在《論語言的起源》中，霍爾德堅持認為，能言善辯的語言的興起是由於自然，而不是超自然的力量。這樣，他對現代學術語言學做出了巨大貢獻。此外，赫爾德認為人類與自然的消長遵循相同的規律，所以他把歷史看作是所有人類的有機進化，表現為各民族獨特文化的發展。其中，歷史觀中的革命運動也是歷史演進不可或缺的要素。他還主張各民族地方文化的發展產生壹種表現在藝術和文學中的“民族精神”。對霍爾德來說，“民族精神”這壹概念並不意味著任何民族優於其他民族；相反，他極力主張所有的文化都是平等的，都有自己的價值觀。(摘自《大英百科全書》，v.13，第540-1頁)
在歷史哲學方面，赫爾德是維柯的主要繼承者之壹。霍爾德試圖在多變的歷史事實中尋求不變的歷史規律，認為所謂歷史規律是由地域的形勢和需要、時代及其機遇、人的固有特性三個因素決定的。時間、空間和民族特性決定了歷史的面貌。霍爾德不僅承認和尊重每壹代人的創造，而且強調歷史發展的不重復和自然演進。他還從壹代又壹代人的成就中發現並肯定了歷史的繼承性，並將人類歷史大致分為三個階段，即詩歌階段、散文階段和哲學階段。在赫爾德看來，人的本質目的是人性，歷史進化的目的是人性的實現，即理性和正義的實現，人性的完成是歷史發展的最終結果。