第壹，它的意思是“靜止”。比如，周淵的《宋》中“樹長人能活”，意思是:樹尚且如此，人還能活得更久；
二是表達“喜歡”，如三國時期魏的“夫向往四海，萬裏尚近”，意思是有野心的男人要向往天下，萬裏之間的距離感覺就像比鄰而居，不再遙遠；再比如宋代方的“公死如生”，意思是死如生。
三是表達“依然，依然”的意思，如漢代古詩“蘭若生春日，冬依舊生機勃勃”，意思是:香草生長在溫暖的春夏，寒冬過後依然繁茂；再比如曹操的“龜雖壽”。
烏龜雖然命長，但還是有它的盡頭。傳說中的蛇雖然會飛，但最終還是會落到地上，化為塵土。
對於古詩詞中“猶”字的含義，我們還應註意從以下兩個方面來把握——
1.“猶”在古文中的意義主要在三個方面:古詩中“猶”的三種意義在古文中也有:壹是充當動詞，意為喜歡、仿佛，如成語“過猶不及”；再如《隆中對》中的那句“孤中有孔明，魚中有水”，這裏“有”解釋為“如”，意思是:我，與孔明，如魚有水。
第二，作為副詞，表示仍然，仍然。比如《隆中對》裏有壹句“誌未盡”。“猶”意為仍，句意為“誌未廢”。
三、作為副詞，意為仍，常與“形勢”連用，如《赤壁之戰》:“田橫，齊壯士之耳，猶存其義而不辱，劉豫州皇族之形勢。”這句話的意思是:田橫不過是齊國壯士，卻還能堅守仁義，不被羞辱，更何況劉禹洲是皇族後裔。
二、“猶”在古詩詞中最常見的含義是“猶，仍”:考察中國古詩，發現“猶”在詩詞中出現頻率很高，無論是唐以前的古詩詞，還是唐以後的新體詩(格律詩)，主要用作副詞，意為“仍”、“仍”、“仍”，還有壹點轉折。如三國魏曹植的詩中“今雖受寵，猶記昔日之憐”，此處“雖我猶………”譯為“雖我猶……”。這兩句話的意思是:雖然今天我虧欠了妳，但我仍然回憶起我過去的可憐。再比如漢代的古詩“狂言如雞爪”，意思是雖然友好，但還是有些可取之處的。
三、古詩詞中很少見到的“猶”的意思是作為壹種動物的名稱:在古代，“猶”也可以作為名詞，即“壹種動物的名稱，壹種猴子，也叫yóu hú”。二丫石獸:“似麂(jǐ，鹿)，善爬樹。”李道元在《水經註》中稱之為“猴狀短足”，意思是猴狀但短足。“遊”作為動物名，在古詩詞中極為罕見。目前已知的是《紅樓夢》中有涉及。
《紅樓夢》第五十回，我寫了壹個謎語，要求必須是“淺薄庸俗之事”。史湘雲用“小絳唇”編了壹句:“隔溪戲紅塵有何樂趣？功名利祿尚虛，事後必難為繼。”這個詞的意思是:與青山流水分離，在人間逢場作戲，有什麽樂趣？名利只是壹個有名無實的東西，背後的東西卻很難繼承。這個謎語的謎底是“猴戲”。其中“指出猴戲裏的猴子”是《裘德》，依然名利虛浮。這個“猶”表面上是“像”的意思，實際上也隱含著“猶”的意思，因為“猶”就是“猴”和“猴樣”，寓意著”。
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