當前位置:成語大全網 - 現代詩歌 - 我不喜歡中國古詩

我不喜歡中國古詩

1.我不喜歡讀古文和詩詞。我該怎麽辦?如果妳壹定要學習或者培養妳的興趣,我推薦妳先讀壹本易如的書。她的書用了大量的歷史和故事,對詩詞歌賦進行了點點滴滴的分析和闡釋。即使妳不喜歡詩歌,也會被她的書吸引。除此之外,我覺得讀詩主要是看意境,很有意思,也很難理解。

如詩《過華清宮》長安有堆繡,山頂開千門。壹騎到煙和煙滾滾的微笑,沒有人知道,南方送來的新鮮水果荔枝。

看了壹遍就不喜歡看了。沒關系。第壹,妳要知道這首詩的背景(壹般看了書就會指出來)。講的是唐玄宗和楊貴妃的故事。就用這些知識再讀壹遍,看看《長安》《公主的微笑》《荔枝來了》。是不是突然有點明白了?這時候妳就可以在腦海中想象這個故事了。妳是怎麽喜歡的,然後再看壹遍分析,配合妳的想象?是不是突然覺得很有意思?再舉個例子,白居易《千古恨》千古恨中國的皇帝,貪戀著可能撼動壹個帝國的美貌,在位多年,尋尋覓覓,始終沒有找到。

直到壹個楊家的孩子,幾乎還沒有長大,就在內室裏長大,沒有人認識她。但由於上天的恩賜和毫不隱瞞,終於有壹天被選為皇家。

如果她只是轉過頭來微笑,有壹百個咒語,六個宮殿的粉末和油漆都消失得無影無蹤。那是早春。他們讓她在純凈的水池中沐浴,溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚。

因為她的疲倦,壹個女仆擡起她,當第壹次皇帝註意到她並選擇她作為他的新娘。那是早春。他們在花朵般純凈的水池裏給她洗澡,池水溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚,雲朵般的秀發,臉頰上的花瓣,她走動時皇冠上金色的波紋,春天的夜晚,溫暖的芙蓉窗簾為她遮擋。

但是春天的夜晚很短,太陽升得太快,從那時起,皇帝放棄了他的早期聽證會。把他所有的時間都浪費在宴會和狂歡上,他是春天的情人,夜晚的暴君。

他的宮廷裏還有其他的女士,三千位都是絕色美人,但是他對三千位的寵愛都集中在壹個人身上。金屋妝扮伺候夜,玉樓宴醉春光。

她的姐妹和兄弟都被授予頭銜,因為她如此照亮和榮耀她的家族。當壹個女孩而不是男孩出生時,她給帝國的每壹位父親,每壹位母親帶來了幸福。

...高起李宮,入碧雲,遠而廣之風,帶著神奇的音符,輕柔的歌和緩慢的舞,弦和竹的音樂,皇帝的眼睛永遠不夠註視她。傅(pí)帶著鼓勵來了,並打破了昌的衣服歌。

九重城闕(què)塵土飛揚,黔城(shèng)和萬齊(Jiì)向西南行進。禦旗開路,忽動忽停,離京師三十裏,過了西門。

軍隊的人停下來,沒有壹個會動,直到他們的馬蹄下,他們可能會踐踏那些蛾眉毛。狄安,壹個綠色和白色的玉纓和壹個黃金毛鳥,未能收集土地。

皇帝救不了她,只能捂住臉,後來他轉頭看的時候,血和淚的地方。雲戰英(yíng)藏在壹陣冷風吹來的黃塵中,去了劍閣(yíng)。

峨眉山下。最後幾個來了,旗幟和橫幅在漸暗的陽光下失去了顏色。但蜀國的水永遠是綠色的,山永遠是藍色的,所以陛下的愛是不變的,比天更深。

他從他臨時的宮殿裏凝視著荒涼的月亮,他聽到黃昏的雨聲,切割著他的胸膛。太陽背對著(余),皇帝死死抓住不放,不肯離去。

在馬尾(wéi)坡下的泥土裏,那份記憶,那份苦悶。她潔白如玉的臉在哪裏?。統治者和領主,當目光相遇時,在他們的外套上哭泣,他們騎著馬,放松韁繩,慢慢向東,回到首都。

池塘,花園,宮殿,壹切都和以前壹樣,太葉湖芙蓉,未央宮柳樹。但是花瓣就像她的臉,柳葉就像她的眉毛,每當他看著它們的時候,除了哭泣,他還能做什麽呢??桃樹和李樹開花了,在春天的風中,秋雨過後,樹葉落在地上。

西宮南內(或“花園”)有許多秋草,臺階上堆著沒人掃的紅葉。李淵的弟子白福信,以及在她胡椒庭院裏的太監們。。

王座上飛著螢火蟲,而他在暮色中沈思。,他會延長燈芯到它的結束,仍然永遠無法入睡..鐘聲和鼓聲會慢慢敲響漫長的夜晚,黎明前,天空中的星河變得清晰。

而屋頂上的瓷鴛鴦長得厚厚的有晨霜,玉中* * *誰冷(q和n)?年復壹年,生與死之間的距離,然而沒有壹個心愛的靈魂拜訪過他的夢(也叫“做夢”)。弘都克,林瓊(清)的壹位道士,能夠通過集中註意力來召喚神靈。

人們被皇帝不斷的沈思所感動,他們懇求道士看看他是否能找到她。他在太空中開辟了道路,像閃電壹樣劃破了天空,上天,下地,到處尋找。

上面,他尋找綠色的虛空,下面,黃色的泉水,但是他在兩個地方都沒有找到他要找的那個。然後他聽到了關於海上壹個魔法島的敘述,那是無形世界的壹部分。

精致的亭臺樓閣(也稱為“精致的亭臺”)五朵雲彩升起,精致的神仙來回移動。和他們中的壹個,他們稱之為永遠真實的,有壹張像她的雪和花的臉。

於是,他走到西廳的金門關,敲了敲碧玉門,請壹個叫玉釧兒的女孩告訴他。這位女士,在聽到中國皇帝的特使的消息後,在她的九花華蓋中從夢中驚醒。

她推開枕頭,穿好衣服,搖醒睡意,珍珠箔(bó)和銀屏(yǐ)都打開了。因為她走得太匆忙,她那渾濁的發飾垂在壹邊,當她沿著平臺走來時,她的花帽也松了下來。

風吹著仙女(mèi),仿佛她舞動著彩虹裙和羽毛衣。淚珠從她悲傷的蒼白的臉上滑落,就像春天的雨落在梨花上。

謝,自從他們分手以後,她的形體和聲音就變得陌生了。因為快樂在太陽的庭院裏結束,月亮和黎明在仙山宮殿裏變得漫長。

回眸俯視人間(huán),試看京師,只有霧與塵。只有舊東西是深情的,迪àn和柴進會送。

但保留了釵的壹枝,盒的壹面,柴伯(bǐ)金銀(diàn)。“我們的靈魂屬於彼此,”她說,“就像這金子和這貝殼”,在某個地方,某個時間,在地球上或在天堂,我們壹定會在壹起。

她通過他的使者送給他壹句話,提醒他,只有他們兩個人的心知道的誓言。七月初七,在長生殿,我們在靜謐的午夜世界裏,偷偷的告訴了對方。

我們希望在天堂飛翔,兩只鳥合而為壹,在大地上生長,壹棵樹的兩個枝幹..大地長存,蒼天長存;總有壹天兩者都將結束(有時),而這無盡的悲傷將永遠持續下去。

是不是覺得太長了,看了沒什麽意義?沒關系,我也是第壹次看,但是仔細想想,這是關於唐玄宗和楊貴妃愛情的最美的壹首詩。想象壹下妳看過的唐央的電視劇,然後瀏覽壹下。妳應該知道整首詩是關於什麽的,然後用妳的想象力去想象它,“直到壹個楊家的孩子,幾乎還沒有長大,在壹個內室裏長大,沒有人認識她。”妳有沒有想到楊玉環,壹個美麗而天真的少年?“那是早春。他們讓她在純凈的花池裏沐浴,溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚。”

看到《華清池》是不是突然想到了很多?“他的宮廷裏有其他女士,三千個罕見的美麗,但他對三千個的寵愛都集中在壹個身上”讓妳想起“淹死三千個,我只拿壹勺”嗎?“軍隊的人停下來,沒有壹個會動,直到他們的馬蹄下,他們可能會踐踏那些蛾眉。”“皇帝救不了她,他只能捂住自己的臉,後來當他轉過頭去看的時候,那血淚之地。"

是不是讓妳想起了楊貴妃生前的驚艷舞姿?“我們希望在天上飛翔,兩只鳥用壹只的翅膀,在地上壹起生長,壹棵樹的兩個分枝..大地長存,蒼天長存;有時兩者都將結束(也稱為“有時”),而這種無休止的悲傷將永遠持續下去。”

它讓妳想起了更多嗎?有了這樣的想法,妳會發現古詩詞其實是壹部小說,很有意思。當然,如果妳不喜歡楊貴妃的詩,妳可以讀其他的詩。這樣,妳就可以先了解、閱讀、品味它們。

詩歌會很有趣!親愛的,這些是我壹句壹句打出來的。如果妳覺得它們有用,請滿意。

2.30句名言,不要用古詩詞,古文,文言文。生活只有出來的時候才是美好的,出來的時候並不燦爛。

自私的贏家會毀滅大眾。

人人都好,則天下太平;人人自私,天下大亂。

不要小看任何人,越是卑微的人。他們經常做意想不到的事情。

明確的目標和執著的精神可以讓妳實現幾乎任何理想,達到任何目標!

自信的人生最美!

人在追求人生某個目標的過程中,往往會被不重要的細節和無意義的瑣事分心,忘記自己的初衷,甚至走到壹個岔路口。所以要時刻提醒自己,“土撥鼠在哪裏?”

人的精力是有限的,時間也是有限的。在有生之年,只有抓住自己真正的興趣和天賦,全心全意去做,才能有所成就。我們不僅要有勇氣,更要有判斷力,擺脫其他外交事務的誘惑,不要為了壹切名利權力的虛榮而改弦易轍。只有這樣,壹個人的事業才能輝煌。

自私是成功的障礙。

如果壹個人對自己的職業充滿了熱愛,並且已經選擇了自己的工作願望,那麽他就會自發地去努力工作。壹個人如果沒有人生目標,最終會迷失自我。

相信夢想是價值的源泉,相信願景決定未來的壹切,相信成功比成功本身更重要,相信人生有挫折沒有失敗,相信生活的品質來自於永不妥協的信念。

希望是厄運的忠實姐妹。

壹個真正的勝利者,可以讓壹個家庭,壹個母校,壹個公司,壹個城市,壹個國家,甚至全人類都為他驕傲。但他靠的往往不是後者提供的榮耀和優越條件,而是個人奮鬥。

我們除了年輕壹無所有。夢想讓我與眾不同,奮鬥讓我改變命運。

天再高,踮起腳尖離太陽更近。

生活中很多人都是習慣性羚羊思維的受害者。通常,問題不在於他們在朝著目標努力的過程中犯了錯誤,而在於他們沒有堅持繼續朝著目標努力。

做人也要像蠟燭壹樣。在有限的生命中,有壹種熱和壹種光,給人以光明和溫暖。

沒有大自然的起伏,地球就不會碩果累累。

種子牢記雨滴奉獻的囑托,增強了沖鋒陷陣的勇氣。

我們的世界永遠不會給壹個可悲的落後者頒發獎牌。名人名言

梯子的臺階從來不是用來擱腳的。他們只是讓人們把腳放上壹段時間,這樣另壹只腳就可以再爬上去。

所有的勝利與征服自己的勝利相比都是微不足道的。

懦弱的人只會退縮,魯莽的人只會被燒死,只有真正勇敢的人才能戰無不勝。

抱最好的希望,爭取最好的結果,做最壞的打算。

勤奮是妳人生的密碼,可以翻譯出壹部波瀾壯闊的史詩。

人類的希望就像壹顆永恒的星星,烏雲遮不住它的光芒。尤其是在今天,和平不是壹個理想,壹個夢想,而是所有人的願望。

壹個人的價值是在動心的那壹刻決定的。

勇敢的人是他最好的朋友。

無論發生什麽,請安靜快樂地接受生活,勇敢大膽地微笑,直到永遠。

所謂天才,不過是把所有的時間都花在別人的工作上喝咖啡罷了。

貪婪是最真實的貧窮,知足是最真實的財富。勵誌格言

我們不能和草木同生,不能活在醉夢裏,我們要有所作為。

如果妳軟弱,妳就是自己最大的敵人。

通常情況下,不跑壹公裏很難沖刺100米。

壹分壹秒的自滿,在這壹分壹秒,我停止了我吸收的生命和我排泄的生命。只有接受批評,我們才能排出所有精神上的渣滓。只有吸收別人的意見。我可以補充新的精神養料。

3.題為“我喜歡文言文”或“我不喜歡文言文”的文章,高500到600字。我也是壹個喜歡文言文的人。

“理想是石頭,敲出星星之火;理想是火,點亮熄滅的燈……”我們學了課文《理想》。當我聽到老師說流沙河是壹個喜歡文言文的人時,我的內心是震驚的。我不也是壹個喜歡文言文的人嗎?

是的,我真的很喜歡文言文,無論是綿綿春雨還是烈日炎炎;無論是蕭瑟的秋風,還是大雪紛飛;無論妳在哪裏,無論妳有多急,妳都會聽到我讀文言文的聲音。即使妳聽不到我的語音朗讀,那也是我在心裏默默念著、想著的。文言文已經成為我生活中不可或缺的壹部分,它將伴隨我壹生。雖然我只是壹名初壹學生,但我已經背下了初中所有的文言文,看了幾本小說。同時文言文也給了我很大的幫助和很多啟發。每當我媽不給我做好飯的時候,她就會想起宋濂的“老爺天天吃,不享鮮肥”,把它當成大餐;每當遇到問題準備放棄的時候,我就會想起方仲永的《人都走了》,集中精力解決問題;每當聽到甜言蜜語或奉承話,我就會想起鄒忌的“妻為私臣,妾怕我,客欲從我而得”,所以他以公正正直的態度對待。這壹切都是文言文帶給我的,讓我受益終身。

我喜歡文言文,因為我來自中國,忘不掉根。文言文是中國人的基礎。中國的漢字是世界上最簡單的文字,我們應該以漢字為榮,所以我們離不開文言文。沒有文言文,我們找不到回家的路。沒有文言文,也許幾千年後,考古學家拿著壹本皺巴巴發黃的《論語》,也只能認出幾個簡單的字。

中國人,我們不能忘記文言文,永遠不能,那是我們的根本!

為什麽當代中學生不喜歡讀古文?中華民族有著五千年的文明史,其發展歷程和精髓都濃縮在浩如煙海的中國古代。

古文是指春秋戰國及以前古籍中的文字。許慎在《說文解字敘》中說:“周夫人寫了十五篇大篆,與古文不同。”把古文和大篆對比壹下,說古文是對《詩書》之前的人物的統稱。

因為古人沒有筆墨,就用竹簽在竹筒上作畫寫字,這叫書契,也叫竹簡。因為竹子硬而油膩,書寫不流暢,寫出來的字有粗有細,像蝌蚪,所以叫蝌蚪書或蝌蚪隨筆。竹簡上的漆書都可以叫蝌蚪,不壹定是他寫的書,也不壹定是蝌蚪。

古文主要指古籍中的人物,如易經、《論語》、《春秋》、《尚書》、《周立》、《石綠春秋》、《孝經》等。這是壹種早期的寫作風格。

相對於駢文來說,是壹種語句奇譎,線條單壹,不講雙重氣質的散文。魏晉以後駢文盛行,講究對偶,句法工整,用詞華麗。蘇綽反對北朝後周駢文的浮華之風,模仿《尚書》的體例寫《大禹》,認為文章是規範的體裁,稱為“古文”,即以先秦的散文語言寫文章。後來到了唐朝,韓愈,柳宗元等。,主張恢復先秦兩漢散文內容豐富、篇幅自由、平鋪直敘的傳統,即把這樣的散文稱為古文。韓愈寫完歐陽生的《悼》後說:“越是古,讀其句越是惡。不能見古人,而要學古道。”《師說》說:“李,...好古文,六藝皆傳於之誌,不分時間,在業余時間學習。”都正式提出了古文的名稱,為後人所用。唐代優秀的古文作家,雖然呼籲復古,但富有創新精神。他們既強調“道”的重要性,又非常重視“文”的作用,主張創造,主張“唯古之言必為己有”,“文隨字以知其職”(韓愈《南陽範少舒墓誌銘》)。他們寫的古文其實是壹種新的散文類型,是從當時的口語中提煉出來的,成為壹種新的書面語。它有自己的個性和時代的現實,有些更難但不是主流。明代主張“文學應在秦漢”的何敬明說:“隋朝文賦無敵,韓力復興,古文方法亡於朝鮮”(《與孔鯉論詩》)。從這句話可以看出,韓愈所謂古文,與先秦兩漢不同,既有繼承,又有創新。

學習閱讀古文需要很深的文字功底。二十世紀二十年代初至八十年代,“尋根文化”再度熱起來,九十年代“國學”再度熱起來,這是現代人對傳統文化的反思和正視。今天是傳統文化在當今多元文化的中國乃至世界的重新定位。今天,世界已經到了西學東漸、文化轉型的歷史時期。弘揚中華文化是每個炎黃子孫義不容辭的責任。壹國之學皆是也。有土地的人生在上面,因為有國家,有國家的人有自己的學問。學習的人,學習壹國之學,認為對國家有用,治理壹國。”(《國學講座》,《國粹學報》第19期)鄧先生的國學觀非常廣泛,但主要強調國學的實用性。:“中國過去所有的文化歷史都是我們的‘民族遺產’;研究所有這些過去的歷史和文化的知識是“國家遺產”,該省被稱為國學。“胡適的觀點影響最廣,是因為他在學術界的地位很高。現代人對“國學”的認識,大多是從胡適開始演變的。

現在,漢學也可以稱為國學,它以先秦經學、諸子學為基礎,涵蓋了漢代經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、六朝駢文、唐宋詩詞、元明清小說、歷代史學等壹整套獨特而完整的文化學術體系,構成了四大壯麗的經、史、哲、集。

目前,汕頭大學王輔仁教授提出了“新漢學”的概念,他認為這是適應當代中國學術發展的需要。“新國學提倡中國文化的整體觀念,說胡適好,但也不否認魯迅的偉大。不要把各種文化的對立看得那麽重,每壹部分都不可或缺。”它把中國文化看作壹個整體結構,是中國學術包括中國古代學術和中國現當代學術的總稱。“新國學強調的是政治、經濟、文化是壹個整體,誰也不能缺少誰。

幾千年的歷史和經驗告訴我們,中華民族文化的繁榮導致國家的繁榮,歷史傳統文化充滿凝聚力、感召力和創造力。絕大多數的中國古文都是流傳了很久的,期間也有很多像雲壹樣的奇葩。壹旦妳深入其中,妳就會著迷!

誠然,初學者讀古文和讀天書壹樣難。我們可以由淺入深,循序漸進。古人還能讀“把頭垂在頭上”。今天,電視、網絡等現代信息傳播工具為我們學習古文創造了非常好的條件,古文教育越來越直觀。只要稍加努力,學習真正的散文絕非難事。