徐琪人，通稱徐鉉，(916-991)，揚州廣陵(今江蘇揚州)人。五代至北宋，為大臣、學者、書法家，江都少尹、徐延秀之子。十歲就識字了，沒有白瞎轉悠。他與韓熙載齊名，被稱為“韓旭”。低級官員楊武擔任學校簿記員。再次是在南唐為官，先後擔任聖旨、中國書法家、翰林學士、吏部尚書。跟隨南唐後主李煜投降北宋。任太子，騎常侍，史稱“許騎省”。淳化初年，被貶為司馬，靜態難軍行軍，76歲病逝。龔書法，與其弟徐楷合稱“江東二徐”。他在寫作、詩歌和散文創作方面都取得了卓越的成就。與任* *共同編輯《說文解字》，參與編纂《文苑》,著有《個人文集》30卷和《質疑論》數卷。作品被《全唐雯》、《全唐雯》、《全聞松》收錄。
李山甫，(1019 —1087)，字正腔圓，名曰龍溪吊老，軍事家、詩人，北宋建昌軍南城縣龍溪擔保人(今江西資溪縣高田鄉龍隱村)。北宋祐元年(1049)，進士，任建寧縣令。熙寧六年(1073)，使者王紹攻占吐蕃占領的河州。因鎮守祥子城有功，升為太常、河州大夫。元豐三年(1080)，王紹被朝廷推薦，任命為車間大使。在利州，當地少數民族問題得到妥善處理。他積極參加王安石倡導的變法運動，並與他交朋友。王安石訪其家，留下了《傅山隴西新居訪》、《常山傅山舊居訪》等。
舉，音為fù jǔ，意為舉。唐宋時，項公進京參加禮部考試。明清時，他去省城參加鄉試。宋佚名《張協狀元》第十八戲:“打架就像投奔國家，得了狀元。”
已知，音suǒ zhī，釋義:1，已知；明白了。汪涵殘《詠史詩》:“自古未有殉難，人皆知。”2.妳認識的人；好人。唐元貞《鶯鶯傳》:“張生法書皆知，故當時多有耳聞。”這首詩裏的“認識”應該是“熟人”。
黃祖，？-208)，東漢末年的將軍。劉表被任命為荊州牧時，黃祖成了江夏太守。初平二年(191)，黃祖與長沙太守孫堅交戰時，被部下射殺，與孫嘉結下宿怨。此後，黃祖多次率軍與吳棟作戰，射殺了曹林、徐坤等人。建安十三年(2008年)，在與孫權的戰鬥中戰敗身亡。
鸚鵡，典故。黃祖殺了米恒。米芾，(173-198)，平遠縣布布種子人，東漢末年著名人物。性格高傲自大，結交孔融。孔融寫了《褒米芾表》，向曹操推薦米芾，但米芾因病不肯去。曹操封他為鼓手，想羞辱米芾，結果反而被米芾裸身擊鼓羞辱。後來米芾罵曹操，曹操派他去見劉表。米恒對劉表也很無禮，劉表把他送到江夏太守黃祖那裏。黃祖可對米恒好。米恒妥善處理了黃祖的文書工作，哪個更重要，哪個不太重要，哪個更貼心。黃祖拉著米恒的手說:“先生，這正是我想要的，就像我心裏想說的。”黃祖長子黃奢是太守，與米芾關系特別好。黃社有壹次設宴招待客人，有人送給他壹只鸚鵡。黃社舉起壹只酒杯，對米恒說:“希望(論鸚鵡)先生能讓客人們開心。”米恒開始寫，中間沒有任何改動，壹氣呵成，字裏行間五彩繽紛。後來，黃祖在大船上設宴招待客人，可是米芾的無禮言論讓黃祖很尷尬，於是黃祖訓斥了米芾。米恒仔細盯著黃祖說:“死老頭！”黃祖很生氣，想打他。米恒咒罵得更厲害了，黃祖氣得下令把米恒殺了。因為黃祖的主子壹直討厭米恒，所以馬上殺了米恒。黃佘聞訊後，赤足前來救，可惜錯過。黃祖也後悔了，就把他好好安葬了。米恒26歲去世。最後因為與黃祖言語沖突，26歲被殺。黃祖對殺了米亨深感後悔，於是給了他壹個重葬。
致公，讀作Zhigong，意思是向南朝的高級僧侶包拯致敬。智公，南北朝時期齊梁時期的高僧，又名寶芝、寶芝、包公(418-514)。智公大師是傳說中的“和尚”。相傳俗姓朱，是晉城(今甘肅蘭州)人。他年輕時出家，通過冥想而開悟。居無定所，往返於城內，不時唱歌，頗似蔔筮，大家都在爭財運財運，說的都是經過考驗的。齊武帝曾經因為誤導人把他關進監獄。但人們仍然每天看到他走在街上；當他參觀監獄時，他仍在牢房裏冥想。齊武帝聽說此事後，邀請他進入中國的花園供養，並禁止他出入。然而，他沒有被束縛，仍然經常光顧龍光、景明和黃興的寺廟。直到新中國成立，梁武帝才被封禁，被尊為國師。他經常講很長時間，所以請告訴我要點。梁惠姣《南朝高僧傳》:“今我即位，上書曰:‘公之誌，囿於塵垢，靈無聲。水火不可哀，蛇虎不可侵畏，但其佛法聞於上。如果他們說起自己的隱居生活，壹定會逃離神仙。它們怎麽可能是普通的？《南史·隱逸傳·釋寶之》:“雖剃發，總戴帽袍，故俗稱之為直公。”
麒麟的兒子，發音為qí lín ér，指聰明的孩子。在中國古代，人們常常以“麒麟之子”、“林之子”、“林之子”等名號來褒揚別人的孩子。在古代，皇室成員也可以指他們的子女。“誌公偏愛麒麟”，南朝《陳數·徐陵傳》說:“寶誌為師時，世人稱其為道士，陵幾歲時，家人帶著，寶誌摸其頂，曰:‘石麒麟也在天’。”
王建(765-830)，徐州潁川(今河南許昌市)人，唐代大臣、詩人。出身貧寒。大歷年間，考中進士，壹度參軍。中年為官，歷任縣丞、太傅殿丞、秘書郎、太常殿丞，後遷至陜西司馬，史稱“王司馬”。唐文宗大和四年去世，享年66歲。他擅長樂府詩，與張繼齊名。他被譽為“張旺樂府”。詩歌題材廣泛，同情民間疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。擅長《宮詞》，為研究唐代宮廷提供了重要資料。今有《王建詩集》、《王建詩集》、《王司馬集》和《宮詞》1卷。
李復社，即(ù)，(773-821)，字直。周濤臨潭縣(今甘肅省臨潭縣)人。中唐時，他是西平郡王李生的第八子。元和十二年(816)，任我國出使唐、鄧，參加反對淮西割據的武元吉叛亂。次年(817)，在雪夜攻打蔡州，活捉武元吉，平定淮西。王建為蘇儷的仆人寫了兩首詩。全詩包含了唐代的蔡平戰役，寫得惟妙惟肖，生動記錄了“雪夜蘇儷進蔡州”的奇襲過程。
白象山，即白居易。
韓愈(768-824)，河南合陽(今河南省孟州市)人。自稱“郡王昌黎”，人稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。中唐時期的官員、文學家、思想家、哲學家和政治家。貞元八年(792)，韓愈中狀元，兩次升官，厭督禦史。後因議事被貶陽山，任外交大臣、史學家、中國書法家。元和十二年(817)，成為宰相裴度的行軍司馬，參與抗擊“淮西之亂”。後來因諫佛骨被貶潮州。晚年官至吏部侍郎，稱為“高麗吏部”。長慶四年(824)，韓愈病逝，享年57歲，被謚號追授《禮記》，故名“韓文公”。元豐元年(1078)，昌利伯被追封，祭拜孔廟。
東都是指唐朝的東都洛陽。唐憲慶二年(657年)，唐高宗頒布東都聖旨，稱洛陽“為中瑞宇宙，貢四方，居各國”，於是洛陽宮改為東都，洛州官員如永州。從此，唐朝正式實行兩京制。韓愈以前在洛陽工作。《杜東》這首詩在本文中的正式名稱是《春天的杜東》。原句是“舊遊歡喜乖張，新世代嬉笑怒罵。”《隨緣詩話》誤將“朝”刊為“朝”。
元稹，(779-831)，唐代著名詩人、文學家，河南省會洛陽(今河南洛陽)人。元稹才華橫溢，人才寥寥。他與白居易同題，成為終生詩友。二人都倡導新樂府運動，被世人稱為“白元”，其詩號為“元和體”。然而元稹在政治上並不驕傲。雖然他曾經是宰相，但在李的計劃下，他被流放到其他地方。晚年在武昌做官。死後被追授為尚書右仆。代表作有《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思詩五首》、《傷逝詩三首》。現存詩歌830余首，其中詩詞賦、詔令、諫議等100卷，留存《元氏縣長慶集》。
臥床是指因為肥胖而臥床。浮腫綜合征是中醫的叫法，是指胸腹脹滿不適而無硬結的癥狀，也指腹部有腫塊。飽脹綜合征的臨床表現為:1，部分人可能會感到頭暈。2.其他人可能有咳痰或腹脹的癥狀。元稹的詩“壹個人長得苦，三省舉止怪”，可以說是間接描述了疾病的表現，也反思了自己為什麽會得這種病。
皮àn yà，發音為Pi à n Yu，是壹個智者的比喻。《晉書·郤詵傳》:(武帝)問‘卿如何看待自己？’他對我說，‘我的德行天下第壹，甲天下第壹，片玉在昆山。"
毛的發音與“獎賞”相同。唱歌:用詩給對方答案。康熙字典:正字通中的俗字。
鄭丹，發音為zhēng dàn，指的是農歷第壹個月的第壹天。另外，讀鄭旦，指的是中國傳統戲曲的角色，青衣的舊稱，在壹些地方戲曲中還在使用這個名稱。
藍肚臍是指肚臍周圍的藍色皮膚。臍部青紫或青紫，為寒積、飲水或風寒的中間狀態，常伴有腹寒、氣滯。往往腹痛隱隱，按壓時溫熱，腸鳴腹瀉，四肢不溫，口淡食少，唾液多，小便長，舌苔白潤，脈遲或緊。此外，疼痛綜合征也可出現臍藍色。元稹《觀風動臍帶》詩，可見元稹對中醫的了解。我們前面講了“豐滿”，這裏講了“青臍”。從這兩首詩可以推斷，元稹經常腹脹腹痛。有人可能會說，綠臍橙也可能指的是藍臍橙。“觀風動青臍”不是正合適嗎？可惜植物學告訴我們，臍橙是蕓香科柑橘屬甜橙的壹種栽培品種。臍橙最早的品種華盛頓臍橙，是1870年由巴西甜橙的枝幹帶籽轉化而來。20世紀初，臍橙經過數次引種栽培傳入中國。元稹顯然沒見過臍橙，所以“青臍”絕不是藍臍橙。
令狐的相公指令狐楚，(766-837)，本名白雲孺子。土生土長的鹹陽縣(今陜西省鹹陽市)人，京兆太守望著敦煌(今甘肅省)。中唐時期的官員與作家。這首詩中“仁者範路，雨者雨糊顏”的句子出自白居易《豐和汴州相公二十二韻》。唐長慶四年(824)，唐敬宗即位後不久，令狐楚被封為河南尹、古進士。同年九月，任刑部尚書，汴州(今河南開封)刺史，我宣武軍使兼汴州、宋、伯觀察使。
仁風，讀作rén fng，釋義:1，形容像風壹樣的仁慈，舊時常用來贊美皇帝或地方長官的好政策。《後漢書·張帝紀》:“功德輝煌於四海，仁德風行千年。”2、也指風扇。《世說新語》顏瑜《江山遼羅，竟有萬裏之勢》劉曉引《續晉陽秋》:“太傅謝安贊賞速戰速決，起於吏部為東陽郡，但祖上在冶金亭，眾才雲集。如果妳急著想試試，那就牽著妳的手，四處看看，拿壹個送掉。宏回答說:“妳應該受到仁的鼓勵，安慰他。”坐在壹起感嘆敏捷是必須的。“後來就叫‘仁風’當粉絲了。宋、胡繼宗《故事與器物》:“範曰仁。”
呂燕，讀作lǘ楊，最初指的是古巷內外的門，後來指的是普通人。出自《史記》:“守燕者食梁肉，為官者為子孫，為官者以為姓數。”呂，泛指門戶；其他人。中國古代有二十五所學校。顏，指的是坊門。唐居易《望湖亭水》:“灘上舟楫不多。”
李商隱，(約813——約858)，豫西人，生於淮州河內(今河南沁陽市)。晚唐著名詩人，與杜牧並稱為“小杜麗”。開城二年(837年)進士，做起省學秘書，遷居弘農郡，成為我們靖遠時代使者王茂元(嶽父)的幕僚。他被卷入“牛李之爭”的政治漩渦，受到排擠，壹生坎坷。晚年，病逝於鄭州。李商隱是晚唐乃至整個唐代為數不多的刻意追求詩歌美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文具有很高的文學價值。他的詩歌構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩和無題詩感人至深，優美動人，被廣泛傳誦。但有些詩(以錦瑟為代表)太晦澀，太混亂，無法解決。
簋，音diàn，從竹，琴音。本義:竹席。冰蘆葦，像冰壹樣涼爽的墊子。
陸桂夢，？——約881年)，字，從名田穗子，江湖三人，先生，常州(今江蘇蘇州)人，唐代詩人、農學家。他是壹位傑出的學者，曾在胡、蘇州任刺史。後隱居松江府裏(今江蘇省吳縣甪直)。大約在公元元年(881)，陸桂蒙去世。光華三年(900年)，唐昭宗寫了壹封信，被追授為補缺權。陸龜蒙與皮日休齊名，被稱為“毗盧”。他的詩求博鰲奇遇，七節更是神清氣爽。有很多描寫景物和事物的詩，也有悲憤世事、憂國憂民的作品，如《九諷詩》、《兩村夜》。寫的比詩好，四宅賦和登高都是玩世不恭的作品。散文閑適獨特，風格獨特。著有《井磊》、《吳興的記錄》、《小清單》等。，收錄於《唐復禮先生文集》。
保山，帶bāo shān音，是山的名字。位於江蘇吳縣西南的太湖，山腳下有洞庭洞，是地脈。又名“洞庭西山”。
用xiāng ruí的聲音，清晰度是1，水草的名字。壹種紫色的雜草。李晴全《物、草、花表》:“奇恥大辱，壹枝紫花。”2.黃色下垂的花。顏:淡黃色，《說文解字》也是淡黃色。(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)小標題(小標題)第壹眼，我就看到了樹葉。”這首詩裏的“香”字被錯刻為“香”，這個字在古代是不能用的。
朱朱安，即朱彜尊，(1629—1709)，本名強，本名，本名小昌祿漁翁，本名金昌，是浙江秀才。清代詩人、學者和藏書家。參見《苦讀(267)》
姬閬，音zuò jiē，意思是糾正門東側的臺階或東廂房前的臺階。《李逸·關石·李》:“主公爵，立於腳下，直趨東西。”鄭玄註:“我還在東方，我來答客。”韓嘉義《新書禮》:“禮，天子宜諸侯宮，諸侯不敢自秩。在行列中的，也在主的行列中。”《北史·周·夏姬·漢高祖》:“丁偉、至，皇帝降為秩，故見賓主。郭沫若《屈原第二幕》:“前四柱並置，中間為唐明內室，左右為室。房前有臺階，客步在右，野雞步在左。"
杜少陵，即杜甫。
燈，讀作dēng qíng，意思是燈座。北周雨欣的《蠟燭頌》:“刺死鼻煙持月桂燭，但仍把燈放在燭盤上。”宋·陸遊《冬夜讀書》詩:“莫笑，燈多兩尺，老了還要鋤頭。”
葡萄，讀作pú táo，是古代葡萄的別稱，又名葡萄、草龍珠、河馬小廚師櫻桃、菩提、山葫蘆。、焦《昭君出塞》:“妳終有壹日得蒲桃春賞，卻怕鴻雁破八行。”
嚴侯，發音為zàn Huü或cuhüu，也被稱為“嚴侯”。漢朝開國功臣蕭何的爵位。小河有兩個地方，即zàn和cuó。南陽縣贊縣在湖北省老河口地區。錯離劉邦和蕭何的老家不遠，在河南永城西樵鎮。《史記》的收藏和《史記》的研究都認為蕭何的封地應該是南陽昝縣，大多數參考資料也註意到“昝侯”的音為“zàn hóu”。但根據《朱少侯集(續)》的考證，蕭何的封地應該在河南永城西鎮，所以“燕侯”實際上應該是“cuó”。《辭海》沒有註，詞源學也認為應該讀“CuO”。
馬援(14-49)，漢族，文淵茂陵縣人，扶風縣人。西漢末年至東漢初年，著名軍事家，東漢開國功臣之壹。新朝末期，馬援投靠了隴右軍閥肖偉。後來投降光武帝劉秀，為劉秀統壹天下立下汗馬功勞。統壹後，馬援雖然年事已高，但仍主動請纓西征，西破甘肅、羌族，南跨足趾，北攻烏桓，官至將軍，封為新風，被世人譽為“馬”之首。其健健康康，生龍活虎，長眠於墓中的精神，為後人所崇敬。
量移，讀作liàng yí，釋義:1，指的是官員遠離自己的罪行，得到赦免時，會被酌情調到附近任職。唐·白居易《自題》詩:“壹旦失了風度，先向左倒，三年不動。”清顧嚴武《日之祿量移》:“唐人得罪而逃遠，遇赦而改近地，謂之量移。”2、壹般指搬遷。梁青·張炬《歸田歸船》:“道光秋七月醜，自粵西移至蘇州。”
範蠡(前536-前448年)，楚萬帝(今南陽淅川縣洮河鄉)人，華夏族。春秋末期，政治家、軍事家、軍事家、經濟學家、道家學者。他曾獻計獻策，幫助越王勾踐恢復國家，促進滅吳，後銷聲匿跡。他寫了兩篇關於戰爭藝術的文章，範蠡。
吳元，音wǔ yún，(？-前664年)，子胥，春秋時期楚國人。他是他父親和哥哥的壹名官員。後來，楚王聽信讒言，殺了他的父親和兄弟，軍官們逃到吳報復楚，並協助吳稱霸。吳王夫差要釋放越王朱踐，回國。他不聽官員們的勸告，就因為他的信仰而殺了他。吳淵生前預言，越滅吳，最後九年越滅吳。
(即將)