首先，動態襯裏是靜態的
所謂動態對比，就是在詩歌中用動態的表情、動作或聲音來烘托周圍環境的寧靜或心情的孤獨。動靜的對比與傳承也是日常生活中的普遍現象:人極度悲傷，常常開懷大笑；開心到極點，經常哭，杜甫？在劍外或采薊北，起初我止不住淚水從我的外套上湧出？(黃河兩岸被皇軍收復)就是這樣。同樣，在午夜？滴答，滴答單調的鐘擺聲，或者壹陣鼾聲，都會讓午夜顯得更加寂靜；炮擊聲突然停止，地面上死壹般的寂靜意味著壹場大戰即將開始。中國古代詩人深知這壹原理，並將其運用於詩歌創作，如王績的《入若兮》。
何以寬廣，雲水* * *長。
夕陽的余暉從遠處的山上升起，陽光照耀在蜿蜒的水流上。
蟬鳴了，樹林裏格外安靜；山中鳥鳴聲，比平常更美。
這個地方讓我有了壹顆隱士的心，我已經厭倦了仕途卻沒有退隱和傷感。
王績，字文海，瑯邪臨猗(今山東臨猗縣)人，殷珊(今浙江紹興)人。他知識淵博，才華橫溢。先官齊，後官梁。王績有六朝名士的風範，喜歡四處遊歷。根據梁書的說法？文學傳記記載:？除了湘東王從師從軍，輕車簡從之外，都要和政府壹起接受檢閱。縣城有雲門天柱山，可以去欣賞，也可以在那裏住上幾個月。到若兮，有詩雲:？蟬鳴了，樹林裏格外安靜；山中鳥鳴聲，比平常更美。？當時覺得這是文外絕無僅有的。？。據史書記載，王績的文集有10卷，但流傳下來的只有兩首，其中就有這首《入若兮》，可見這首詩的受歡迎程度。若葉溪位於浙江省紹興市東南部。它發源於離城約40裏的若葉山，向北流入鑒湖。沿途有36條岔路，兩旁林木蔥郁，竹林茂盛，峰巒秀麗幽深，是風景絕佳之地。王績的這首詩，描寫的是遊覽若葉河的感受，因山川之美而感動歸隱。其中最著名的是？蟬寂林，Tonamiyama更幽？這兩句話的手法是什麽？通過移動來保持安靜？。為了表現密林的寧靜和山的深邃，詩人使用了蟬鳴和鳥鳴兩種動態音效。蟬鳴聲和不斷的鳥鳴聲，仿佛是壹個嘈雜的世界。但仔細想想，恰恰說明了若葉溪周圍的幽深與寧靜。稍微有點生活常識的人都知道，如果蟬壹直叫(吵)，有兩個前提:壹是天氣炎熱幹燥，但沒有人經過。前者不僅指出季節，還暗示其深度是避暑的好去處；後者更加安靜，沒有人經過。至於突出鳥兒的歌唱，除了進壹步強調這裏沒有人，鳥兒不受打擾，自由自在地歌唱，還突出了大山深處，人跡罕至的地方。因為只有林？安靜？，山？安靜？，只會嗎？蟬？、?鳥鳴？。另外，從整個詩境來看，這兩句話也很好地表達了詩人融入自然的身心感受。這個地方滿滿的都是思念，多少年來都是悲傷和疲憊。準備鋪路。正因為如此，這兩首詩壹直受到後人的追捧。顏之推的《顏家訓？的文章，王世貞的《易顏》、？《王績傳》稱贊了這兩句話，稱之為？文外獨壹無二？。當然也有人不理解這種動與靜的辯證法，所以改成？鳥不唱山更幽靜嗎？。這是什麽？Tonamiyama比較僻靜？還是？鳥不唱山更幽靜嗎？我認為這個結論不難得出。
在王維的《輞川別集》中，有壹篇名篇《鹿砦》，描寫了他隱居山林的幽境，反映了他此時空寂的心態。通過移動來保持安靜？技巧:
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
回到森林深處，從綠色的苔蘚中向我閃耀。
詩人刻意表現空山的寂靜，但他並不只是寫寂靜，也沒有用蟬鳴鳥鳴作對比王力可嵇的《入若兮》，而是用？人們大聲說話？相比之下，這真是非同壹般。因為從常理來說，有？人們大聲說話？地方不會死，怎麽用它來表示寂靜？這就是每個人和普通人的區別。因為？人們大聲說話？好像壞了？沈默？，但實際上是局部的、暫時的？戒指？來體現整體的長久空虛。空谷的腳步聲，顯示了空谷的空曠。試想:等這個？人類語言？之後，空山不就要陷入更加空寂的境地了嗎？更何況我們沒有看到壹個人影，只聽到時不時的人聲，給人壹種空曠感。是和他在另壹部著名的《山居秋夜》？竹聲細語洗衣女歸家，荷葉在漁舟前屈服？其他句子采用的方法也差不多。詩人本意是想表現壹個山村在秋夜的寧靜，卻用了浣女的喧鬧和漁舟的歸來作為對比。但不允許我們直接聽到姑娘們的笑聲，而是讓聲音穿過竹林穿過秘境竹林；也不是讓我們看到過往的漁船，而是讓我們通過荷葉的晃動來感受，這種晃動不僅減弱了聲音的強度和動作的幅度，而且通過竹林和荷葉讓畫面更加靜謐優雅。王維是南宗畫派的集大成者，蘇軾曾盛贊王維。詩裏有圖嗎？這張深山秋夜的照片可以作為見證。同樣的，如果《鹿砦》的前兩句是動態和靜態的，那麽後兩句呢？回到森林深處，從青苔中向我閃耀？也是運用繪畫原理的傑作。這個原理是？光明對抗黑暗？。寫壹個黑暗的地方，通常會強調沒有陽光，甚至誇大。我看不見我的手指？。王偉畢竟不同於常人。他用畫家特有的對色彩和光線的敏感，把陽光安排在畫面上，讓它透過樹林照在地上。乍壹看，這縷陽光給黑暗的森林帶來了鮮艷的色彩，給冰冷的苔蘚帶來了壹絲溫暖，甚至給寂寞的鹿砦帶來了壹絲生機。但如果仔細欣賞，就會覺得無論是作者的主觀意圖還是作品的客觀效果都與此相悖。因為黑暗壹味的讓人覺得它是黑暗的，而有了壹縷光線作為襯托，就能更好的展現周圍的黑暗。試想，當壹縷余輝透過斑駁的樹影照在黝黑的苔蘚上，那壹小片微弱的光影會與周圍的黑暗形成更強烈的對比，讓森林深處的黑暗更加明顯。更何況這是什麽？回到夕陽下，光線不僅弱而且短。轉念壹想，壹旦這樣？回顧？從天而降之後，整個深林不會陷入更長的黑暗！
必須指出的是，作為繪畫和音樂的大師，王維對運動和明暗的精妙處理在他的詩歌中無處不在。觀鳥溪，也集中在輞川:人閑，桂花落，夜靜山空。月出驚山鳥，春流聲時？；吳欣怡:？最頂端的木芙蓉花的枝頭，在群山中盛開著猩紅的花萼。戶籍沒人，開著落著？；竹樓:？我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。聲音太輕，除了我的夥伴明月，誰都聽不見？等等，都采用類似的方法。
柳宗元的《小石塘的故事》是壹篇詩性散文。在突出作者被貶謫的小石塘的靜謐時，也采用了這種手法，如描寫遊魚的經過:
池塘裏有數百條魚，它們都在空中遊動。陽光明媚，影子在石頭上，壹動不動。死亡的時間很長，交流也很突然，這對遊客來說似乎很有趣。
？妳們都在空中徘徊嗎？是為了突出小石塘的幹凈，讓連塘裏的魚都能數出來？壹百個頭？看池水的清澈。永貞革新失敗後，作者被貶為永州司馬。可以理解的是，作者對自己的國家充滿熱情，但最終卻處於壹個被遺棄的狀態。在小石塘的故事中，詩人通過池水的潔凈來暗示自己的高尚品格，用小石塘周圍的寂靜來襯托自己在荒蕪狀態下的悲憤。作者在突出小石塘周圍的寂靜時，也運用了動靜對比的方法:作者刻意描寫了池裏遊魚的各種形態，然後呢？影子布在石頭上，站著不動？，壹會兒？很遠，而且很突然？。是否是？保持不動？還是？來來回回？每個人都有壹個前提:這裏沒人，魚也沒被打擾，所以這個？搬家？是對比？安靜？，從而凸顯了在貧瘠狀態下無所事事的悲憤。
第二，變靜態為動態
用什麽？通過移動來保持安靜？相反，化靜為動，就是通過人物語言動作，使無生命的物體變得有生命、有動態，刻意將靜態的形象變成生動的場景，給人物、形象或客觀景物留下深刻的印象。在表現方式上，常采用描寫和誇張的手法，避免敘述性或解釋性的文字，如杜甫的《壹個男孩的旅程:
壹名白臉男子馬上從街上下馬，坐在床上。
不知姓甚名誰，故要銀瓶酒。
為了表現壹個少年粗獷豪放的個性，詩人采用了三種動態感異常強烈的語言動作:壹、下馬坐在人床上？。翻身下馬，這是壹個轟轟烈烈的動作，妳不跟主人打招呼就在家裏大模大樣地坐下，顯得妳很粗魯無禮。床？手指？胡闖？，又低又寬，類似今天的沙發)，二是寫語言——聾啞姓？既是補充上句的動作，也是詩人對這壹舉動的評論；第三句？指著銀瓶品酒？另壹種動態描繪，對嗎？有多慷慨？進壹步的補充說明。描述人物可以是靜態的，也可以是動態的。杜甫在這裏完全運用動態技法完成靜態素描，以強烈的動態語言和動作感，生動地刻畫了壹個大大咧咧、粗魯無禮的年輕人的性格。杜甫也寫過《黃河兩岸被皇軍收復》:
這個遙遠的西部站的新聞！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。
我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。
在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。
從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。
這首歌是杜甫詩歌研究者叫的嗎？人生第壹首快詩？他的詩寫於唐德宗廣德元年春。在此之前，郭子儀等人在洛陽附近的衡水大獲全勝，安史之亂首領薛嵩、張中之相繼投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自殺，其部將田、李懷賢相繼投降。安史之亂的老巢冀北(今河北東北壹帶)被唐軍收復，當時杜甫壹家漂泊在子洲(今四川三臺縣)，因戰亂背井離鄉已有八年有余。這個消息給這位愛國詩人帶來了意想不到的驚喜，也帶來了回到家鄉的希望。他激動地寫下了他壹生中的第壹首短詩。淚水從詩中的表情溢滿了衣服？到行動:？壹本詩集？、?放首歌？、?沈湎於美酒；從現實到遐想:？從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！？壹切都充滿喜悅，壹切都充滿活力。所以詩論感嘆:？這首詩充滿了歡樂，也充滿了曲折。(王·《杜甫》)