看著腳下的深淵,她嚇得汗流浹背。
他失去了友誼,很快陷入了痛苦的深淵。
妳必須改過自新,否則妳會走向深淵。
5.我本人直言不諱地說,我們正處於魔鬼和深淵之間。
6.巴爾紮克的名言:“困難對弱者來說是無盡的深淵;這是強者的財富。”
7.這件突如其來的事情讓我覺得自己好像掉進了壹個無底洞。
8.不下深淵怎麽可能得到下巴下的珍珠?妳不努力學習怎麽能取得好成績?
自從接受了這個重任,我就如履薄冰,壹點也不敢大意。
10,往下看,是無底的,真的是萬丈深淵,讓人感到恐懼。
11.懸崖下是萬丈深淵。
12.在舊社會,廣大勞動人民在苦難的深淵中掙紮。
13,謊言是壹個無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵。
宙斯:我要妳死在冥界黑暗的深淵裏!
15,壹邊是懸崖,壹邊是萬丈深淵。在這條公路上開車時,妳應該非常小心。
16,世間的各種誘惑讓他陷入罪惡的深淵,無法自拔。
2.關於深淵的詩壹棵開花的樹如何讓我在這最美的時刻遇見妳?為了這個我已經念佛500年了,那就形成壹個塵封的佛吧。於是我變成了壹棵樹,生長在妳必經之路的陽光下,是我前世的希望。當妳走近時,請仔細聆聽。顫抖的樹葉是我等待的熱情,但當妳最終不顧壹切地從妳身邊走過。已經掉隊的朋友,那不是花瓣。那是我枯萎的心在欣賞席慕蓉的這首詩。應該說我很早就看了。我記得我壹開始就很喜歡這首詩,寫在我課本的首頁,喜歡它溫柔的節奏,喜歡它淡淡的卻又其實很強烈的感情。
我在大學的時候,曾經在壹本期刊上看到過這首詩。也是從那個時候,我開始了解席慕蓉和她的詩。
席慕蓉,蒙古族女詩人。原籍內蒙古察哈爾盟明安旗。
蒙古的全稱是木倫錫連波,意思是浩蕩的河流。當了蒙古皇室之後,奶奶就是皇室公主了。
在父親的軍旅生活中,席慕蓉出生在四川。十三歲時,他在日記中寫詩。十四歲入臺北師範大學藝術系,後入臺灣省立師範大學藝術系。
65438-0964進入比利時布魯塞爾皇家藝術學院,專攻油畫。畢業後,他在臺灣省新竹師範學院擔任美術副教授。
他舉辦了幾十個個人展覽,出版了壹套繪畫集,並獲得了許多繪畫獎項。1981年,臺灣省迪達出版社出版了席慕蓉的第壹本詩集《黎齊香》,每年重印7次。
其他的詩也是壹版再版。席慕蓉寫的更多的是愛情、生活、鄉愁,寫得極其美好,優雅通透,抒情而又充滿了對生活的真愛。
如果我們能在詩歌欣賞的過程中理解詩歌的意圖,那麽我們就能理解它。正如元好問所說:“詩人總說昆西好,卻恨沒人寫簡媜|”也就是說,李商隱的詩再好再美,但如果沒有人幫助我們理解,我們就無法理解其中的隱喻和象征,不知道為什麽要這樣寫,就無法欣賞它們的美。
而這首《壹棵開花的樹》是關於愛情的,在我看來更像是壹種單戀。我們假設這首詩是壹個男生愛慕壹個女生時的心聲。
從第壹句“我怎麽能在這最美的時刻遇見妳”。我們可以想象壹個男生在某個時間某個地方遇到了壹個女生。第壹眼看到她,男孩的心就跳了。
這個女生美麗動人,高貴的氣質深深打動了男生的心。於是男孩每天都來這裏,在路口四處張望,希望能再遇見她,再見到她。
但並不是總能遇到這個女生,男生總是失望,於是就有了“為了這個,我在佛前苦苦哀求了五百年,求佛讓我們有壹段塵封的感情。”這裏使用了想象的方法。很多時候,我們都相信緣分,認為緣分是上天安排的。也是命運對“五百年的等待,換來今生的壹次回眸”的評論。這個時候,我希望佛祖能給自己和這個姑娘壹個美好的婚姻,哪怕在佛祖面前跪拜五百年也心甘情願。
最近有壹首很流行的歌《乞佛》,我想大家都聽過。它唱道,“我們還能見面嗎?我在佛前乞討了幾千年,願意用幾代人來換取我們的愛情,希望能觸摸到天空|”。也許是因為很多人遇到自己喜歡的人太難了,這也是他們千百年來壹生求佛的原因,感情之深讓人感動。
在這首詩裏,男孩也相信他和這個女孩有這種緣分。如果沒有緣分,那為什麽他能多次遇見她而不是別人?既然有緣分,該如何珍惜|?“佛祖把我變成壹棵樹,長在妳必經的路邊”這句話,用象征的手段,把自己比作佛祖手裏的壹棵樹。我們也可以想象壹下,有時候沒看到她,所以很失望,碰巧看到路邊有棵樹。
男孩於是想,要是他能變成壹棵樹,那樣的話,他就可以和這個女孩見面很多次了。“陽光裏小心翼翼的開滿了花,所有的花都是我前世的希望。”如果這棵樹想要離開,可以理解,這個時候,男生可能會有壹些暗示,可能有時候是路過女生時“不經意”的壹瞥。當她從男生身邊經過時,男生故意扯著嗓子大聲說話,吸引她的註意力;而眼睛總是在尋找她熟悉的身影。如果妳看到她,妳會立刻精神煥發,充滿活力。
如果見不到她,就會像霜打的茄子壹樣,壹整天都很壓抑。晚上睡覺的時候都會想起她,想著如果能和她做朋友該有多好。我壹直希望每天都能看到她,哪怕是她美麗的背影。
“當妳走近時,請仔細聽著。顫抖的樹葉是我等待的熱情。”男生期待女生理解自己的內心,審視自己。當她經過時,她閉上眼睛,享受她留在空氣中的呼吸。
也許就是從那時候開始,男生才知道喜歡壹個女生是什麽感覺,但是看到她就覺得壹陣心跳。在這裏,看到那個女孩的興奮被比作顫抖的樹葉,生動地描繪了妳情不自禁地遇見妳愛的人的感覺。
“而當妳終於走過去/落在妳身後/朋友/那不是花瓣/那是我枯萎的心”這裏用了壹個修辭來強調受傷後內心的失落,讓男孩因為女孩的長期忽視而有些失落。枯萎的心在她失望的時候更像是壹顆破碎的心。執著或固執的“顫抖”只能是“妳無視的走過”
我500年的追求不是失望,而是絕望。絕望了,只有枝頭的幾片花瓣心碎了,它像最初的等待壹樣突然無聲無息地歸於塵土,這就是等待生命的歸宿。
壹切都是那麽美好,美好就在那種淡淡的卻又很強烈的情感裏。
3.壹棵開花的樹怎麽能讓我在這最美的時刻遇見妳?我在佛前為此祈禱了五百年,那麽就讓我們組成壹尊塵封的佛,然後把我變成壹棵樹,長在妳必經的路邊,在陽光下小心翼翼地綻放花朵,是我前世的希望。當妳走近的時候,請仔細聆聽顫抖的樹葉,那是我等待的熱情,當妳最終忽略它們的時候。在妳身後掉了壹地的朋友,那不是花瓣。那是我枯萎的心在欣賞席慕蓉的這首詩。應該說我很早就看了。我記得我壹開始很喜歡這首詩,寫在了我課本的首頁。我喜歡它溫柔的節奏,但其實是很強烈的情感。
我在大學的時候,曾經在壹本期刊上看到過這首詩。也是從那個時候,我開始了解席慕蓉和她的詩。
席慕蓉,蒙古族女詩人。原籍內蒙古察哈爾盟明安旗。
蒙古的全稱是木倫錫連波,意思是浩蕩的河流。當了蒙古皇室之後,奶奶就是皇室公主了。
在父親的軍旅生活中,席慕蓉出生在四川。十三歲時,他在日記中寫詩。十四歲入臺北師範大學藝術系,後入臺灣省立師範大學藝術系。
65438-0964進入比利時布魯塞爾皇家藝術學院,專攻油畫。畢業後,他在臺灣省新竹師範學院擔任美術副教授。
他舉辦了幾十個個人展覽,出版了壹套繪畫集,並獲得了許多繪畫獎項。1981年,臺灣省迪達出版社出版了席慕蓉的第壹本詩集《黎齊香》,每年重印7次。
其他的詩也是壹版再版。席慕蓉寫的更多的是愛情、生活、鄉愁,寫得極其美好,優雅通透,抒情而又充滿了對生活的真愛。
如果我們能在詩歌欣賞的過程中理解詩歌的意圖,那麽我們就能理解它。正如元好問所說:“詩人總說昆西好,卻恨沒人寫簡媜|”也就是說,李商隱的詩再好再美,但如果沒有人幫助我們理解,我們就無法理解其中的隱喻和象征,不知道為什麽要這樣寫,就無法欣賞它們的美。
而這首《壹棵開花的樹》是關於愛情的,在我看來更像是壹種單戀。我們假設這首詩是壹個男生愛慕壹個女生時的心聲。
從第壹句“我怎麽能在這最美的時刻遇見妳”。我們可以想象壹個男生在某個時間某個地方遇到了壹個女生。第壹眼看到她,男孩的心就跳了。
這個女生美麗動人,高貴的氣質深深打動了男生的心。於是男孩每天都來這裏,在路口四處張望,希望能再遇見她,再見到她。
但並不是總能遇到這個女生,男生總是失望,於是就有了“為了這個,我在佛前苦苦哀求了五百年,求佛讓我們有壹段塵封的感情。”這裏使用了想象的方法。很多時候,我們都相信緣分,認為緣分是上天安排的。也是命運對“五百年的等待,換來今生的壹次回眸”的評論。這個時候,我希望佛祖能給自己和這個姑娘壹個美好的婚姻,哪怕在佛祖面前跪拜五百年也心甘情願。
最近有壹首很流行的歌《求佛》,我想大家都聽過。它唱道,“我們還能見面嗎?我在佛前乞討了幾千年,願意用幾代人來換取我們的愛情,希望能觸摸到天空|”。也許是因為很多人遇到自己喜歡的人太難了,這也是他們千百年來壹生求佛的原因,感情之深讓人感動。
在這首詩裏,男孩也相信他和這個女孩有這種緣分。如果沒有緣分,那為什麽他能多次遇見她而不是別人?既然有緣分,該如何珍惜|?“佛祖把我變成壹棵樹,長在妳必經的路邊”這句話,用象征的手段,把自己比作佛祖手裏的壹棵樹。我們也可以想象壹下,有時候沒看到她,所以很失望,碰巧看到路邊有棵樹。
男孩於是想,要是他能變成壹棵樹,那樣的話,他就可以和這個女孩見面很多次了。“陽光裏小心翼翼的開滿了花,所有的花都是我前世的希望。”如果這棵樹想要離開,可以理解,這個時候,男生可能會有壹些暗示,可能有時候是路過女生時“不經意”的壹瞥。當她從男生身邊經過時,男生故意扯著嗓子大聲說話,吸引她的註意力;而眼睛總是在尋找她熟悉的身影。如果妳看到她,妳會立刻精神煥發,充滿活力。
如果見不到她,就會像霜打的茄子壹樣,壹整天都很壓抑。晚上睡覺的時候都會想起她,想著如果能和她做朋友該有多好。我壹直希望每天都能看到她,哪怕是她美麗的背影。
“當妳走近時,請仔細聽著。顫抖的樹葉是我等待的熱情。”男生期待女生理解自己的內心,審視自己。當她經過時,她閉上眼睛,享受她留在空氣中的呼吸。
也許就是從那時候開始,男生才知道喜歡壹個女生是什麽感覺,但是看到她就覺得壹陣心跳。在這裏,看到那個女孩的興奮被比作顫抖的樹葉,生動地描繪了妳情不自禁地遇見妳愛的人的感覺。
“而當妳終於走過去/落在妳身後/朋友/那不是花瓣/那是我枯萎的心”這裏用了壹個修辭來強調受傷後內心的失落,讓男孩因為女孩的長期忽視而有些失落。枯萎的心在她失望的時候更像是壹顆破碎的心。執著或固執的“顫抖”只能是“妳無視的走過”
我500年的追求不是失望,而是絕望。絕望了,只有枝頭的幾片花瓣心碎了,它像最初的等待壹樣突然無聲無息地歸於塵土,這就是等待生命的歸宿。
壹切都是那麽美好,美好就在那種淡淡的卻又很強烈的情感裏。
4.用詞自然深刻的句子和詩歌可以是任何東西。
1,西方有壹種木材,叫Belamcanda。它的莖有四英寸長。它生在高山上,到了深淵附近,木桿就長不出來了,自然就立起來了。——《勸學》先秦:荀子
解讀:西方有壹種草叫“射幹草”。它只有四英寸高,但它可以俯瞰數百英裏以外的地方。不是因為草能長高,而是因為它長在山頂。
2,再練華威城,因河為池,據城壹億尺,不期深淵,以為固。——《論秦》漢代:賈誼
解讀:然後,以華山為城墻,以黃河為城池,以巍峨的華山,俯視深不可測的黃河,以為是險要之地。
3.太史公說:“我讀過《離騷》、《田文》、《招魂》、《喪》,我為我的誌向感到悲哀。適合長沙,屈原自沈後,我忍不住哭了,想看看他這個人。而賈生吊死他的時候,又指責屈原帶著別的材料去群臣那裏旅遊。哪個國家不允許,他卻下令要!讀《駝鳥之賦》,生死如壹。輕裝上陣,就會迷失自我。”——《屈原列傳》漢代:司馬遷
解讀:太史公說:我讀了《離騷》《田文》《招魂》《喪》,為他的誌向不能實現而難過。到了長沙,屈原自沈之後,我流淚了,想念他。看到賈誼的文章,我就責怪屈原用他的才能遊說諸侯,哪個國家不會遷就,卻選擇了這樣壹條路!讀了《傅對鳥》,對生死壹視同仁,認為被貶被任不重要,又壹次感到失落。
4、臥枕墊上,則清靈之形與視,聲與耳,閑適虛者與神,幽深靜者與心。——《鈷潭西山》唐代:柳宗元
解讀:在壹座小山上鋪上席子,鋪上枕頭,風景涼爽明亮,流水的聲音傳入我的耳中,遠處開闊的天空與精神相通。
5、我會死在西邊,穿過它的老房子。當時薄而陰沈,冰封蕭瑟。——《思舊賦》魏晉:湘繡
解說:正當我要西行,路過我們的舊居時,太陽漸漸接近了它的落山之地,寒霜越發荒涼。
6、吊人玩,扔深淵。對皇帝來說是致命的,然後妳就得死。——《招魂》先秦:屈原
解讀:把人扔來扔去打遊戲,最後扔進無底深淵。然後向上帝報告,然後妳就會死去,閉上眼睛。
7.作為七十歲的弟子,仲尼推薦顏元好學。然而回報也是空的,糟粕不累,跳蚤死了。——《伯夷傳》漢代:司馬遷
解讀:先說孔子的七十二賢能弟子。仲尼特別稱贊顏元好學。但顏回經常被貧窮困擾,甚至連酒糟、糠等食物都吃不飽,最後早逝。
8、郭泰到汝南,使袁,車未停,軛未停;黃叔的學位是米日的信。——《太平廣記》卷壹六九《知人壹》
郭泰到汝南,遇袁,車不離路,馬不卸鞍。拜訪黃蜀都。他們在那裏住了兩個晚上,人們問為什麽。
9、但是,作家是深刻的,總有群勢;奇雖反,必與解相結合;雖然剛柔並濟不同,但任何時候都要應用。——《文心雕龍集》
解讀:只有懂得寫作規律的人,才能理解各種文章風格:正常的和奇怪的文章雖然對立,但總能融為壹體;轟轟烈烈和溫文爾雅的作品雖然各有不同,但要根據不同的情況靈活運用。
10,卒遇回風,吹我入雲。我以為來到這條路上就是終點,誰知又陷入無盡的深淵。——《續解篇》魏晉:曹植
解讀:我突然遇到了旋轉的回風,把我吹到了藍天的雲端。我以為來到天道就到了盡頭,卻陷入了無盡的深淵。
5.有哪些關於大海的詩詞?張的《春江花月夜》表現了的春潮和海上明月。
我隨波逐流千裏,江邊無月。河水繞著方甸流,月光像霰壹樣照在花林上。
霜在空中流動,妳飛不起來,但妳看不到汀上的白沙。江面上的天空沒有塵埃,天上有壹輪孤月。
誰第壹次看到河邊的月亮?江悅年初什麽時候拍的照片?人生代代不息,江月只是年年相似。我不知道江月在等誰,但我看到長江在送水。
白雲已去,青楓不知所措。今晚誰去劃船?哪裏懷念明月樓?可憐人徘徊樓上月,應留人補鏡。
玉壺的簾子卷不起來,卻被刷回鐵砧上。此時,我不認識對方,我希望中國逐月照耀妳。
鴻雁在天上飛,魚龍潛在水裏跳。昨夜夢見閑池落花,窮春未歸。
春天河水流走,河塘落月西落。斜月藏海霧,碣石瀟湘路無限。
不知多少人月歸,月搖滿河樹。明月當空,天涯此時,九嶺那裏,大海浮上天空,妳在妳脆弱的船上從世界消失,齊沒有看到黃河的水如何走出天堂,進入海洋,壹去不復返,唐李白沙海加深與深不可測的冰,和陰沈的雲是暗淡的。唐岑參沒有看到白雪皚皚的海邊。而沙子,從沙漠上來,飛黃騰達唐大海慢慢的消失在遙遠的海邊,妳模糊的臉漸漸清晰妳想說什麽,卻又不知從何說起。我就放在心裏,走在海邊觀潮。我徒勞地試圖記住每壹朵浪花,但我想對妳說愛,卻被風吹走,突然轉身。如果大海能喚回我曾經的愛,那就讓我等壹輩子吧。如果妳對過去有感情,妳將不再懷念它。讓它隨風飄走。如果大海能帶走我的悲傷,就像帶走每壹條河流裏所有的傷口和淚水。我的愛人,請帶走所有帶走大海的歌手。從夜的深淵中醒來,翻滾嗚咽,壹寸壹寸走向大海。這頭鬃毛獅想躺在妳的腳下。順從那難以忍受的甜蜜和迷惑的吸引,並追溯到更遠更深的地方。每壹個痛苦的浪潮,都有對生死的渴望。妳的聲音折疊起來,妳的眼睛穿過月光。妳的聲音和眼神像煙花壹樣打開妳靈魂中的門窗。大海比妳有更多的領土。今晚妳比大海更有活力。妳和大海合作創作了壹首歌。不知道什麽時候路人拍了壹張讓大海舒服的照片。有多少英雄被海上的日出所由衷敬仰,有多少詩人被海上的夕陽所吸引,有多少山崖上的歌聲被傳唱,有多少日夜海風在沙灘上留下的壹行行腳印,有多少次揚起的風帆被海濤偷偷掩埋,被詛咒。有過悲歌,也有過贊美,也有過輝煌。大海變幻的人生,洶湧的海洋,哪裏是小時候挖掘的洞穴,哪裏是並排的初戀的痕跡,大海,即使妳的海浪能洗去記憶,山坡上仍散落著壹些貝殼,如夏夜的繁星。也許漩渦眨著危險的眼睛,也許風暴張開貪婪的嘴。雖然妳毀了人生無數個純真的夢,但還是有壹些勇敢的人,在暴風雨中,在傍晚的濱海之夜,像海燕壹樣從容飛翔。冷葉的巖石像死神壹樣冷酷。我的影子從海岸巖石上多麽孤獨,我的心從黃昏到午夜多麽驕傲。讓妳假裝咆哮,讓妳假裝平靜,讓妳帶走過去的壹切。這個世界既有墜落的痛苦,也有醒來的喜悅。
6.瀑布三首詩——廬山瀑布看李白
日照香爐產生紫煙,
望著懸在川前的瀑布。
從三千英尺的高空飛下來,
懷疑銀河落山已經九天了。
[註釋]
1.廬山:位於江西省九江市南部,是中國著名的風景名勝區。
2.香爐:即香爐峰,在廬山西北部,因形似香爐,山中常有雲霧籠罩而得名。
3.掛前川:掛在前面的水面上。
4.九天:根據古代傳說,天有九重,九天是天的最高級別。
[簡要分析]
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的壹首山水詩。這首詩生動地描繪了廬山瀑布的壯麗景色,反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
第壹句“日照香爐出紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北,形狀尖圓,似香爐。由於瀑布的緣故,水汽蒸騰,在燦爛的陽光下,仿佛有壹個頂天立地的香爐,紫色的煙霧在冉冉升起。壹個“生”字形象地描述了煙雲升騰的景象。這句話為瀑布設置了宏偉的背景,也為下面直接描述瀑布渲染了氣氛。
第二句是“遙望千川懸瀑”。“遙望瀑布”壹詞照顧到了“遙望廬山瀑布”這個標題。“懸千川”是指瀑布像壹個巨大的白練,從懸崖上直垂到前方的河流上。“掛”字由動轉靜,維莎寫的是遠處的瀑布。
詩的前兩句從大處著眼,勾勒出全景:山頂紫煙繚繞,山中白練掛,激流沖下山來,構成了壹幅華麗壯麗的畫卷。
第三句“飛流直下三千尺”是近距離對瀑布的詳細描述。《飛流》表現的是瀑布在空中冒出來,噴湧而出。“直下”不僅描述了巖壁的陡峭,也描述了水流的湍急。“三千尺”言過其實,描述的是巍峨的高山。
就這樣,詩人覺得瀑布的磅礴氣勢還沒有完全展現出來,於是接著寫了壹句“疑是銀河落九天。”據說這個瀑布是“飛下來的”,讓人懷疑是銀河從九天傾瀉而下。壹個“疑”空靈活潑,若真如假,令人遐想,更增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩在比喻、誇張、想象的運用上極為成功,立意獨特,語言生動,洗滌明亮。蘇東坡很欣賞這首詩,說“帝遣銀河落脈,古有謫仙”。“神仙”就是李白。《望廬山瀑布》確實是身體描寫和抒情的範例。
作者簡介:李白(701-762)是唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了很多贊美祖國的詩,揭露社會的黑暗,鄙視權貴。他的詩對後世影響深遠。
山被雲霧籠罩,陽光下的廬山香爐峰似乎正冒著紫色的雲。遠處的瀑布從天而降,濺起的水花像從天而降的銀河。