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王國維在《人間花刺》中對讀書三境界的闡述,最好用實例來說明。

王國維《人間花刺》中的閱讀三境界論

1,昨夜西風雕碧樹。壹個人在高樓裏,可以看到世界末日。(晏殊《梁祝》)——不怕困難,誌存高遠。明白。

2,腰帶越來越寬,我不後悔。(柳永《死華蓮》)——堅定不移地追求。追求。

3、眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在昏黃的燈光下。(辛棄疾《玉案》)——多勞多得,終有善報。國學大師王國維在《人間詞話》中把讀書分為三個境界:古今大事業,大學者必經三個境界:“昨夜西風雕碧樹。壹個人上高樓,看天涯。”這個第壹名也是。“衣服越穿越寬,卻不後悔,為伊使人憔悴。”這第二個環境也是。“眾裏尋他千百度,驀然回首,那人在,燈火闌珊處。”這個第三名也是。這些詞都不是什麽大詞。然而,如果妳這樣解釋這句話,妳可能不會被燕鷗允許。這段話我早就知道了,但理解它真的花了很多時間:

第壹境界:“昨夜西風雕碧樹。壹個人上高樓,看天涯。”語出宋代顏姝的《蝶戀花》,全文如下:

門檻菊花愁煙愁藍淚,

窗簾又輕又冷,

燕子成雙成對飛。

明月不知離愁恨苦,

晨光斜照著朱虎。

昨夜西風雕碧樹,

獨自壹人在高樓裏,

放眼世界的盡頭。

如果妳想送五顏六色文具和尺子,

山很長,水很大。

它描述了苦澀的相思。我的理解是這段話講的是理解。無論妳是為了求知而讀書,還是為了成名而讀書,第壹個境界就是悟性。看不懂,書就白讀了,再怎麽讀也是白讀。中國人喜歡把事情搞得神秘,理解就是其中之壹。玄學到極致,在我心目中,禪可能算是壹種。禪宗有句名言:禪不能拿來說,禪沒有文字。談不上沒有記載怎麽傳禪?通過理解。光看這個表情就挺神秘的。反正我在這裏就要不負責任了。這個第壹關我們自己來了解壹下。第二種境界是:“衣闊而不悔,因伊而消瘦。”語出宋代柳永的《吳風起》,全文如下:

靠在危樓上沒問題。

就眼睛所見,

地平線上黑暗的離別悲傷看不見了。

在草和煙的余暉中。

沒有人會依賴於沒有文字的列的意義。

我會借酒澆愁:

在杯前吟誦,

濃烈無味。

我覺得我的禮服太大了,但我不會後悔;

為了我的賣弄風情而變得倦怠是值得的。

第二層是追求,我不後悔為了她讓自己的人瘦了。王國維提到的這句話,本意是描述相思之苦,但在王先生看來,戀人苦苦的追求,可以用在成就事業和學習上。這裏的“淘汰”值得壹說。也就是這個淘汰是整句話裏最有嚼勁的詞。我的理解是,這個第二階段是追求階段。光是天賦就能理解,但這只是表面的,需要靜下心來勤勤懇懇的追求。沒有毅力,成就事業和學習學習是不夠的。追求更惡意的境界,估計就是作詞人描述的“腰帶逐漸變寬”。腰帶逐漸變寬只能算是壹個表象。如果不是為了很重要的事情,還是很難實現“消滅”的境界。

三層境界是:“眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”語出宋·辛《棄元》壹文,全文如下:

數千棵樹在東方的夜晚開花。

它吹下來,星星像雨。

寶馬雕車,香火彌漫馬路。

鳳凰笛聲,

玉壺轉動,

壹夜魚龍共舞。

飛蛾,雪,柳,金縷。

笑聲漸漸消失了。

在人群中尋找他。

驀然回首,

那個人在那裏,

燈光很暗。

這個詞的名字叫“元宵”,講述了元宵節的故事。此文是稼軒詞中為數不多的婉約詞。作者所描述的這個不崇尚繁華,享受孤獨,與世人口味迥異的人,是壹個象征性的形象。作者對“她”的追求寓意深刻,表達了她不隨波逐流的美好性格。第三個層次,我的理解是融會貫通的階段。古人喜歡講“積財薄發”。沒有壹定程度的知識積累,是不可能創造出上述三個驀然回首,醒悟到那個人的境界的。從最初的了解到追求再到精通,在我看來是對學習最好的總結。

人的壹生也要經歷三個階段才能完整的活著。我們的生活應該從簡單開始,進入復雜,然後回到更高層次的簡單。童年時,我們對世界充滿好奇,父母幫我們遮擋外界的風雨。所以窮人的生活也是溫暖的,生活充滿了天真和歡樂,靈魂充滿了探索世界的欲望。生活中沒有爭權奪利的影子。後來我們進入了壹個復雜的社會,生活和思想都無所適從,變得無助和迷茫。社會的黑暗讓我們心寒,生存的競爭讓我們在乎,利益的競爭讓我們陰險,他人的傷害讓我們惡毒。童年的歡樂變成了童話,人生的路越走越窄。很多人在這個層面上已經無法自拔,靈魂越來越平庸,內心越來越封閉,對金錢和權力的貪婪讓大多數人失去了追求幸福和快樂的能力。壹個人能否最終獲得幸福,取決於他能否走出第二個層次,進入第三個層次,即回歸簡單的生活。此時的單純,已不再是童年的單純,而是經歷了人生的風雨後的豁然開朗。“什麽都洗,籠各種東西。”:心像壹面鏡子,照在集市溝渠裏的汙穢上,卻同時印上了天空,雲影,良辰,清風!世界的光明與黑暗,人們心中的罪惡與聖潔,都是作為壹個整體展現出來的,沒有區別。陶淵明給我們留下了這樣壹個我們無法欣賞的世界。

蓋房子是人情,沒有車馬。

問妳能做什麽,妳的心遠沒有自我偏見。

采菊東籬下,悠然見南山。

山越來越好了,鳥也回來了。

這話有道理,想辯解也忘了說了。

陶淵明,其心“無聲,人輕如菊”。神有古義,太輕,不能接受。“這種頭腦簡單而深刻。不執著於事物的自由精神(看洪歸來,揮五弦),這種“外有深遠”的力量,能使人超脫生死,發揮出發自內心的從容自信的大無畏精神!

"...以簡單為最重要。簡單若潛移默化,洗去塵埃殘渣,只剩下妳壹個人。”人生的最高境界是“奢簡”。眼前的繁華只是表象,最奢華的卻是午夜星空,因為此時的它最高貴最幹凈,“明月當空孤輪”因為看不見、沈默而有序。這就是宇宙。

東晉的陶淵明從他的庭院中窺見了宇宙的生機和律動,體會到了忘詞的境界。無限返回。所謂“華麗極平淡”:裏面有光彩,但有含蓄的光彩,華麗極了,平淡極了。比如“第壹芙蓉天生可愛。”

生活的美好,就像簡單而美好的歌詞中嵌入的幸福生活。