李白覺得“風雅久不作，誰能與我爭？”他批評“自建安以來，美不珍貴”的詩情。“因此，繼承漢魏樂府以悲為樂的優良傳統和詩風，成為他重振詩風的創新手段，這主要體現在他大力擬古樂府的創作實踐中。
李白的樂府詩很大程度上沿襲了古代的樂府題材，或用其原意，或翻案新意，可謂是盡其所能。它的創新主要表現在兩個方面:壹方面，它用古代碑文來寫時事，具有鮮明的時代精神。
比如來自濟北門遊記，俠客行等。，都是命運的作品，表達了J士人對現實生活的感受，有著深刻的寓意和寄托。另壹方面是用古題寫出自己的感受，因為古題中所包含的樂府主題和標題，在某壹時刻引發了作者的感受和聯想，並用它來表達自己的感受。
李白用古代碑刻寫了自己的樂府詩。由於他強調主觀抒情，更能體現李白詩歌創作的個性特征，無端而有力。它的美往往介於可解與不可解之間。可以說它有寄托，也可以說它只是抒發感情，想墜入天空，既詭異又奇怪。
如古詩“蜀道難”寓意難成大器，觸動了李白初入長安追求成功時的悲憤之情，於是借此古題抒發情懷，多次感嘆“蜀道難成大器”。
再如“入酒”，《樂府》詩的老主題就包含了喝酒唱歌的意思，引發了李白表達“既然上天給了人才，就讓它就業吧”的豪氣，配合河水流淌的氣勢和力量，既充分發揮了原曲的主題，又充分展現了詩人狂放自信的個性。
李白的樂府詩雖然是模仿的，但處處都有“我”，表現出別人無法復制的人格特征。《難去如是》在語氣和氣勢上是李白式的，用第壹人稱的表達和議論來表達主觀感受，完全打破了樂府賦式敘事的傳統寫法。