作者:黃庭堅
原文:
每逢佳節倍思親，桃李笑靨，野田荒原只有悲涼。
雷聲蟄龍蛇，雨後郊區原有的植被軟綿綿的。
人求祭我驕妾妻，願燒死者不公平。
聰明的傻子幾千年都知道是誰，眼裏全是茼蒿。
1，桃李微笑:用擬人手法描寫盛開的桃李。
2.井磊句子:意思是清明已經過了驚世駭俗的節氣，萬物欣欣向榮。
3.蜇:動物冬眠。
4.人求:孟子有壹則寓言。據說齊國有壹個人，每天出門向掃墓人討要祭祀後剩下的酒飯。回到家，我跟老婆吹噓我被請吃飯了。這是壹個貪婪而愚蠢的形象。
4、石幹句子:用春秋介子推寧被燒死也不願再做官的典故。
5、茼蒿:雜草。秋:指墳墓。
贊賞:
全詩意思是清明節，春雷喚醒萬物，宇宙給大地帶來生機。綿綿春雨，讓大地芳草萋萋，桃李滿天下。野田的曠野是埋葬死者的墓地。死去的人被埋在地下，這讓活著的人感到悲傷。詩人從清明的美景中想到死者，從死亡中想到生命，想到生命的意義。詩人指出生活是不同的。古代有壹些齊人天天去墓地偷別人的食物祭奠親人，吃得油膩。回到家，我騙了妻妾，吹噓他在壹個做高官的朋友家裏大吃大喝，主人如何熱情待他。這種人生活卑微，沒有人格尊嚴。而另壹些人，如春秋戰國時期的介子推，在建國後幫助晉文公隱居山林，而不是高官厚祿。晉文公希望他成為壹名官員，並下令釋放火燒山。但介子推其意誌不可動搖，意為抱樹焚於綿山。黃庭堅從清明花的盛開想到了荒原上的死者和生命的價值。他感嘆，雖然無論多麽明智或愚蠢，到頭來都是壹山蒿，但人生的意義卻大不相同。
這是詩人觸景生情的作品，他用對比的方法來表現人生的無常。第壹副對聯對比了清明節桃李的歡聲笑語和孤墳的哀愁，流露出對人間的無情嘆息。用筆壹轉，對聯展現了大自然萬物復蘇的景象，與後兩聯滿眼的蒿荒山形成鮮明對比。從清明節掃墓到齊人討飯，從禁絕寒食到推介子燒死，無論聰明還是愚蠢，到頭來都是壹杯黃土。詩人看到了大自然的生機，卻想到了人世間不可避免的死亡命運，表達了壹種消極、虛無的思想，悲涼的情緒在字裏行間糾結。這與詩人壹生的政治沈浮和禪宗思想對他的強烈影響是分不開的。但作品體現了作者的人生價值取向，鞭撻人生醜惡，看似消極，實則憤怒。
其實以上兩種解釋是相通的。這首詩寫於詩人被貶益州期間。官場的失意，仕途的不順利，自然會讓人懷疑自己的人生價值。齊人對妻妾很傲慢。如果是這樣的話，介子會燒山中的高義。然而他們只是千年下的壹把黃土。那麽詩人堅持自己信仰的原因是什麽呢？這是對未來的迷茫，對生命無常的感慨，對生命價值的懷疑。但是，詩人終究不會輕易被打倒。如今齊人的金進士雖然都成了蒿草，但人生的意義卻不壹樣了。誰知道這壹切？這其實可以看作是作者的壹種鼓勵。感情是復雜的，所以應該是。
黃庭堅詩歌
黃庭堅詩歌
1，清平音樂
春天在哪裏歸來？孤獨無處可去，
誰要是知道春天去哪了，叫他回來和他壹起住。
沒有壹絲春天的氣息。誰知道呢？除非妳問壹只黃鸝。
誰也解決不了，因為風飛過玫瑰。
2.《鷓鴣天空》
黃鞠生了曉寒，所以不要讓妳的杯子在生活中幹涸。
風前橫笛吹雨斜，醉簪花倒掛。
活著，加餐，舞裙，享歌板。
黃花白毛牽著手，給的時候人家冷眼看著。
3.《望江東》
河西有煙樹，不見江東路。
以為只有夢來來去去，我也不怕住在河裏。
燈前寫的書不計其數，所以沒人傳。
直饒尋鵝來酬，時猶秋。
4、“操作員”
要藏就要近，不要近。
妳有多少憐憫之心？
不理解，多於討厭。
沒有眼淚，沒有無聊。
天地有憂，人皆知。
5.布坎宮
蟲子真聰明。
怒而亂，道人之眼。
醉醺醺的回來，就像出了桃源。
但是看著，離開了水。
妳為什麽不跟著我去雲端呢？
* * *在山裏謀生。
根據清溪，均勻粉面，插入山花，
它也必須贏，灰塵的味道。
6.采摘桑樹種子
城南城北看桃李，看歲月。
柳暗花明。又是無語。
春風面帶微笑。
誰的房子該賠？在放啤酒花之前問問他。
7.采摘桑樹種子
荔枝灘上騎客萬千，桃李無數。
顏睡香。在吉森森鎮畫八個野蠻人。
永康又要浪漫起來，掌管國家。
少打官司多休閑。霧蒙蒙的陽臺，舞動著光彩。
8.采摘桑樹種子
馬湖舞蹈開始時，鑼鼓喧天，不勝枚舉。
西安江開關。西山八大詔令。
楠溪地名賢，山深鎖。
顏夕無所事事。壹顆明亮的珍珠和兩個小杯子。
9.采摘桑樹種子
萬裏歸無路，雪復何求。
去死吧。孩子都被拼成楚人了。
黃雲苦竹喚回，繞荔枝山。
澎湖閑著。誰在歌板上教小歡？
10，采桑
空堂待火，梨棗枝繁。
深鎖三關。沒有樊姬和肖曼。
遠遠的知道風雨更晚，還是夢見巫山。
有錢有閑。小靜的新梳子是十二把。
11，采桑
櫻桃籽似紅豆，無論春回。
當這個詞被聽到。蜜蜂惹香，蝴蝶惹衣。
陽臺上燈火通明，燈火通明，球迷們都愛上了酒。
醉玉之事。很少有人被溫暖和承載。
12，采桑
宗蒙有妓女能歌善舞，理應醉而尊之。
等待新的約會。把車推到危險的斜坡上。
西三巷爭秋月邀樂春暉。
我趕時間。蘇鐵的枝條也開花了。
13，醜奴/采桑人
姬楚更好。都是因為它。
那壹次，我得到了壹句不經意的話，我盡力去接近別人。
妳負責幽靈人。
妳必須咬壹口。直勾勾，自己繞。
又善良又有毒，還甜甜地殺人，
如何生孩子？
14，“詭計”
梅粉，柳金。小雨輕風聚怪塵。
去哪裏抱怨深度聯盟，除非妳再見到那個人。
15，最近的花
妳不能把麥草留在鬥篷裏。風生於筆，吹進青雲。
神仙是有名的，有福氣的。來安排妳的職業生涯。
知道世界上平坦的道路。
讓每個人都有住的地方。
黑發遇堯舜。歡笑的人們用白色的頭犁地。
16，鼎豐博
我想在放啤酒花之前問問小溪。問小溪怎麽了，夜裏聽起來很悲傷。
名利是古老的。誰知道呢？
小溪的聲音自古就停止了。還有* * *玉人倒玉。
休庭。低眉唱首歌。
愛情就像壹條長河。
小君，妳看，水的聲音從月亮的東邊傳到西邊。
17，河傳
我又老又懶。載歌載舞，還是那個時候的眼神。
乖巧的笑容和漂亮的妝容讓我看起來很美。
好像是舉辦賣占蔔的。
想想吧。到時候見。
恐怕回報期會很短。
飲散燈稀，背鎖落深院。
擅長殺人，不分天。
18，何
脫霜百裏茜正處於事業的開端。名聲很高，很驕傲。
櫻桃以玉為榮，引群仙作曲。
美女鄙視什麽？道能有什麽幫助呢？
妳家的名聲在古代無人可比，都排第二。
19，“發黃幾個回復”
我住在北海君南海，不能派鵝去送書。
桃李春風，壹杯酒，十年江湖夜雨。
持家，但有四面豎墻，不治病。
我想我的讀書頭白了，溪對面的猿猴哭藤。
20.“浪淘沙”
回顧過去。理子幾乎要爬山了。
冰肌反映了樹枝的樹冠。
太陽破三百淺紅，又甜又冷。
回到鬼門關。就像這個世界。
壹對葉子插在雲端。
賴德清向的臉，倚著不變。
21，“玉案”
煙霧中有壹線希望。我非常渴望觀看並返回洪。
第四，雲不清。
山胡新詞，次標詞。
我在壹個悲傷的地方。擔憂會損害妳的健康。
回想我喝醉時的那句話。渡水渡雲心已許。
晚年，小軒南浦。
同樣體積的西山雨。
22.清明節
每逢佳節倍思親，桃李笑靨，野田荒原只有悲涼。
雷聲蟄龍蛇，雨後郊區原有的植被軟綿綿的。
人求祭我驕妾，人願燒死。
聰明的傻子幾千年都知道是誰，眼裏全是茼蒿。
黃庭堅看江東。
望江東
黃庭堅
河的西邊有煙樹。
我看不到江東路。
認為只有夢想來來去去。
更害怕的是，姜停下了腳步。
燈前寫的書不計其數。
沒人傳。
我就饒了妳，去找那些鵝。
又是秋天了。
贊賞:
這是黃庭堅因黨災遷居西南時寫的壹首抒情詩。語言平淡，悲怨深沈，空靈渾渾，是北宋詞的典型面貌。此詞以長江為抒情紐帶，位於西與望江東路，隔著煙樹，看不清楚。這是壹種心理距離。這種希望原本是肉眼看不到的，被刻意強調，凸顯西南遷徙的無奈和回歸東方的無望之痛。我迫不及待的靈魂夢想，挖掘出壹個意義。夢不怕河阻，是顏夢魂慣於無拘無束的視察，踩著謝樵的《鷓鴣天》的另壹種表現，可見王江東的決心與癡情。燈前寫信是另壹種看河東的方式，可是寫了無數封信，卻沒有人送來，只是徒勞的關心。於是我想到了送壹本大雁的書。即使我找到了大雁，它也會在秋天的黃昏飛向南方，所以不可能把消息送到江東。各種無奈絕望。短短的壹首詩，四個層次，四個轉折點，從希望到壹致，有各種看不到的東西。這種絕境，沒有親身經歷是做不到的。美就在於用客觀超脫的筆調寫下心路歷程，看似輕實，淺實，美就在於未被揭示。
黃庭堅燈快歌
爬快遞館
作者:黃庭堅
傻孩子不做公事，快事倚晚晴。
千山有海闊天空，澄江有明月。
朱仙已經是個美人了，年輕的眼睛因為酒在聊天。
萬裏回到船上吹笛子，這就是我們與白鷗結盟的原因。
註意事項:
1.快遞館位於冀州太和縣(今江西省)的東江(贛江)上，以風景遼闊、清華聞名。這首詩寫於元豐五年(1082)，作者被任命為太和令。
2.傻逼:作者指的是自己。《晉書·傅憲傳》載楊基、傅憲書雲:天下大器，必少壹點，而欲見萬物。如果妳有壹個瘋瘋癲癲的孩子，妳會得到壹份正式的工作，但這份正式的工作並不容易。如果妳瘋了，妳會很快再次聽到。這是當時提倡明說，反對務實的談話者的看法。他們認為壹心做好公務的人都是傻逼。黃庭堅反而用了他的意思，用傻逼來承諾自己。
3.東西:東西。在亭子裏四處看看。
4、朱仙句:《魯春秋原味》:死了，斷了琴，從此不彈琴，以為天下不足以成鼓手。朱仙:這裏指的是秦。美人:美人，引申為知己和知音。
5.藍眼睛的句子:《晉書·阮籍傳》:(阮)嵇能是藍眼睛的人，看到風俗習慣的人，會用白眼看它。紀來吊死，白了眼，喜的退了。我很高興我的兄弟康聽說了，但那是因為酒和琴，我很高興看到它。藍眼睛:就是黑眼睛，指著人。聊天:這麽說吧。
6.與白鷗結盟:據《列子·黃帝》記載，海上人喜鳥，凡登旦從海上遊來者，可逗留數百次。他爸爸說:聽說所有的鳥都是從妳這裏遊過來的，所以妳帶它們去玩。在明天的大海上，鴕鳥會跳舞而不會倒下。後人以鷗鳥盟誓，以示無心。這裏指的是沒有利益和退路的心。
7.精益:精益。
8.落木:落葉。
9.獲取:播放。
翻譯:
我不是大人物，我只是敷衍了事，
今天很忙，
趁著楚清的晚雨，
去快遞館放松壹下。
遠遠望去，已是初冬，
萬樹蕭條，
天地更寬敞。
皎潔的月光下，澄江清澈地流向遠方。
朋友遠離，
我再也沒有心情拉弦吹簫了。
只有當我看到酒的時候，
只有眼睛流露出喜悅。
想想生活的羈絆，做官，
不如找個船坐著吹笛子。
漂流到我的家鄉，
和白鷗呆在壹起不是更好嗎？
贊賞:
壹般來說，壹篇文章或壹首詩的開頭往往很難，以至於有些作家常常把它剪掉，因為在開頭，作者還沒有與作品的情境融為壹體，所以很容易擺姿勢。黃的詩以口語化的表達開頭，卻能構思奇妙，引人入勝。詩人說，我，傻子，辦完公務登上快遞亭。在夕陽的余暉中，我靠在柵欄上往外看。這兩句話，看似簡單明了，卻包含著極其豐富的內容:第壹句話是根據《晉書·傅憲傳》所載夏侯姬的話，瘋狂生子，但官事未改。這是壹件坐著發呆的事，而且耳朵很快！後壹句，杜甫講究寒江倚山亭，李商隱神仙魂倚夕陽，有許多驚人的翻新。“傻逼”這個詞把前人的意思翻過來，直接承認自己是傻逼，這就是幽默之壹；“舍”字渲染了詩人愉悅的解脫心情，與亭子的快與暗相呼應，從而增加了壹氣呵成之感。依靠晚晴，也超越了以前的格局。杜甫詩中的倚，倚山亭，是真實的情況；李的《傾》以永恒的貞節靈魂為主題，脫胎於虛擬現實；黃石之學可謂虛實相生；詩人的倚是壹個真實的場景，但他倚的是無邊的暮色蒼穹。看這三個學校，就像壹場藝術攝影。夕陽余暉中，詩人們和亭臺樓閣都在身後。
不僅如此，依托晚晴二字，還為下壹句的描寫做了鋪墊，讓詩人順勢迸出壹首落花樹的絕唱，千山的天是遼闊的，澄江的月是清澈的。遠遠望去無數的秋山，山上的落葉紛紛落下，遼闊的天空在此時更加寬廣。清澈如玉的澄江在亭下流淌，壹彎月牙倒映在江面，更顯空靈清澈。這是對詩人初登亭子時所遊景色的描寫，也是詩人胸懷的寫照。讀這樣壹首詩，不禁使人想起杜甫的名句“落葉如瀑”，而我卻看著長河滾滾向前，看著謝朓的散落成齊，澄江如練。而皇姑這句話，不僅汲取了前人的養分去鍛煉和融化，更代表了壹種新的境界。所以前人對這兩句話的評價是:它的意境是開天辟地的，它真的能把古今的玄機割裂開來。(張《陸齋學記集》)
五六句是詩人巧妙運用典故的中間句。前壹句我用博雅抱琴答謝知音。《呂氏春秋》載:死後，斷琴失弦，終身不再彈琴，以為天下不足以再當鼓手。最後壹句用的是阮籍的藍眼睛。歷史上，阮籍的善良是藍眼睛。他看到有風俗習慣的人，就白眼看。看到喜歡的人就看到藍眼睛(《晉書·阮籍傳》)。詩人的兩句話，意思是因為知音不在，我把琴上的朱弦弄斷了，不彈了，只好清瓶酒解憂。這裏橫字的運用生動形象，表現了詩人無奈、孤獨、無聊的形象。
詩人說，他希望登上小船，吹起悠揚的笛子，回到遙遠的故鄉。我的心已經和白鷗立下了契約。從全詩的結構來看，這個結局還是相當精彩的:壹開始，詩人談到了對官場的無知，流露出對官場的厭倦，以及對登上亭子欣賞自然風光的渴望；然後漸漸好起來，詩人陶醉在千山落樹的美景和澄江的月色中，與第壹名形成了鮮明的對比。五六句:在美麗的風景中，詩人心中的憂慮平白而來，詩人感受到抱負無法實現，心靈不被理解的痛苦。那麽，出路在哪裏？這自然引出了詩人回歸船和白鷗的思想。這樣的結局既呼應了開頭，又以趨勢結尾，給人壹口氣盤旋的感覺(潘伯鷹點評)。而且很有意義，很有想象力。
這首詩受到後人的高度贊揚。姚鼐稱這首詩是壹首有韻的大詩，並以此感動太白在七律中吟唱；方評價:四句記敘，五六句通俗。放輕松。這種所謂的單向排氣。這些評論非常中肯。翁方綱這樣評價黃山峽谷的詩句:除了坡公，還有這樣壹種極高的格調，壹種極其偉大的境界，大自然的生機都耗盡了。背這首詩是當之無愧的。
黃庭堅寫詩是為了學杜甫，專門學了他的怪句。也主張沒有無中生有的詞，而是化鐵為金，化骨為骨，從而形成獨特的谷體。體現其特點的作品，如:
吳石非常喜歡它，所以不要送牛去磨它們的角。公牛有壹只美麗的角，但是公牛與我對抗。(《用竹石放牛》)
澄江千山碧海月賞析。
遠遠望著山，樹在沙沙作響。天高雲淡，俯瞰江面，江面月色皎潔。
這種情景表現了詩人對官場生活的厭倦和融入自然的愉悅。