宋詞的特點:是壹種可以合奏、講究格律的新體詩。它包括燕樂、民歌和現代詩格律三個要素，是壹種音樂性強、節奏優美、生活氣息濃厚的新文體。詞與詩關系密切，分為豪放和婉約兩個流派。
元曲特點:不同時期有不同的詞曲，政治、文化、藝術色彩較多。在特定時期，政治色彩尤為突出。歌詞、歌曲不限形式，對基本點沒有嚴格的格律要求。
詩高雅，詞嫵媚，曲和諧——詞有警句，歌有曲牌，這是最基本的判斷。應該說，這是不同發展階段、不同社會背景的產物。
唐詩的形式多種多樣。唐代古詩基本上有兩種:五言詩和七言詩。現代詩也有兩種，壹種叫絕句，壹種叫律詩。絕句和格律詩分別是五言和七言。所以唐詩基本有六種基本形式:五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古典詩歌對押韻和格律的要求範圍很廣:壹首詩中，句子的數量可以多也可以少，篇章可以長也可以短，押韻可以變化。現代詩歌對韻腳和格律有嚴格的要求:壹首詩的句子數量是有限的，即四行絕句和八行格律詩。每首詩用詞的平仄有壹定的規律，韻腳不能轉換；押韻也要求中間四句成為對仗。古詩詞的風格是上壹代傳下來的，所以也叫古風。現代詩有嚴格的規則，所以有人稱之為格律詩。
唐詩的形式和風格是豐富多彩和創新的。它既繼承了漢魏民歌和樂府的傳統，又大大發展了唱腔的風格。它既繼承了前代的五言古詩或七言古詩，又發展成為壹部敘事言情的長篇巨制；不僅擴大了五言、七言體的使用，而且創作出了風格特別優美工整的現代詩。近體詩是當時的壹種新體詩，它的產生和成熟是唐代詩歌發展史上的壹件大事。它把中國古代詩歌音節和諧、用詞精煉的藝術特征推到了壹個前所未有的高度，為古代抒情詩找到了壹種最典型的形式，至今特別受到人們的喜愛。但現代詩歌中的格律詩由於其嚴格的格律限制，容易被束縛，不能自由創作和發揮，這是其優點帶來的壹大缺陷。
宋詞是繼唐詩之後的又壹文學流派，基本分為婉約派和狂放派兩大類。
婉約派代表人物:南唐皇後李煜，宋代女詞人李清照。
豪放派代表:辛棄疾、嶽飛等。
宋詞是中國古代文學皇冠上的壹顆璀璨的鉆石。在古代文學的元朗，它是壹座芬芳華麗的花園。她以多姿多彩、變化多端的精神，與唐詩、元曲相抗衡，壹直被說是與唐詩為最，代表了壹代文學的勝利。它不僅從《詩經》、《楚辭》和漢魏六朝詩歌中汲取了營養，還向明清戲曲小說傳達了有機的成分。直到今天，她還在陶冶著人們的情操，帶給我們很高的藝術享受。
早期，Ci極其華而不實，在街邊餐館中很受歡迎。比如柳永，因寫“且改浮名為淺唱”而得罪了當時的皇帝，抑郁失意。他壹生徘徊在歌廳和妓院之間，為藝妓寫詞。所謂“有井水喝，必有劉辭”，以至於宋朝的壹個宰相(名字不記得了，好像是不承認以前寫的字都是他寫的。眾所周知，宋代妓女之多，其水平為其他朝代所罕見。他們與宋代文人壹起構成了宋代的享樂主義和虛榮文化。
壹個王朝或壹個國家強大了，就是文與質並重。這裏，文章指的是文風或壹個社會的風氣。我們知道，壹個人如果專門讀書學習知識，就必須脫離生產勞動，不能去打仗。這在宋代被稱為“養士”。八股確立後，各地文人都來鉆這個東西來博取名利。要造反，壹個國家的“文風”越盛，那麽幹實事的人就越少，這個國家就有問題。歷代寫詩的人很多，宋詩也很有名。絕句為何以“唐”命名？唐詩即使歌頌浪漫風光，也有壹種質樸之美，透露著這個民族的淳樸、粗獷、壯美，而宋詞則更為裝腔作勢、誇張。如果壹個國家的文化促進了這個國家的發展，那麽它就是強大的，有生命力的。
在進化論和歷史理論中，從來沒有“如果”或“假設”，只有殘酷的現實。宋朝被野蠻民族消滅，就是這個結果，文人集團人格的退化從這個助人為樂的社會開始顯現跡象。
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的壹朵奇葩，在思想內容和藝術成就上體現了其獨特的特點，成為中國文學史上的三個重要裏程碑。
元曲最初來源於所謂的“番曲”、“樂虎”，最早在民間流傳，被稱為“街調”或“村坊小調”。
隨著元朝滅宋，以大都(今北京)、臨安(今杭州)為中心，在南北廣大地區傳播。
元曲有嚴格的格律公式，每個曲牌在句式、字數、平仄等方面都有固定的格式要求。不過，雖然有固定框架，但並不死板，允許在固定框架內插頁，有些曲牌還可以加句。所以讀者可以發現，同壹個“曲牌”的兩首歌，有時會出現字數不同的情況，就是這個原因(同壹個曲牌裏，字數最少的那首就是標準幀)。
與絕句、宋詞相比，更為靈活。
元曲融合了傳統詩詞、民歌和方言俗語，形成了詼諧、灑脫的藝術風格，對詞的創新發展產生了非常重要的影響。
元曲是繼唐詩宋詞之後的又壹文學繁榮，它有著獨特的魅力:壹方面，元曲繼承了詩歌的美和婉約；壹方面，元代社會將士子置於“八妓九士十丐”的地位，政治壟斷，社會黑暗，使松源放射出極其耀眼的戰鬥光彩，流露出反叛情緒；鋒芒直指社會的弊端，痛斥“不讀書是最高的，文盲是最好的，不懂事的人是吹牛的”的社會，直指“大家都不好意思活了，誰也看不見錢”的世界潮流。元曲中描寫愛情的作品，也比歷代詩歌更具有煽動性和豪放性。這些都足以永遠保持元曲的藝術魅力。
但相比之下，元曲的傳播範圍絕不像唐詩宋詞那麽廣。這是因為人們對元曲的風格不熟悉，這裏簡單介紹壹下。
元曲可分為雜劇和散曲。散曲有幾套，詩取曲間之差。
在中國古代音樂中，調式叫照顧宮調。歌曲的宮調源於隋唐燕樂，琵琶的四弦定義為宮、上、角、羽四音，每弦構成七音，宮調的七音稱為“宮”，其余皆調，* * *得二十八宮調。而元曲常用的只有十二種，分別是呂西安宮、路楠宮、黃鐘宮、鞏崢、大石調、小石調、將軍關調、上調、上角調、雙調、越調。每個鑼調都有自己的音樂風格，所以在選調上往往有壹定的習慣。如王驥德在《曲律》中說:“用宮調，必說事物的喜怒哀樂。如果是旅遊的話，就用呂西安和雙雕吧。”哀樂包括商調和越調。很容易以情感人。"
每個宮調都有不同的調子。套數由兩個以上不同曲調的《周壹宮調》組成。