—《閱月樓詩》序
作者:丁芒舒桂生
葉，壹個很有詩意的名字。隨著他主編的《中國當代詩人與詩人大觀》第壹卷的成功出版，以及第二卷的不斷征稿，詩歌界的朋友們對這個名字越來越熟悉。我深深敬佩他的偉大精神和執著精神。
最近我們應邀為他的書《閱月樓詩》作序，偶然得知他在詩歌、散文、戲劇、比較文學研究、藝術、音樂、法律、文化信息傳播等諸多方面都有很深的造詣。，並且特別熱愛詩歌和文學，在平凡的學習、工作、生活中做出了不平凡的成績。他不懈努力，在困境中主持江南詩友書店，創作、編輯、出版了許多詩歌(詩詞)文學作品，為詩歌撐起了壹片天地。江南這樣的人才不多見，情懷難能可貴！
翻閱《閱月樓詩稿》，我們發現華乾的詩歌有著自己飽滿的個性特征，清新淡雅、沖淡空靈是其基本風格。寫景、詠物、寄情，多是六朝田園詩的韻味，也是竹林七賢的遺風。華乾，原名全叔，字青林，筆名山水野夫，名山水情郎，閱月樓主。他的心靈和感情在清風明月和遠山近水之間。由此，詩歌是多性的作品，韻有天籟之音。整件事就是:蔡文飛天織錦，魂印月筆撼情。
書中有清新自然、令人愉悅的作品，如:“花開窗前月，情在眼中。”(《閱月樓書房》)“開門迎春風，讀書棄俗。”(《我的讀書》)“農村初夏，農民搶糧。又陰又急，晚上還在忙。我只是把地裏的麥子割了，種在地裏。”(《農忙》)“萬象多情，喜鵲齊飛。”(《翼春梅》)“松鶴唱狂想曲，竹海彈大和弦。”(《登瓦屋山口詹》)“耳畔濤聲起夜，心隨潮望錢塘。”(《憶錢塘》)“開雲好觀，萬裏望晴空。”(《登上山頂》)“壯麗河山造於世，浩瀚星海攀從古至今。”(《送生命》)“我還記得我離開時的路，滿天星鬥。”(《行走的上海》)“站著走著看風景，遊客容易在風景中走神。回顧妳的壹生，壹切都是飛灰。夜夜花明醉，風輕錦雲遍。情動魂憶，四季香為春。”(《訪華賞花燈》)。也有空靈、神秘、警醒、動人的作品，如:“有壹顆詩意的心就好，不穿衣服的人更美。聽風不是風，看水不像水。”(《潭北對月》)“細雨潤青山，清風觀白雲。鳥類無處不在，爬行動物也無處不在。”(《無題》)，“愛中藏思念，夢裏藏秘密。暖花開，涼鳥知。”(《關心下壹代》)，“壹步到位，千步到天門。回頭看霧，雲多。”(《登泰山》)“風雨掃天下，雷電英雄。”(《脫俗》)“心有多遠，路有多長，山有多高，眼就有多寬。”(《答友》)“翻古書，刷幹坤出袖。”(《夜送壹個學弟》)“歲月無雷寒冬來，情如火能驅寒。”(《賞梅》)“流光猶繞天，雷雨似號角。”(《無題》)“心在外對我笑，人在無欲無求的時候最幸福。”(《窮佛》)“我們之間的友誼是深厚的，世界是廣闊的。都是普通客戶，沒有病比錢好。”(《今日即興》)“有誌氣才能成大事，有深度才能駕大船。有豪情壯碧海，無媚骨助天。在心潮起伏的言行中，世間的風風雨雨指的是牽掛。願雲遮月知風雨，我滿詩書。”(《致詩人朋友》)等等。這些詩既表達了作者的真情實感，又透露了作者的審美情趣。也表現了作者熱愛自然、善待自然的人生哲學，字裏行間都洋溢著真正的純潔、質樸、自由、曠達。
華乾的詩歌內容豐富，題材廣泛，貼近社會，時代性強。雖然他崇尚自然，關心山川，但他不是山林中的隱者，不是被動的隱士。對於時代的社會生活，我們采取熱情關註和參與的態度，積極觀察和思考，敢於評論和幹預。熱情地贊美和贊美真、善、美的事物；大膽揭露和鞭撻那些假、惡、醜的東西；對未來的事業和美好的生活充滿樂觀豪邁的信心。有正贊:“南湖泛舟燈，京港星火燃幹坤。”(《慶祝建黨85周年》)“智者聚則國家興，舵手好借風航。”(《世紀頌》)“現在的春風多麽浩蕩，未來的歲月會更加輝煌。”(《無題偶》)等等。諷刺之處透露如下:“當官是自重，言行反映流氓。福克斯集團私下組建狗黨，敗壞領導形象。”(《西江月雜詠》)，“看人臉色，拍馬屁，聰明無知。為了金錢和更少的尊嚴，奴隸彎腰。”(《念奴嬌拳》)等等。
華乾是壹位學者、教師、詩人和編輯，無愧於文化園丁和人類靈魂工程師的光榮稱號。他寫過很多關於老師和校園的詩，比如:“風雨鑄就形象，歲月改變容顏。耕牛肩難，師者德。壹手抓粉筆，四季播春。”(《教師節寫作》)，“唇耕舌揮教鞭，催馬乘春。”(《為師歌唱》)“陽光雨露適時宜，教學秀恩愛有理。花木隨春長好，何須愁山河？”(《校園情懷》)等。，其中“壹手抓粉筆，四季播春。”可謂是好句中的好句。短短十個字，老師的形象和精神被完美刻畫。
華乾的詩思想性、藝術性、情感性、生動性、哲理性強，語言清新，通俗易懂，生動流暢，富有詩意，賞心悅目，感人肺腑。有些詩歌還透露出壹種“儒墨佛”的思想體系，人們從中可以領略到壹種至高無上的美好人生境界。雖然押韻、平仄、對仗不拘泥於格律，有些詩突破了格律詩的束縛，可能會被指責有形式上的缺陷，但畢竟比那些形式上符合格律，但內容、思想、語言、藝術上缺乏詩意的所謂詩好上千倍。
我們主張:在不束縛思想、不以文字傷義的情況下，詩歌作者應盡量遵循和運用詩歌的格律，以增強詩歌的音樂美；為了詩歌的現代化、通俗化、大眾化，我們應該進行改革創新，吸收新詩、民歌等藝術特長，進行新體詩的實驗，而不必受陳規的束縛和限制。
華乾的詩風與我們提倡的詩風基本壹致，包括主張在新老詩歌和民歌的基礎上創新詩風的觀點，不受傳統格律的限制。我們為他在詩歌文學創作、編輯出版交流方面取得的成就感到非常高興，衷心祝願他在未來的詩歌文化中發揮更大的作用，做出更大的貢獻。
我們相信，通過認真的學習和欣賞，讀者會受到啟發和熏陶。
丁莽舒桂生
165438+2006年10月26日在南京。