它表現出對自力更生的滿足，充滿了收獲的喜悅和喜悅。詩人對勞動生活的酸甜苦辣也有了更深刻的體會:“我早上努力，白天回報。“饒爽露在山中，氣氛也是先冷後熱。田家不苦，難得此辭。四體成功就是疲勞，沒什麽好擔心的。屋檐下洗手歇息，鬥酒。”誠然，田家的工作生活是艱苦的，但苦中有甜，先苦後甜。雖然全身疲憊，但他依然“五鬥米不彎腰”，事業上沒有任何風險。而且，經過努力，他對自力更生的生活感到由衷的滿意，所以他說:“我希望是這樣。”詩人認為這樣的工作生活是美好的。在他的作品中，田原以春耕、夏雲、秋收、早出晚歸為特征的勞動生活極其平凡、艱辛而又趣味盎然，充滿了勞動創造的詩情畫意。
(2)陶淵明田園詩中的勞動之美還體現在勞動這壹主題上。勞動純潔的話語，加深了人們的情感，凈化了人們的心靈，創造了和諧。
人際關系。在陶淵明的詩中，大多表現勞動者的美德以及他們之間良好的人際關系。《癸卯歲春回古田》雲:“抓時事，解恥勸農”，“人日相歸，鍋辛苦。”《歸園》第五部說:“相逢無雜言，路漫漫。”他補充道，“我是新煮的酒，壹只雞拉近了我的距離。”可以看出他和農民壹起勞動，互相鼓勵，過著同樣簡樸的生活，有著同樣的語言和精神，心靈上的交流。他與農民交往密切，體現了工人之間特有的簡單、親切、和諧的人際關系。詩人喜歡他們的勤勞、樸實、率真，彼此其樂融融，談笑風生，表現了鄰裏之間建立在自己勞動和自力更生基礎上的親密、美好、純潔的友誼。飲酒第十四雲:“故人享我趣，我與壺融。班敬坐在松下，數完就醉了。父親和老人胡說八道，自以為失了線。”它生動地描繪了父親和老人壹起飲酒的親切情景，生動地展示了農民的節儉、父親和老人的坦率、相見的習俗和鄰裏關系的形象。他的這些詩歌生動地描繪了農民工的形象，表現了他們的勤勞、善良、熱情、真實、坦率、樸實、美麗和甜蜜的友誼。
(3)陶淵明田園詩中的勞動之美還體現在田園風光中。田園風光也是壹種勞動美。陶淵明生長在長江、鄱陽湖和廬山附近的柴桑農村，從小就對自然產生了熱情。《歸園居》雲之壹曰:“南開荒，呆愚歸園。房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。溫暖了遠離村莊的人們，空氣中彌漫著煙霧。深巷狗吠，桑樹上雞啼”，生動地描繪了美麗、和諧、淳樸、親切的田園風光，充分表現了“久在籠中，返璞歸真”的解放後的暢快。他的壹篇《讀山海經》說:“夏夢草木長，四周樹木環繞。鳥兒樂於被托付，我愛我的房子。”描述
優美的工作生活環境展現了人鳥約會的樂趣，表達了熱愛家園、熱愛自然、找到理想家園的喜悅。詩中所寫的田園風光，如平疇、曹無、涼廟、紫葵、鳥語、雞犬、榆柳、村落、炊煙等。，都是詩人田園工作生活的親密伴侶，他從中找到了精神慰藉和情感寄托，獲得了精神力量，獲得了生活的樂趣和豐富美感。