軍事家勝敗在意料之外，包是個有羞恥心的人。
江東有很多有才華的孩子，他們會不會東山再起還是個未知數。
翻譯和註釋
勝敗是兵家常事，不可預測。
真正的男人是能忍受失敗和羞辱的人。
江東子弟中，人才輩出。
如果當年項羽回到江東，或許還能東山再起。
1、烏江閣:位於安徽縣城東北的烏江鋪。《史記·項羽本紀》載:項羽戰敗，烏江閣總監備船勸其渡江，回江東進壹步發展。他覺得沒臉見江東的長輩，只好投河自殺。杜牧過烏江閣時寫下了這首史詩。
2、意料之外:無法預料。
3、保恥:意思是君子能屈能伸，要有忍辱負重的氣度。
4.江東:指江南蘇州，項羽起兵之地。
做出贊賞的評論
第壹句話，勝敗乃兵家常事。第二句批評項羽心胸不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句想象壹下，如果項羽回到江東重整旗鼓，說不定還能東山再起。這句話有對項羽生氣的惋惜，但主要意思是批評他不善於把握機會，不善於聽取別人的建議，不善於得人用人。司馬遷曾以史家的眼光批評項羽對不戰之罪的執念。而杜牧則是從壹個軍事家的角度來談成敗。兩人都講究人事，但司馬遷總結了自己的教訓，強調了自己失敗的原因。杜牧是壹個假想的機會，強調軍事家要有遠見卓識和百折不撓的意誌。
第壹句直接指出勝負是兵家常識，並暗示關鍵在於如何看待問題，為下文做鋪墊。意料之外的事情就意味著輸贏，無法預測。
第二句強調只有男人才是羞恥的男人。項羽失意時失意，羞於自殺。他怎麽才算真正的男人？這個“人”字，讓人聯想到楚霸王，自稱比山川更有力量，大怒。直到去世，他還沒有找到失敗的原因，卻在不利的時機羞憤自殺，愧對自己的英雄稱號。
第三句，江東子弟多才多藝，是給亭長的建議江東之小，千人千面的藝術概括。人們壹直很欣賞項羽說自己在江東從未見過父兄，認為這是顯示了他的正直。其實這恰恰反映了他剛愎自用，聽不進亭長的勸告。他錯過了韓信，激怒了範增。這確實很可笑。但是，在這最後的時刻，如果他能面對現實，引以為恥，采納建議，重返江東，重新重整旗鼓，勝負之數恐怕就不好衡量了。這就到了最後壹句。
東山再起不得而知，這是全詩中最有效果的壹句話，其含義是，如果能做到，還有很多事要做；可惜項羽不肯放下架子自殺。這就為上面的壹兩句話提供了有力的依據，看到江東子弟壹氣呵成東山再起的局面，還是挺有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺的同時，也展現了不輸於風度的道理，也是相當積極的。
這首詩和《赤壁》詩壹樣，探討了戰爭的成敗，對歷史上已經結束的戰爭提出了自己的假設性推測。第壹句話，勝敗乃兵家常事。第二句批評項羽心胸不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句想象壹下，如果項羽回到江東重整旗鼓，說不定還能東山再起。這句話有對項羽生氣的惋惜，但主要意思是批評他不善於把握機會，不善於聽取別人的建議，不善於得人用人。司馬遷曾以史家的眼光批評項羽對不戰之罪的執念。而杜牧則是從壹個軍事家的角度來談成敗。兩人都講究人事，但司馬遷總結了自己的教訓，強調了自己失敗的原因。杜牧是壹個假想的機會，強調軍事家要有遠見卓識和百折不撓的意誌。
討論不落俗套是杜牧史詩的特點。比如東風不隨，銅雀鎖二喬春(赤壁)，南軍不顯左袖，老四滅劉(上善四貴廟)，都是對立的，風格和這壹個差不多。宋代詩人胡載在《苕溪漁隱從化》中說，這首詩與眾不同，與李湘八千人渡江，無壹幸免，以致不得人心。誰願意附上？它不可能東山再起。阿清詩人吳在《歷代詩話》中對胡載作了反駁，認為杜牧翻案跌入下壹個層次，不過是為了警醒而已。事實上，從歷史的角度來看，胡的指責不無道理。吳為杜牧辯護，主要是因為這首詩被用來作為宣揚不屈不撓精神的借口，這是可取的。夏季老兵林挺
張艷暑期話題老手林挺
身經百戰，熱愛和平，侯門漸漸想要像仙家壹樣。
墻上的雨垂下細草，水上的風歸定居花。
把卷揚機放在井裏泡酒，把籠子裏的鸚鵡打開泡茶。
有多少人身在淩煙閣，卻從未與賽莎正面交鋒？做出贊賞的評論
這首詩因兩行對聯而享譽詩壇。據介紹，是晚唐中期的壹位秀才，在溧陽做過校尉，後在蜀中避亂。我在蜀國的時候，做了壹個金堂令。有壹天，先帝王彥和皇後許在成都東門參觀大慈寺(見《詩選》卷壹)。當他們看到墻上的題字，墻上掛著細草，水面上的風又回到了定居花，他們欣賞了很久。他們問了和尚，才知道是張炎做的。所以我給了他壹封夏光的信，並申請了專利。有權有勢的大臣宋光嗣，以其驕橫而止步。
據新舊《五代史》記載，前蜀主將王建晚年被寵壞，病危的宦官、朝臣密謀建立舊將軍。《成都縣誌》也載:王建晚年，妒殺，將功名者，多為事咎。先王王彥即位後，拋棄了所有舊的榮譽和職責。從這個角度來看，詩中老兵的退役有其政治原因。
第壹副對聯，歷經多戰，轉愛清靜，侯家漸欲似仙家，概括了老兵心情的落寞和家人的冷淡。壹字壹轉，非常精彩。老兵和隱士不壹樣。他們不應該愛安靜，而應該愛安靜。侯門不同於神仙的洞府，應該不是雷同，而是偏於欲望，透露出老將的不同性格。
對駢文和頸聯這四句話進行了詳細的描述。墻上的雨細草垂，後門的籬笆已經被斜風細雨侵蝕，無人問津。年久失修，早已雜草叢生，星羅棋布。草地上有壹個下垂的字，看起來死氣沈沈，蒼涼冰冷，不言而喻。水面的風回到定居花，在園中的湖面上寫字，轉圈有微微的旋風，把浮在水面上的花瓣聚攏起來。這裏只用了七個字，卻畫出了壹幅風吹、花落、湖水淒涼寂寞的畫面。花園冷到可以知道主人的心情。這是詩人帶著感情用事的筆。
卷揚機放在井裏是為了泡酒，卷揚機是抽取井水的裝置。老兵取井水涼酒，寫寫閑適生活。打開籠子讓鸚鵡泡茶，打開籠子讓鸚鵡自由出入，這樣有客人來的時候就可以向主人報告，主管邀請鸚鵡給客人泡茶。這兩句話從側面借助事物反映人情，既使畫面形象生動傳神，又深刻細膩地揭示了老兵的生活情趣和精神狀態。
對聯結尾的幾個人都在淩煙閣。他們沒有與賽莎對抗，而是試圖用修辭的句子來說服和安慰這位老將，揭示了這首詩的主旨。淩煙閣是指唐太宗為了表彰有功，將自己的畫像畫在淩煙閣上。據《新五代史》記載，五年，蜀國的王建開始在隆興宮壽昌宮的墻壁上建造雕像，還幫助田歌館繪制英雄畫像。誰在淩煙閣遺像上留下了自己的名字，誰在戰場上沒有建功立業？功勞是不可否認的，沒必要感到孤獨和沮喪。
這首詩也很有意境。前六句描述了老兵在神仙家庭孤獨閑適的生活，後兩句用筆壹轉點出遺囑，情況曲折。本來這位身經百戰獲得侯稱號的老將，在詩人看來應該是盡心盡力報效國家的。很意外，成功了就戀愛了。安靜不說，我越來越渴望自己像個神仙家庭，壹點也不在乎這個世界；不僅如此，就連我住的花園也懶得管理和維修。老兵的抑郁越來越深，反過來證明勸說老兵的理由越來越充分。如果說前者是畫龍，那麽後者就是畫龍點睛；兩者相輔相成，既對立又統壹，使詩的理在情景交融的畫面中展現，勸服的目的在詩畫中體現。
自名草亭
白居易自稱小草亭
新結是小結，尺度節儉謙遜。土步全是塊，山樹半皮。
樹蔭接藤架，香近菊籬。墻要靠棍，門叫門簾。
窗外有風，屋檐有晴。留下來品酒，句句引禪師。
和水陸兩用起重機呆在壹起，幫助壹個服務員。青醅量飲，紅米欲升煮。
汙宅笑，酸貧宅欺。陸濤自由地愛自己，但是項燕是醜陋的。
蟲子尋找深洞，鷦鷯占據嫩枝。各有各的腳，怎麽用。
辛棄疾滿江紅題冷泉館
滿江紅緹冷泉閣
作者:辛棄疾
直節，看冠和流蘇拱起。
漸綠谷與仙人東下，響急。
誰信天風飛地，開青墻近湖？
就是那壹年，於夫割了方壺，沒有人知道。
山上潮濕濕潤。
秋露下，瓊滴。
過危亭，玉園明。
醉舞搖夫妻影，豪邁歌不送魚龍哭。
我討厭這樣，風景是我家，現在我是客人。
註意事項:
1，冷泉閣:唐代建築，杭州西湖靈隱寺西南飛來峰下，是西湖勝景之壹。
2、直段:筆直筆直，指杉樹。
3.冠纓:帽、發帶指衣冠楚楚的文人。
4.拱門:手拉手站著。
5、裴歡的聲音很急:這句話很美，如仙女環佩丁咚。
6、天風飛來:相傳東晉時，壹位天竺高僧回鶻見此山，贊曰:此為中天靈山小脊，不知何時飛來。(《臨安誌》引《地理誌》)
7.方壺:神話傳說中的仙山在渤海之東。這朵飛向頂峰的雲是壹個仙女和於夫壹起砍的，但可惜現在沒有人知道它了。
8.朗逸:原指青玉，指青竹。
9.危亭:高亭指冷泉亭。
10，豫園畢成:池水深綠清澈。
11.夫妻:傳說中的兩個神鳥，常被稱為脫俗不凡之人。
豪格:大聲唱。
13，魚龍哭:官水怪情緒化。
14，風景是我家:冷泉閣的風景和家鄉很像。出版社:作者家鄉濟南素有泉城之稱，當時的水、光、山堪比冷泉閣。
翻譯:
松樹和竹林擋住了去路，又壯又直，
像個衣冠楚楚的官員，手拉手站著。
漸漸進入綠谷，
春天聽起來像壹群仙人乘風向東而下，
她身上的戒指叮當作響。
誰能相信這座矗立在西湖邊的千尺大山？
會不會是天竺(印度)的？
飛來峰是仙人和於夫從枋湖山上砍下的。
現在沒人知道。
泉水滋潤著山上的植被，
在溪邊浸泡美麗的石頭。
過橋登亭，
俯瞰清澈的綠色水池。
借醉起舞，像夫妻壹樣晃動身影；
大聲唱，別把池底的魚龍弄哭了。
我的家鄉濟南的風景和這裏壹樣美麗。
討厭現在被敵人占領，
使我留在江南，難歸故裏。
贊賞:
作者南歸後，隱居取湖前，曾三次在臨安為官，但時間都很短。大道六年夏五月(1170)，作者三十壹歲時，任司農寺主簿。大道七年，春山知滁州。這段時間是三次中較長的壹次，這個字可能是這次在杭州寫的。
冷泉亭是唐臘石元在杭州靈隱寺前的飛來峰下修建的。白居易《冷泉亭》說:余杭縣最在東南；就縣城而言，靈隱寺尤甚；寺旁，冷泉亭為壹。涼亭位於半山腰，寺西南角。又高又寬，不累，卻引人入勝，幾乎藏不住。不僅靠近靈隱寺和飛來峰，附近還有登高，還有天竺、陶光寺、北峰三座。詞的第壹部分講的是冷泉閣附近的山和冰峰；寫下潭亭子的活動和感受。
上城從上到下寫，從附近的山川溪流。
直節，看冠和流蘇拱起。據說山路兩旁，整齊排列的高大樹木，像頭戴皇冠、掛著流蘇的官員，挺拔挺拔。這是修辭學中的擬人；句法上，描述句放在主句之前。挺拔挺拔，描寫的是拱形的樹木挺拔，從戟中掉出來，形成壹種突兀雄偉的氣勢，寄托了作者的興致；第二句和上壹句壹樣，形容樹木枝葉繁茂。漸綠谷與仙人東下，響急。據說兩邊綠谷中流淌的泉水漸漸流下，聲音如仙女衣服上的戒指壹般響亮。其意源於柳宗元的《致小丘西小石塘》:隔著竹林，可以聽到水聲，如唱自響。這也是擬人化寫作。壹樓官員列隊模仿路邊樹，氣勢磅礴，但讀者不易理解，有點晦澀；這壹層對比，由粗到細，形象自然美觀，更容易理解。辛棄疾才華橫溢，往往不分厚薄，得心應手，卻能靈活駕馭，這裏就是壹個典型的例子。下面四句話重點說飛來峰，誰信誰的話直接引到最後。飛來峰不高，但情況詭異得像禿鷲。《春遊臨安誌》引自晏殊《玉帝記》曰:金顯和元年，慧立禪師登河馬小廚師，嘆此為中天朱國嶺禿鷲山小脊，不知何時飛至此處。佛陀在世的時候，多半是被仙靈藏起來的。今天也是這樣嗎？靈隱寺，名飛來峰，為吊錫所建。巖有蛟龍、、、荊猿等名稱。，因為從遠處看感覺很清高。天風落於地，飛如鳥:湖旁，意為西湖之濱:壹千尺高；藍色的墻意味著山峰；成天風倒地:開成飛。誰信描寫飛來峰的兩句話氣勢磅礴，但與前兩句相比，用詞精準，陡而不粗。就是那壹年，於夫割了方壺，沒有人知道。於夫泛指神仙的斧頭；方壺，列子。唐雯筆下的海上五嶽之壹。這句話的意思是:飛來峰就像是神仙用於夫雕刻的聖山。可惜時間久了，滄桑變了，現在沒人能搞清楚它的來歷和模樣，以補充飛來峰的解釋和描述，聲調也變舒了。
山上潮濕濕潤。秋露之下，朱瓊頹然，書寫著亭旁的木石。朗逸，美石；朱瓊是秋露。因為秋露像珍珠壹樣滴下來，所有的木頭石頭都濕了。這四句話形式上是平行的，但兩者之間是有因果關系的。過危亭，玉園明。第壹句說的是亭子，第二句說的是冷泉，秋水清如碧玉。
上面幾個字，語氣還是和剩下的節拍很舒服。醉舞搖夫妻影，豪邁歌不送魚龍哭。我寫了自己的展館活動，觸動了我的驕傲和人生經歷，筆調轉為豪邁和激昂。醉舞句寫豪情，夫妻自喻，壯闊曲寫情懷，魚龍聯泉。我討厭這樣，風景是家，現在我是客。為什麽醉舞還會發出悲歌，怕唱歌會把龍族弄哭？這兩句話可以說明其內在復雜的原因。作者的家鄉是歷城(今濟南)，是山東家家的泉，家家垂柳的風景區，還有原有的七十二名泉，有的叫冷泉；大明湖和趵突泉附近有許多著名的亭子，如麗霞亭、水鄉亭、水西亭、觀瀾亭等。，而且還有相當漂亮的風景，就是冷泉館周圍的風景，和作者的家鄉差不多。為什麽討厭？原因是作者回到南方後，北方失去的土地無法收回，不僅難以支付，也難以回到家鄉。只能長期在南方做客，心情抑郁，所以有懷舊的感覺，有無限的傷感。要想擺脫這種悲傷，只能在醉酒中唱歌跳舞，而實際上卻無法擺脫。言語平淡含蓄，恨卻很深。
這種仇恨不僅關系到個人的鄉愁，更關系到整個國家和民族的命運，自然會引起讀者的強烈共鳴。此詞以西湖風光觸動作者的思鄉之情，聯想到國家和民族的悲傷，表達含蓄的悲憤。寫山水描寫逼蕭，但開合自然。它不是作者刻意經營的，卻能表現出作者詞的風格、特點和功力。