西方現實主義戲劇，以詩學為基礎，是壹個不斷“凈化”的過程；現代主義戲劇很難建立在戲劇理論的原創模式上。相反，它是壹個多方向輻射的“綜合”過程。前者是19世紀從《俄狄浦斯王》和《安德·洛馬克到《玩偶之家》和《榆樹下的欲望》。這些現實主義作品是由純戲劇抽象出來的，構成了戲劇作品中的大部分創作原則。他們總結了絕大多數戲劇寫作方法的壹般規律，可供歷代劇作家模仿和學習。但是，沒有壹個普適的規律可以借鑒後者。從19世紀中後期開始，出現了象征主義和表現主義，之後又興起了存在主義、荒誕主義和超現實主義，直到今天的後現代主義和行為主義。這些戲劇創作打著反戲劇的旗號，試圖進入人類內心深處甚至潛意識。不管他們是否真的能做到反戲劇，在結構、人物、意義上，現代主義戲劇和傳統現實主義戲劇確實有很大的區別。
傳統現實主義戲劇與現代戲劇最大的區別是對“戲劇”的要求。從古至今，傳統的編劇方法對戲劇中的矛盾沖突有著極高的要求。可以說，傳統戲劇方法壹直在考慮戲劇區別於其他藝術形式的特點在哪裏。戲劇性是戲劇不可或缺的特征，人物需要在與外力或自身的沖突中實現自己的意義。正如黑格爾在《美學》中所說，“人格的偉大和力量，只能用矛盾的偉大和力量來衡量；環境中的沖突越多，困難越大，矛盾的破壞力越大，心靈仍能堅持自己的性格，主角就會越深刻，越堅強。”
但在現代戲劇中，“戲劇”不是必須的，或者說戲劇不是通過動作來表達的。斯特林堡的劇照中，幾乎沒有人物的動作，也沒有情節的發展，但還是對人們的心靈產生了很大的沖擊。荒誕派的很多劇，比如《禿頭歌女》、《椅子》，在場上幾乎沒有統壹的動作。這類劇如果按照傳統的戲劇方法，是很難有戲劇性的。
從古希臘戲劇開始，現實主義就強調戲劇結構的統壹性和完整性，在古典戲劇要求完全“三統壹”時達到了頂峰。這必然導致戲劇的僵化，但同時也看到現實主義戲劇對“純戲劇”的要求很高。這當然是戲劇在後期發展中繼續進步的障礙。但既然是傳統戲劇的結晶，現實主義戲劇在結構上還是要求緊湊統壹的。到了19世紀，就會變成“制作精良的戲”，時間、地點、人物的相對集中，情節的統壹。直到今天，大多數在傳統戲劇方法下練習的作品仍然遵循這種結構要求。這種結構可以讓觀眾清楚地了解戲劇故事，並長期保持壹種好奇心。可以說大部分商業劇或多或少都要考慮到這個因素。誠然，現實主義戲劇很容易讓觀眾理解，但同時，由於結構的局限性，並不是所有的問題都可以用這種戲劇結構來解決。我想這也是19世紀以後現代主義興起的原因之壹。
同樣，在結構上，現代主義戲劇更是天馬行空。在他們看來，形式就是內容。戲中戲的結構，電影的結構，時空交錯的結構，甚至不能歸為任何壹種結構的意識流，在現代戲劇方法中層出不窮。雖然在莎士比亞的戲劇中，我們已經看到了戲中戲的結構，但是在皮蘭德羅的怪誕戲劇中，這種結構已經發展到了很高的水平。如果說戲劇在莎士比亞的戲劇中還是壹種點綴，那麽這個結構在皮蘭德羅的戲劇中就是戲劇的中心骨架。由於結構的多樣性，現代主義戲劇能夠深入人心，以舞臺的形式展現人的心理內在的東西。
由於結構上的差異，現實主義戲劇和現代主義戲劇在表現形式上自然分道揚鑣。
我剛才提到，現實主義戲劇的發展方向是壹個不斷凈化的過程。古希臘戲劇的發展可以證明這壹點。古希臘戲劇起源於“酒神祭司”。當時的戲劇有歌舞，當然也有最原始的角色扮演(或者說角色模仿)......
什麽是西方戲劇？
西方戲劇的誕生和西方戲劇的黎明壹般被認為是古希臘悲劇，它起源於古希臘城邦的酒神崇拜儀式。在節日裏，人們扮演狄俄尼索斯，唱“神頌”，跳“羊人舞”(羊是代表狄俄尼索斯的動物)。古希臘悲劇都是詩劇，嚴謹、古雅、莊重。演出時有合唱，歷史事實表明合唱先於演員存在。關於這個起源，還可以參考德國哲學家尼采的早期哲學著作《悲劇的誕生》。
西方國家有哪些著名的歌劇和戲劇？
太多了。我舉幾個經典的例子，比如威爾第和羅西尼的歌劇。
茶花女，圖蘭朵，蝴蝶夫人等等。
莎士比亞的戲劇也是西方國家最經典的。哈姆雷特，羅密歐與朱麗葉等等。
莫裏哀的戲劇也是法國的經典，比如《偽君子》、《吝嗇鬼》等等。
外國戲劇經典和作者
我有本書叫10外國戲劇經典(人民文學出版社出版)。
有:
古希臘索福克勒斯筆下的俄狄浦斯王
沙英·史丹扮演麥克白
法莫裏埃的偽君子
意大利人戈多尼的《店主》
博馬舍的《費加羅的婚禮》
德席勒的陰謀與愛情
俄羅斯尼古拉·果戈理的“帝國專員”
俄羅斯奧斯特洛夫斯基的雷雨
挪威易蔔生的《幽靈》
奧斯卡·王爾德《嚴肅的重要性》
希望妳喜歡~ ~
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中西戲劇流派的異同？
其次，從歷史上看，西方有很強的敘事傳統，而中國有很強的抒情詩傳統。所以中西方傳統戲劇在形式上最大的區別在於，中國傳統戲劇以歌詩為主，西方傳統戲劇以對話為主。在結構上，戲劇的“三統壹”理論在西方已經逐漸形成，而中國傳統戲曲的時空結構是開放的，其位置在藝術表現上可以流動，時間的長短也符合故事的需要，是無限的。
中國戲劇和西方戲劇有什麽區別？
歌劇:
1，程序。固定運動有其適用範圍。如京劇中的“霸王別姬”。
2、寫意。西方的風景是真實的，中戲最多能放壹桌兩椅。當然現在條件不錯，也有突破。
3.虛擬的。比如時空是虛擬的，馬戲團是壹百裏，慢板是五更天。
戲劇最早始於古希臘，當時中國盛行詩歌。大家對詩歌的崇拜影響了大家對戲劇的興趣，壹直到元代，不過比別人晚了17800年。毫無疑問，古希臘成為了西方的經典，也成為了中國戲劇的經典，對中西戲劇的發展產生了重大而深遠的影響。當戲劇在不同的國家產生時，必然會受到這個國家的宗教、思想和文化的影響。不同國家的戲劇有不同的特點。
詩歌對中國戲劇的影響是顯著的。密歇根大學的壹位教授談到這個問題時說，中國人寫歌劇。其實往往是詩歌的借口。匆匆跑到壹個境界，停下來，表白，寫詩，兩人唱著唱著。事實上，在《西廂記》中，崔鶯鶯讓張生唱了大約四十段。外國詩劇《羅密歐與朱麗葉》中間雖有陽臺相會，但也有詩唱。“我付出的越多，他擁有的就越多”的意思是“我付出的越多，我得到的也越多，因為雙方的愛是無限的”。裏面有詩，但絕對不可能唱出四十段以上。比如張生和崔鶯鶯見過幾次面，每次都是表達壹首詩，壹首詩是表達壹段愛情，壹段愛情是壹個小故事。戲劇要以故事為中心，而中國的戲劇離不開詩的存在，故事裏有詩，詩裏有故事。這讓我想起中國的詩畫也有這句話，“詩中有畫，畫中有詩”。因此，中國人寫的戲曲也無法逃避詩歌的飛躍。詩是會飛的東西，中國的人可以在舞臺上走壹圈，三千裏就過去了。再走壹走，三十年就過去了。這對於中國人來說是很容易理解的，幾乎不需要理解，因為元雜劇產生的時代是詩的時代，他們在這個詩的環境中長大，他們懂得詩。
中國的劇喜歡大團圓結局，和西方的劇很不壹樣。西方社會的戲劇是對社會進行攻擊和批判的隱喻，所以大部分故事和人物都有悲劇結局。只要看看莎士比亞的悲劇和他的悲劇人物，結局都是死亡。羅密歐和朱麗葉有情人，卻很難結婚。而中國人的劇多用於娛樂，不太註重故事的發展。有些劇甚至沒有任何劇情。唱了幾天，都是同壹個人。只要他(她)唱得好，觀眾願意聽，願意看，多唱幾天也無妨。雖然也有悲劇人物，或分離或死亡，但最後壹段大多是大團圓結局，這與中國的傳統文化有關。比如竇娥的死是個悲劇，但作者安排她在夢中告訴父親，陷害她的壞人要除掉，最後壞人也要除掉；梁祝和他的妻子都是悲劇，所以作者安排他們變成蝴蝶，以獲得幸福的團聚。張生和崔鶯鶯經歷了許多磨難，但有情人終成眷屬。中國人在編劇的時候，盡可能地營造壹個大團圓的結局。這在西方戲劇中很少見，而中國的戲劇壹直都在。
中國人是繼承傳統的優秀民族。第壹個寫劇的人可以代代相傳。因此，後人學習前人的經驗，走前人的路。觀眾愛看他寫的大團圓結局，我就做壹個。這樣下去，中國特色的戲劇模式就會產生，中國戲劇的特色就會很明顯。與西方戲劇不同，還表現在舞臺的布置上。我們看的劇太多了，不難發現這樣的問題。大幕壹拉開，人物壹出現，好人壞人就出現了。為什麽不好的臉都畫在臉上？沒必要根據劇情來分析他們。以前只有單純的布景，因為中國的戲劇以唱功為主，以演員的表演和唱功為主，主要是通過演員的表演來吸引觀眾，尤其是那些著名的演員，所以單純布置舞臺也無妨。後來隨著西方戲劇理論的引入，“戲劇和表演應更接近現實生活，舞臺上的空間布局和道具應更符合戲劇所提供的歷史和現實背景的原狀要求”......
請幫我列壹個西方經典劇的清單。
歌劇:《胡桃夾子》、《茶花女》、《卡門》、《莎樂美》、《費加羅的婚禮》、《阿依達》等。
音樂劇:《悲慘世界》、《貓》、《灰姑娘》、《歌劇魅影》、《西貢小姐》等。
芭蕾舞劇《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》、《四季》等。
西方歌劇和中國歌劇有什麽不同？
壹、舞臺背景。西洋歌劇的大幕壹拉開，妳就能知道它在哪裏，在皇宮還是在小鎮，基本上壹目了然。在中國戲曲中，舞臺上通常只有壹張桌子和兩把椅子，直到演員開口說話妳才知道這壹幕發生在哪裏。其次，中國歌劇虛擬性大，西方歌劇虛擬性小。在國劇舞臺上，演員們會推著兩個空酒杯去換，直到喝得酩酊大醉，壹鞭之下可以行萬裏路。在歌劇舞臺上，很多事情都是真的。比如《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐在樓上樓下和朱麗葉對話的壹場戲，真的會在舞臺上搭起壹個類似於兩層小樓的背景，這和中戲有很大的不同。第三，唱腔不壹樣。西洋歌劇壹般用意大利語演唱，包括詠嘆調、朗誦、朗誦、詠嘆調等。中國有很多種戲劇。就京劇而言，西皮和黃兒是主要的兩種曲調。我就想到這些。不足之處請參考其他資料，希望對妳有所幫助。
求好看的外國小說|劇。
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很多，像莎士比亞的四大悲劇，還有很多18，19和20世紀的作家寫了很多這種類型的小說和戲劇。_望采納，親愛的？
西方古典戲劇
《俄狄浦斯王》是古希臘戲劇，《欽差大臣》和《玩偶之家》都很有名，都是反映社會的，都是可以表演的。