到了宋代，歸去來Xi詞被重新發現和認識。歐陽修曰:“金無文章，陶淵明歸曲。”宋玉說:“陶公的《歸萊茨》是南北文章的絕唱。”他評價了這首詞在文學史上的重要地位。李對說，“屈去來返”
讀《歸Xi詞》不能給人壹種輕松的感覺，因為詩人看似無憂無慮的背後有壹種憂傷和無奈。陶淵明不是只喜歡遊山玩水，不關心時事的純隱士。雖然他說“大自然愛山丘”，但骨子裏是想造福社會的。魯迅先生在談到陶淵明時說:“詩歌無非是批評家所推崇的‘悠然見南山’。星天的《金剛怒發沖冠》式，證明他不是整天整夜都在九霄雲外。”(無題草)透過“請離開我做壹次告別之旅”“世界與我為敵”這些憤怒的話語，我們感到沈重。
《歸Xi詞》的布景是真實的還是虛構的？錢鐘書先生說:“序說詞作於十壹月，尚在隆冬；如果是追溯式的直接記錄，有沒有搜索‘木欣欣向榮’和‘壹切都好的時候’？有沒有‘那個農民告訴余宜春他會和西疇有關系’或者‘插壹棒子幫忙’之類的人事？不言而喻，是壹種沒有回到過去的想象。”(見錢鐘書《管帶》1225 ~ 1226，中華書局，1979)這樣，這篇文章的第壹個寫作特點就是想象力。作者寫的不是眼前的場景，而是想象中的場景，心中的場景..眼前的景物是眼睛能看到的，前有景物後有文字，與景物壹致，重在拍照；心裏的風景就是創作的場景，喜歡什麽就做什麽。壹個人隨著自己的感覺走，心裏的風景未必有自己的風景。如果壹個人有自己的風景，不壹定是真的，只是壹種抒情的表達。
這篇文章的語言很精致。詩以六句為主，中間有三、四、七、八字句，朗朗上口，悠揚動聽。句中“之”、“壹”、“而”字排開，舒緩優雅。有時用疊字，有很強的音樂感。比如“舟楫遠輕，風飄飄吹衣”等。
中國人生活的最後壹點是，陶淵明雖然退居農村，但不管他這樣做是積極的還是消極的，他畢竟不同於勞動人民。無論是寫“歸園而居”，還是寫“回詞”，其實都是那個時代的現象，退居農村的不止他壹個人。但是，他的退休造就了壹個作家，在中國形成了壹種文學風格。