看著腳下的深淵，她嚇得汗流浹背。
他失去了友誼，很快陷入了痛苦的深淵。
妳必須改過自新，否則妳會走向深淵。
5.我本人直言不諱地說，我們正處於魔鬼和深淵之間。
6.巴爾紮克的名言:“困難對弱者來說是無盡的深淵；這是強者的財富。”
7.這件突如其來的事情讓我覺得自己好像掉進了壹個無底洞。
8.不下深淵怎麽可能得到下巴下的珍珠？妳不努力學習怎麽能取得好成績？
自從接受了這個重任，我就如履薄冰，壹點也不敢大意。
10，往下看，是無底的，真的是萬丈深淵，讓人感到恐懼。
11.懸崖下是萬丈深淵。
12.在舊社會，廣大勞動人民在苦難的深淵中掙紮。
13，謊言是壹個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵。
宙斯:我要妳死在冥界黑暗的深淵裏！
15，壹邊是懸崖，壹邊是萬丈深淵。在這條公路上開車時，妳應該非常小心。
16，世間的各種誘惑讓他陷入罪惡的深淵，無法自拔。
2.關於深淵的詩壹棵開花的樹如何讓我在這最美的時刻遇見妳？為了這個我已經念佛500年了，那就形成壹個塵封的佛吧。於是我變成了壹棵樹，生長在妳必經之路的陽光下，是我前世的希望。當妳走近時，請仔細聆聽。顫抖的樹葉是我等待的熱情，但當妳最終不顧壹切地從妳身邊走過。已經掉隊的朋友，那不是花瓣。那是我枯萎的心在欣賞席慕蓉的這首詩。應該說我很早就看了。我記得我壹開始就很喜歡這首詩，寫在我課本的首頁，喜歡它溫柔的節奏，喜歡它淡淡的卻又其實很強烈的感情。
我在大學的時候，曾經在壹本期刊上看到過這首詩。也是從那個時候，我開始了解席慕蓉和她的詩。
席慕蓉，蒙古族女詩人。原籍內蒙古察哈爾盟明安旗。
蒙古的全稱是木倫錫連波，意思是浩蕩的河流。當了蒙古皇室之後，奶奶就是皇室公主了。
在父親的軍旅生活中，席慕蓉出生在四川。十三歲時，他在日記中寫詩。十四歲入臺北師範大學藝術系，後入臺灣省立師範大學藝術系。
65438-0964進入比利時布魯塞爾皇家藝術學院，專攻油畫。畢業後，他在臺灣省新竹師範學院擔任美術副教授。
他舉辦了幾十個個人展覽，出版了壹套繪畫集，並獲得了許多繪畫獎項。1981年，臺灣省迪達出版社出版了席慕蓉的第壹本詩集《黎齊香》，每年重印7次。
其他的詩也是壹版再版。席慕蓉寫的更多的是愛情、生活、鄉愁，寫得極其美好，優雅通透，抒情而又充滿了對生活的真愛。
如果我們能在詩歌欣賞的過程中理解詩歌的意圖，那麽我們就能理解它。正如元好問所說:“詩人總說昆西好，卻恨沒人寫簡媜|”也就是說，李商隱的詩再好再美，但如果沒有人幫助我們理解，我們就無法理解其中的隱喻和象征，不知道為什麽要這樣寫，就無法欣賞它們的美。
而這首《壹棵開花的樹》是關於愛情的，在我看來更像是壹種單戀。我們假設這首詩是壹個男生愛慕壹個女生時的心聲。
從第壹句“我怎麽能在這最美的時刻遇見妳”。我們可以想象壹個男生在某個時間某個地方遇到了壹個女生。第壹眼看到她，男孩的心就跳了。
這個女生美麗動人，高貴的氣質深深打動了男生的心。於是男孩每天都來這裏，在路口四處張望，希望能再遇見她，再見到她。
但並不是總能遇到這個女生，男生總是失望，於是就有了“為了這個，我在佛前苦苦哀求了五百年，求佛讓我們有壹段塵封的感情。”這裏使用了想象的方法。很多時候，我們都相信緣分，認為緣分是上天安排的。也是命運對“五百年的等待，換來今生的壹次回眸”的評論。這個時候，我希望佛祖能給自己和這個姑娘壹個美好的婚姻，哪怕在佛祖面前跪拜五百年也心甘情願。
最近有壹首很流行的歌《乞佛》，我想大家都聽過。它唱道，“我們還能見面嗎？我在佛前乞討了幾千年，願意用幾代人來換取我們的愛情，希望能觸摸到天空|”。也許是因為很多人遇到自己喜歡的人太難了，這也是他們千百年來壹生求佛的原因，感情之深讓人感動。
在這首詩裏，男孩也相信他和這個女孩有這種緣分。如果沒有緣分，那為什麽他能多次遇見她而不是別人？既然有緣分，該如何珍惜|？“佛祖把我變成壹棵樹，長在妳必經的路邊”這句話，用象征的手段，把自己比作佛祖手裏的壹棵樹。我們也可以想象壹下，有時候沒看到她，所以很失望，碰巧看到路邊有棵樹。
男孩於是想，要是他能變成壹棵樹，那樣的話，他就可以和這個女孩見面很多次了。“陽光裏小心翼翼的開滿了花，所有的花都是我前世的希望。”如果這棵樹想要離開，可以理解，這個時候，男生可能會有壹些暗示，可能有時候是路過女生時“不經意”的壹瞥。當她從男生身邊經過時，男生故意扯著嗓子大聲說話，吸引她的註意力；而眼睛總是在尋找她熟悉的身影。如果妳看到她，妳會立刻精神煥發，充滿活力。
如果見不到她，就會像霜打的茄子壹樣，壹整天都很壓抑。晚上睡覺的時候都會想起她，想著如果能和她做朋友該有多好。我壹直希望每天都能看到她，哪怕是她美麗的背影。
“當妳走近時，請仔細聽著。顫抖的樹葉是我等待的熱情。”男生期待女生理解自己的內心，審視自己。當她經過時，她閉上眼睛，享受她留在空氣中的呼吸。
也許就是從那時候開始，男生才知道喜歡壹個女生是什麽感覺，但是看到她就覺得壹陣心跳。在這裏，看到那個女孩的興奮被比作顫抖的樹葉，生動地描繪了妳情不自禁地遇見妳愛的人的感覺。
“而當妳終於走過去/落在妳身後/朋友/那不是花瓣/那是我枯萎的心”這裏用了壹個修辭來強調受傷後內心的失落，讓男孩因為女孩的長期忽視而有些失落。枯萎的心在她失望的時候更像是壹顆破碎的心。執著或固執的“顫抖”只能是“妳無視的走過”
我500年的追求不是失望，而是絕望。絕望了，只有枝頭的幾片花瓣心碎了，它像最初的等待壹樣突然無聲無息地歸於塵土，這就是等待生命的歸宿。
壹切都是那麽美好，美好就在那種淡淡的卻又很強烈的情感裏。
3.壹棵開花的樹怎麽能讓我在這最美的時刻遇見妳？我在佛前為此祈禱了五百年，那麽就讓我們組成壹尊塵封的佛，然後把我變成壹棵樹，長在妳必經的路邊，在陽光下小心翼翼地綻放花朵，是我前世的希望。當妳走近的時候，請仔細聆聽顫抖的樹葉，那是我等待的熱情，當妳最終忽略它們的時候。在妳身後掉了壹地的朋友，那不是花瓣。那是我枯萎的心在欣賞席慕蓉的這首詩。應該說我很早就看了。我記得我壹開始很喜歡這首詩，寫在了我課本的首頁。我喜歡它溫柔的節奏，但其實是很強烈的情感。
我在大學的時候，曾經在壹本期刊上看到過這首詩。也是從那個時候，我開始了解席慕蓉和她的詩。
席慕蓉，蒙古族女詩人。原籍內蒙古察哈爾盟明安旗。
蒙古的全稱是木倫錫連波，意思是浩蕩的河流。當了蒙古皇室之後，奶奶就是皇室公主了。
在父親的軍旅生活中，席慕蓉出生在四川。十三歲時，他在日記中寫詩。十四歲入臺北師範大學藝術系，後入臺灣省立師範大學藝術系。
65438-0964進入比利時布魯塞爾皇家藝術學院，專攻油畫。畢業後，他在臺灣省新竹師範學院擔任美術副教授。
他舉辦了幾十個個人展覽，出版了壹套繪畫集，並獲得了許多繪畫獎項。1981年，臺灣省迪達出版社出版了席慕蓉的第壹本詩集《黎齊香》，每年重印7次。
其他的詩也是壹版再版。席慕蓉寫的更多的是愛情、生活、鄉愁，寫得極其美好，優雅通透，抒情而又充滿了對生活的真愛。
如果我們能在詩歌欣賞的過程中理解詩歌的意圖，那麽我們就能理解它。正如元好問所說:“詩人總說昆西好，卻恨沒人寫簡媜|”也就是說，李商隱的詩再好再美，但如果沒有人幫助我們理解，我們就無法理解其中的隱喻和象征，不知道為什麽要這樣寫，就無法欣賞它們的美。
而這首《壹棵開花的樹》是關於愛情的，在我看來更像是壹種單戀。我們假設這首詩是壹個男生愛慕壹個女生時的心聲。
從第壹句“我怎麽能在這最美的時刻遇見妳”。我們可以想象壹個男生在某個時間某個地方遇到了壹個女生。第壹眼看到她，男孩的心就跳了。
這個女生美麗動人，高貴的氣質深深打動了男生的心。於是男孩每天都來這裏，在路口四處張望，希望能再遇見她，再見到她。
但並不是總能遇到這個女生，男生總是失望，於是就有了“為了這個，我在佛前苦苦哀求了五百年，求佛讓我們有壹段塵封的感情。”這裏使用了想象的方法。很多時候，我們都相信緣分，認為緣分是上天安排的。也是命運對“五百年的等待，換來今生的壹次回眸”的評論。這個時候，我希望佛祖能給自己和這個姑娘壹個美好的婚姻，哪怕在佛祖面前跪拜五百年也心甘情願。
最近有壹首很流行的歌《求佛》，我想大家都聽過。它唱道，“我們還能見面嗎？我在佛前乞討了幾千年，願意用幾代人來換取我們的愛情，希望能觸摸到天空|”。也許是因為很多人遇到自己喜歡的人太難了，這也是他們千百年來壹生求佛的原因，感情之深讓人感動。
在這首詩裏，男孩也相信他和這個女孩有這種緣分。如果沒有緣分，那為什麽他能多次遇見她而不是別人？既然有緣分，該如何珍惜|？“佛祖把我變成壹棵樹，長在妳必經的路邊”這句話，用象征的手段，把自己比作佛祖手裏的壹棵樹。我們也可以想象壹下，有時候沒看到她，所以很失望，碰巧看到路邊有棵樹。
男孩於是想，要是他能變成壹棵樹，那樣的話，他就可以和這個女孩見面很多次了。“陽光裏小心翼翼的開滿了花，所有的花都是我前世的希望。”如果這棵樹想要離開，可以理解，這個時候，男生可能會有壹些暗示，可能有時候是路過女生時“不經意”的壹瞥。當她從男生身邊經過時，男生故意扯著嗓子大聲說話，吸引她的註意力；而眼睛總是在尋找她熟悉的身影。如果妳看到她，妳會立刻精神煥發，充滿活力。
如果見不到她，就會像霜打的茄子壹樣，壹整天都很壓抑。晚上睡覺的時候都會想起她，想著如果能和她做朋友該有多好。我壹直希望每天都能看到她，哪怕是她美麗的背影。
“當妳走近時，請仔細聽著。顫抖的樹葉是我等待的熱情。”男生期待女生理解自己的內心，審視自己。當她經過時，她閉上眼睛，享受她留在空氣中的呼吸。
也許就是從那時候開始，男生才知道喜歡壹個女生是什麽感覺，但是看到她就覺得壹陣心跳。在這裏，看到那個女孩的興奮被比作顫抖的樹葉，生動地描繪了妳情不自禁地遇見妳愛的人的感覺。
“而當妳終於走過去/落在妳身後/朋友/那不是花瓣/那是我枯萎的心”這裏用了壹個修辭來強調受傷後內心的失落，讓男孩因為女孩的長期忽視而有些失落。枯萎的心在她失望的時候更像是壹顆破碎的心。執著或固執的“顫抖”只能是“妳無視的走過”
我500年的追求不是失望，而是絕望。絕望了，只有枝頭的幾片花瓣心碎了，它像最初的等待壹樣突然無聲無息地歸於塵土，這就是等待生命的歸宿。
壹切都是那麽美好，美好就在那種淡淡的卻又很強烈的情感裏。
4.用詞自然深刻的句子和詩歌可以是任何東西。
1，西方有壹種木材，叫Belamcanda。它的莖有四英寸長。它生在高山上，到了深淵附近，木桿就長不出來了，自然就立起來了。——《勸學》先秦:荀子
解讀:西方有壹種草叫“射幹草”。它只有四英寸高，但它可以俯瞰數百英裏以外的地方。不是因為草能長高，而是因為它長在山頂。
2，再練華威城，因河為池，據城壹億尺，不期深淵，以為固。——《論秦》漢代:賈誼
解讀:然後，以華山為城墻，以黃河為城池，以巍峨的華山，俯視深不可測的黃河，以為是險要之地。
3.太史公說:“我讀過《離騷》、《田文》、《招魂》、《喪》，我為我的誌向感到悲哀。適合長沙，屈原自沈後，我忍不住哭了，想看看他這個人。而賈生吊死他的時候，又指責屈原帶著別的材料去群臣那裏旅遊。哪個國家不允許，他卻下令要！讀《駝鳥之賦》，生死如壹。輕裝上陣，就會迷失自我。”——《屈原列傳》漢代:司馬遷
解讀:太史公說:我讀了《離騷》《田文》《招魂》《喪》，為他的誌向不能實現而難過。到了長沙，屈原自沈之後，我流淚了，想念他。看到賈誼的文章，我就責怪屈原用他的才能遊說諸侯，哪個國家不會遷就，卻選擇了這樣壹條路！讀了《傅對鳥》，對生死壹視同仁，認為被貶被任不重要，又壹次感到失落。
4、臥枕墊上，則清靈之形與視，聲與耳，閑適虛者與神，幽深靜者與心。——《鈷潭西山》唐代:柳宗元
解讀:在壹座小山上鋪上席子，鋪上枕頭，風景涼爽明亮，流水的聲音傳入我的耳中，遠處開闊的天空與精神相通。
5、我會死在西邊，穿過它的老房子。當時薄而陰沈，冰封蕭瑟。——《思舊賦》魏晉:湘繡
解說:正當我要西行，路過我們的舊居時，太陽漸漸接近了它的落山之地，寒霜越發荒涼。
6、吊人玩，扔深淵。對皇帝來說是致命的，然後妳就得死。——《招魂》先秦:屈原
解讀:把人扔來扔去打遊戲，最後扔進無底深淵。然後向上帝報告，然後妳就會死去，閉上眼睛。
7.作為七十歲的弟子，仲尼推薦顏元好學。然而回報也是空的，糟粕不累，跳蚤死了。——《伯夷傳》漢代:司馬遷
解讀:先說孔子的七十二賢能弟子。仲尼特別稱贊顏元好學。但顏回經常被貧窮困擾，甚至連酒糟、糠等食物都吃不飽，最後早逝。
8、郭泰到汝南，使袁，車未停，軛未停；黃叔的學位是米日的信。——《太平廣記》卷壹六九《知人壹》
郭泰到汝南，遇袁，車不離路，馬不卸鞍。拜訪黃蜀都。他們在那裏住了兩個晚上，人們問為什麽。
9、但是，作家是深刻的，總有群勢；奇雖反，必與解相結合；雖然剛柔並濟不同，但任何時候都要應用。——《文心雕龍集》
解讀:只有懂得寫作規律的人，才能理解各種文章風格:正常的和奇怪的文章雖然對立，但總能融為壹體；轟轟烈烈和溫文爾雅的作品雖然各有不同，但要根據不同的情況靈活運用。
10，卒遇回風，吹我入雲。我以為來到這條路上就是終點，誰知又陷入無盡的深淵。——《續解篇》魏晉:曹植
解讀:我突然遇到了旋轉的回風，把我吹到了藍天的雲端。我以為來到天道就到了盡頭，卻陷入了無盡的深淵。
5.有哪些關於大海的詩詞？張的《春江花月夜》表現了的春潮和海上明月。
我隨波逐流千裏，江邊無月。河水繞著方甸流，月光像霰壹樣照在花林上。
霜在空中流動，妳飛不起來，但妳看不到汀上的白沙。江面上的天空沒有塵埃，天上有壹輪孤月。
誰第壹次看到河邊的月亮？江悅年初什麽時候拍的照片？人生代代不息，江月只是年年相似。我不知道江月在等誰，但我看到長江在送水。
白雲已去，青楓不知所措。今晚誰去劃船？哪裏懷念明月樓？可憐人徘徊樓上月，應留人補鏡。
玉壺的簾子卷不起來，卻被刷回鐵砧上。此時，我不認識對方，我希望中國逐月照耀妳。
鴻雁在天上飛，魚龍潛在水裏跳。昨夜夢見閑池落花，窮春未歸。
春天河水流走，河塘落月西落。斜月藏海霧，碣石瀟湘路無限。
不知多少人月歸，月搖滿河樹。明月當空，天涯此時，九嶺那裏，大海浮上天空，妳在妳脆弱的船上從世界消失，齊沒有看到黃河的水如何走出天堂，進入海洋，壹去不復返，唐李白沙海加深與深不可測的冰，和陰沈的雲是暗淡的。唐岑參沒有看到白雪皚皚的海邊。而沙子，從沙漠上來，飛黃騰達唐大海慢慢的消失在遙遠的海邊，妳模糊的臉漸漸清晰妳想說什麽，卻又不知從何說起。我就放在心裏，走在海邊觀潮。我徒勞地試圖記住每壹朵浪花，但我想對妳說愛，卻被風吹走，突然轉身。如果大海能喚回我曾經的愛，那就讓我等壹輩子吧。如果妳對過去有感情，妳將不再懷念它。讓它隨風飄走。如果大海能帶走我的悲傷，就像帶走每壹條河流裏所有的傷口和淚水。我的愛人，請帶走所有帶走大海的歌手。從夜的深淵中醒來，翻滾嗚咽，壹寸壹寸走向大海。這頭鬃毛獅想躺在妳的腳下。順從那難以忍受的甜蜜和迷惑的吸引，並追溯到更遠更深的地方。每壹個痛苦的浪潮，都有對生死的渴望。妳的聲音折疊起來，妳的眼睛穿過月光。妳的聲音和眼神像煙花壹樣打開妳靈魂中的門窗。大海比妳有更多的領土。今晚妳比大海更有活力。妳和大海合作創作了壹首歌。不知道什麽時候路人拍了壹張讓大海舒服的照片。有多少英雄被海上的日出所由衷敬仰，有多少詩人被海上的夕陽所吸引，有多少山崖上的歌聲被傳唱，有多少日夜海風在沙灘上留下的壹行行腳印，有多少次揚起的風帆被海濤偷偷掩埋，被詛咒。有過悲歌，也有過贊美，也有過輝煌。大海變幻的人生，洶湧的海洋，哪裏是小時候挖掘的洞穴，哪裏是並排的初戀的痕跡，大海，即使妳的海浪能洗去記憶，山坡上仍散落著壹些貝殼，如夏夜的繁星。也許漩渦眨著危險的眼睛，也許風暴張開貪婪的嘴。雖然妳毀了人生無數個純真的夢，但還是有壹些勇敢的人，在暴風雨中，在傍晚的濱海之夜，像海燕壹樣從容飛翔。冷葉的巖石像死神壹樣冷酷。我的影子從海岸巖石上多麽孤獨，我的心從黃昏到午夜多麽驕傲。讓妳假裝咆哮，讓妳假裝平靜，讓妳帶走過去的壹切。這個世界既有墜落的痛苦，也有醒來的喜悅。
6.瀑布三首詩——廬山瀑布看李白
日照香爐產生紫煙，
望著懸在川前的瀑布。
從三千英尺的高空飛下來，
懷疑銀河落山已經九天了。
[註釋]
1.廬山:位於江西省九江市南部，是中國著名的風景名勝區。
2.香爐:即香爐峰，在廬山西北部，因形似香爐，山中常有雲霧籠罩而得名。
3.掛前川:掛在前面的水面上。
4.九天:根據古代傳說，天有九重，九天是天的最高級別。
[簡要分析]
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的壹首山水詩。這首詩生動地描繪了廬山瀑布的壯麗景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
第壹句“日照香爐出紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，似香爐。由於瀑布的緣故，水汽蒸騰，在燦爛的陽光下，仿佛有壹個頂天立地的香爐，紫色的煙霧在冉冉升起。壹個“生”字形象地描述了煙雲升騰的景象。這句話為瀑布設置了宏偉的背景，也為下面直接描述瀑布渲染了氣氛。
第二句是“遙望千川懸瀑”。“遙望瀑布”壹詞照顧到了“遙望廬山瀑布”這個標題。“懸千川”是指瀑布像壹個巨大的白練，從懸崖上直垂到前方的河流上。“掛”字由動轉靜，維莎寫的是遠處的瀑布。
詩的前兩句從大處著眼，勾勒出全景:山頂紫煙繚繞，山中白練掛，激流沖下山來，構成了壹幅華麗壯麗的畫卷。
第三句“飛流直下三千尺”是近距離對瀑布的詳細描述。《飛流》表現的是瀑布在空中冒出來，噴湧而出。“直下”不僅描述了巖壁的陡峭，也描述了水流的湍急。“三千尺”言過其實，描述的是巍峨的高山。
就這樣，詩人覺得瀑布的磅礴氣勢還沒有完全展現出來，於是接著寫了壹句“疑是銀河落九天。”據說這個瀑布是“飛下來的”，讓人懷疑是銀河從九天傾瀉而下。壹個“疑”空靈活潑，若真如假，令人遐想，更增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩在比喻、誇張、想象的運用上極為成功，立意獨特，語言生動，洗滌明亮。蘇東坡很欣賞這首詩，說“帝遣銀河落脈，古有謫仙”。“神仙”就是李白。《望廬山瀑布》確實是身體描寫和抒情的範例。
作者簡介:李白(701-762)是唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了很多贊美祖國的詩，揭露社會的黑暗，鄙視權貴。他的詩對後世影響深遠。
山被雲霧籠罩，陽光下的廬山香爐峰似乎正冒著紫色的雲。遠處的瀑布從天而降，濺起的水花像從天而降的銀河。