,
分成風
，優雅而頌。①風是不同地區的地方音樂。《風》詩出自、、易、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、齊、曹、易等。
***160篇文章
大多數是民歌
。②優雅
是直屬管轄的周朝的音樂。
,
所謂的積極音樂
《雅》詩是為宮廷宴會或宮廷會議而作的音樂歌曲。根據樂曲的不同分為《大雅》31首，《瀟雅》74首，* * * 105首。
頌歌。是獻給祠堂的舞曲，多是歌頌祖先的功績。頌分為周松的365，438+0首詩和松露的4首詩。
，“商業頌歌”5篇。
，***40篇文章
就思想藝術價值而言，三贊不如二雅，二雅不如十五國之風。《詩經》全面展現了中國周代的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會由盛到衰的歷史面貌。其中壹些詩記錄了後稷的誕生到的滅亡，這是壹部關於周部落起源、發展和建立的歷史敘事詩。有些詩，以玩世不恭的筆調，生動地揭示了貪婪而不勞而獲的奴隸主的寄生本性，唱出了人們對理想生活的反抗和向往的聲音，表現了奴隸制崩潰時期奴隸的覺醒。也有很多表現青年男女愛情生活的詩歌。《詩經》所謂“六義”，其中，體、雅、贊是指文體的分類；賦、比、興在表現手法上。關於賦、比、興，宋代朱在《詩傳》中作了更為確切的解釋:“贈者直言；比較，把這個東西和另壹個東西比較；賦、比、興的成功運用是《詩經》民歌具有濃郁鄉土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，雜言。在結構上，采用重復句的形式，增強抒情效果。每章只改幾個字，卻能收到跌宕起伏的藝術效果。語言上，采用雙音韻，雜字。
《詩經》中，有的句子押韻，有的隔斷句押韻，有的押韻到最後，有的轉韻到中間。現代詩歌的押韻規則，幾乎都在《詩經》裏具備了。
《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。因其內容豐富，思想藝術成就較高，在中國乃至世界文化史上占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。
四言詩:壹種每句四個詞或主要四個詞的詩歌風格。它流行於西周時期。中國在第壹部詩集《詩經》中記錄了305首詩。
,
其形式基本上是整齊的四字體，每句兩拍的節奏，明顯是在原始歌謠的基礎上發展起來的，適應了當時的社會生活和語言發展。到了西漢，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以後，五言詩在詩壇占據主要地位，逐漸衰落。它們能繼承《詩經》的遺風，堪稱四言詩。