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“走近Xi詞”的抒情方式

《將來時Xi詞》是壹首具有詩化風格的抒情詩。詩風的源頭是《楚辭》,尤其是《離騷》。《楚辭》的境界是熱情用世的悲劇境界。“去Xi詞”的境界是壹種歸隱避世的超越境界。中國傳統文人受儒家思想的教育,以積極利用世界為人生理想。在政治極其黑暗的歷史時代,學者是有理想的。棄官歸隱有其現實意義。其意義在於拒絕與黑暗勢力合作,提升獨立自由精神。陶淵明是第壹個用詩歌真實、深刻、全面地表達這種隱逸意識的人。這就是《將來時與Xi詞》在詞史和文學史上的重要意義。

到了宋代,歸去來Xi詞被重新發現和認識。歐陽修曰:“金無文章,陶淵明歸曲。”宋玉說:“陶公的《歸萊茨》是南北文章的絕唱。”他評價了這首詞在文學史上的重要地位。李對說,“屈去來返”

讀《歸Xi詞》不能給人壹種輕松的感覺,因為詩人看似無憂無慮的背後有壹種憂傷和無奈。陶淵明不是只喜歡遊山玩水,不關心時事的純隱士。雖然他說“大自然愛山丘”,但骨子裏是想造福社會的。魯迅先生在談到陶淵明時說:“詩歌無非是批評家所推崇的‘悠然見南山’。星天的《金剛怒發沖冠》式,證明他不是整天整夜都在九霄雲外。”(無題草)透過“請離開我做壹次告別之旅”“世界與我為敵”這些憤怒的話語,我們感到沈重。

《歸Xi詞》的布景是真實的還是虛構的?錢鐘書先生說:“序說詞作於十壹月,尚在隆冬;如果是追溯式的直接記錄,有沒有搜索‘木欣欣向榮’和‘壹切都好的時候’?有沒有‘那個農民告訴余宜春他會和西疇有關系’或者‘插壹棒子幫忙’之類的人事?不言而喻,是壹種沒有回到過去的想象。”(見錢鐘書《管帶》1225 ~ 1226,中華書局,1979)這樣,這篇文章的第壹個寫作特點就是想象力。作者寫的不是眼前的場景,而是想象中的場景,心中的場景..眼前的景物是眼睛能看到的,前有景物後有文字,與景物壹致,重在拍照;心裏的風景就是創作的場景,喜歡什麽就做什麽。壹個人隨著自己的感覺走,心裏的風景未必有自己的風景。如果壹個人有自己的風景,不壹定是真的,只是壹種抒情的表達。

這篇文章的語言很精致。詩以六句為主,中間有三、四、七、八字句,朗朗上口,悠揚動聽。句中“之”、“壹”、“而”字排開,舒緩優雅。有時用疊字,有很強的音樂感。比如“舟楫遠輕,風飄飄吹衣”等。

中國人生活的最後壹點是,陶淵明雖然退居農村,但不管他這樣做是積極的還是消極的,他畢竟不同於勞動人民。無論是寫“歸園而居”,還是寫“回詞”,其實都是那個時代的現象,退居農村的不止他壹個人。但是,他的退休造就了壹個作家,在中國形成了壹種文學風格。